看到《悲能》视频讲法，带来的冲击力太震撼了，哪怕用词不当不敬，也要如实记录下来。
画面一出现，直觉知道不是人类躯体状态，看到的是一种玻璃透澈纯净，不动庄严，空无，寂静无生，无限宽广的状态。
画面人物呈现的是一种薄，整个外在形象躯体薄得就如一张纸，一幅画，如灯光照射到玻璃上的画面所投影出的影像。
画面人物内在，是一种空，如虚空没有存在痕迹，如气球外面一层薄膜，里面是空心的，什么都没有，气球还有圆形立体状，而画面人物只是一种雾气凝聚下的一种形，一种平面的相，随时可能消散于虚空，吹气可破。
画面人物有两次微微低头沉思停顿的片段，此时，虚空沉寂，时间停摆定格，呼吸停止，自我内在安宁清澈中跳出念头说：老师以后千万千万别独自沉思啊，我怕你化了，真的会虹化于无形而消失的。
大开眼界，三生有幸，终于真正看到了神佛的真身，神佛的真身真的如神话传说所描述的一样，是一种超越认知概念的神迹呈现，真的如经书记载的，色即是空，遍虚空遍法界，无形无相，不以相见，唯有智知，在念头与念头之间的空隙处，就是佛。
真的看到了，很确定是凡夫实实在在看到了神佛的真身，理解与觉受体会层面的神佛形象概念认知，与看到的神佛是完全不同的认知体验，震撼人心。这是可以吹牛一辈子的荣耀，世人不会相信，宗教界也不能接受，区区凡夫会看到神佛真身？神佛真身会显现？因为你们没看到，神佛到底是什么样子的，全是想像理解的概念而已。你们没看到，不代表我没看到，凡夫就是看到了，并且具体看到了神佛显相背后，内在的状态，神佛不是人格所理解的形象，是一种透露出的状态。
经论记载的觉者大德高僧，修行功德圆满成就后，活生生的人忽然虹化于虚空，凭空消失，或者化为一道彩虹，一道光，不是修行者死了，而是即身成就自主选择，认为凡尘已了，随时随地都可以凭肉体之身直接去往佛国清净世界。不是记载传说，这是事实依据。
再详细描述看到的画面概念，画面人物在讲经说法，然而，整个人物显相的本身透澈得薄如一张纸，一幅画，就如皮影戏道具一样，皮影在灯光照射下投射出活灵活现的视觉效果，而皮影道具本身是单薄透明的，就如电影画面投射在荧幕上的感觉。画面讲法者本身没有情绪思维，没有人格意愿，就如是一种虚幻人格思虑心念凝聚而成的，在虚空中投射出的一种形，一种显相，就如雾气凝聚而成的一种境相，是一种雾化状态结合体，随时随地会消失不见，来自虚空，与虚空同为一体，透澈单薄的显相背后是无色，空无，没有可以抓取的固有存在，显相中没有与任何外界存在有粘连，就不沾不染地独立挂在虚空。讲法者的举止动作非常苍老，超过实际年龄百倍的苍老，是一种历经跨越千年历史长河的沉淀苍老感，就是这种苍老感才具有内在自然散发出的慈祥，厚实细腻。那双手，穿越历史长河，无比柔软安全温暖深情。
曾经的老师，已经距离我很远很远，见非所见，他没有人格具体内含意识思维心念存在因素，甚至连知觉都没有，找不到了，已不可触摸，只可遥见，其实是不可见，所见到的躯体形相只是看虚空中的雾气凝结显相。
神佛不是显相，是一种显相内在的状态。这是什么状态啊？这是神佛成就真身的状态。此刻，凡夫内在一份祝福，一份不舍，一份释然。不舍的是担心老师确已成就，这种状态随时会虹化消失于虚空宇宙苍穹，回归法界，但时间太短，众生都未曾亲见神佛是真的存在事实。祝福的是，亲眼看到老师真神内在状态的显相，知道神佛真身是不生不灭的，遍虚空法界。释然的是不知是什么时期存在大脑中的记忆画面重现，就是他在讲法中低头向左微转时的停顿沉思片段，定格在这一瞬间，眼睛，表情，神态，动作，气息，天哪，一模一样，就是这个记忆中的慈悲深情垂念神态，我不知道祂是谁，但感觉好像祂，太熟悉这种深情悲悯苍老的动作神态气息了，好像好像那位老者，苍老慈悲不舍地注视着。
眼眶已湿润，咽喉在颤抖，幻相记忆的画面太过凄美催泪了，不想硬生硬套而攀缘，没有兴趣以幻当真，见幻辨幻，只当作是如梦如念的一种曾经虚幻美好。念念有形，形形有实，不想令他人看到此记录引起好奇而产生幻念，有失此记录本意。明了当念头升起时，一切生灭境相是真是假，都是过去时，梦幻如泡影，空，不可得无所有，无意随念去分辨，不思量。念头不相续，当下安心学法是正道。
曾经的老师内在真的离尘世间很远了，当下是觉者真神的内在，只留下显相的悲能了。只希望，哪怕留下如雾气凝聚的显相也行，多劫轮回千年期待的无数追逐光明的学法者，还在持续等待文字记录，讲经说法呢！
唯有祈愿觉者常久驻世，不舍众生，普度与共！
救赎超拔唯有衪！神佛显现了！
如实如是，如是我闻！顶礼！顶礼！顶礼！赞叹！
老师：置顶，这确实是，灵魂见到神佛的状态。