这几天把最新的老师讲法听了几遍，却不知该如何学法了，问题还是出自虔诚心，讲法《光》和《死亡》都有讲到虔诚心，《光》里面说虔诚心就是光，是最核心，最核心，最要命，最要命，最至关重要，最关键，最紧要的。我之前虔诚心是0，现在自以为有一点点了，在听完《死亡》(2023-07-12)讲法里老师对虔诚心的标准：
“你的情感受到伤害的时候，他一定会自我维护，维护的是什么呢？维护的是你认知对于体验的确定。你的认知确定你对上师的体验是真实的，但是构成你上师的这个因缘条件发生变化了之后，你的体验受到挑战了之后，你的认知本能会怀疑，这不叫‘虔诚’。
虔诚是当你的内心认知，认知到的你上师就是真理、就是佛的时候，这种认知，切切实实地改变了你对于上师的体验，从一具身体变成了那个绝对不变的光明了之后，那么无论你上师外在的名相如何变化，你内心对于光明的认知，它不会变化，这个叫‘虔诚’。”
“知道吗，虔诚是脱离，虔诚是超越了感受、感情甚至于体验的，虔诚是体验深处的，对于上师光明性质、智慧性质、温暖性质、那无私大爱性质的决定无疑的确定。他不需要解释的。”
“你的内心认知，对你上师在你的体验当中，塑造成了那种绝对的安宁、纯净的光明和永恒的接纳与爱的时候，这种叫‘虔诚’。这种虔诚就不会被你的意识情感的波动而改变了。”
我真实面对自心，我这段时间内在波动特别大，随着意识情感的波动我的认知会改变，我的认知是会被体验带动的，我目前肯定达不到那个绝对不变的认知，按照这个标准，我依然没有生出虔诚心。一时间像霜打的茄子，垂头丧气。觉得虔诚心怎么那么难啊，没有虔诚心怎么修行啊？躺平靠老师救赎吗？
老师在《死亡》讲法中开示救赎众生的三种方式：
第一：大量学法。以法义去唤醒灵魂，清洗业障，唤醒灵魂。
第二：虔诚心。
第三：以肉身顶礼上师，就等于顶礼法界诸佛，等于顶礼三界内的天堂。
第三种机会甚少，第一第二都还是离不开虔诚心。（非原文）
“意识思维学法，学到的是‘知识’。
虔诚心灵学法，学到的是‘真理’。
纯净灵魂学法，学到的是‘自己’。
觉知明晰学法，学到的是‘离幻’。
圣灵智慧学法，学到的是‘熄灭’。”（《平安赐福（三）》）
也就是说，没有虔诚心，再努力学法，都是学“知识”，学知识对解脱生死有何用？每天从早到晚十多个小时的学法，这么努力又有何用？人格自我突然就无所适从了，不知该如何“用功”了，心灵陷入了迷茫。虔诚心哪怕只有1也好啊，慢慢增长，虔诚心是0，内心有点惶恐。不敢闲着，那就宽恕吧，接纳吧，宽恕这个没有虔诚心的自己，宽恕你！宽恕你！宽恕你…… 老师说要对内在这个认知说上一万遍，数万遍，只是说着说着感觉好累，睡着了，醒来那股无力感的情绪也过去了，这几天就处在散漫的状态，但依然离不开法。
“宽恕，你所宽恕的任何人都是你自己！你所宽恕的外界的任何仇人都在宽恕你内心对于这个人的分别。”
“你真正要宽恕，在我伤害你的时候，你真正要宽恕的是你内在对于我的‘认知’。当你宽恕了外在伤害你的老师的时候，紧接着你要明白：你宽恕的人是你内在的那个老师，是你内在认知而形成那个老师的固化的音容笑貌，固化的体验，固化的气息，固化的形态和固化的生命境界，将你内心的老师宽恕掉。
你会发现宽恕到最后的时候，这个老师不见了，浮现出来的是你自己，浮现出来的是你自己的心，是你自己的认知，是你认知深处川流不息的生命的思虑心，是你心灵的思量心。”
——讲法《光》（2023-08-18）
这个宽恕境界是要实证到烦恼性空啊，这个可不是谁都能达到，老师说上次宽恕那个伤害儿童的恶魔，宽恕到最后发现他变成了自己的样子，这就是达到上面说的境界了，外界没有别人，都是认知的投射，其实要宽恕的只是自己的认知分别。
我有过一次宽恕最好的状态，就是第一次使用宽恕时，因为我知道外界都是自心的投射，我每次刚开始是指责外界，很快就会转向内在，指责自己，所以以前都是对自我进行指责，第一次使用接纳和宽恕，没想到那个足足酝酿了几天，恨不得唇枪舌剑把人都伤一遍，挨个指责一遍，在身边每个人心上划出伤口才肯罢休，完全不计后果的自我认知，竟然被宽恕抚慰了，消融了，不见了。
她退去后的第二天，我恢复正常时，来了个大反转，因感受到了被爱，内心柔软、喜悦，充满感恩，这时新的自我认知只觉得非常梦幻，一切像不曾发生过一样，回忆虽还在，还记得那六天曾经历过内在的翻江倒海，乌云密布，山雨欲来，但体验却是一丝丝都没有残留，感觉一切未曾发生过，那个我不曾存在过，真如梦幻泡影，如梦如幻。其他的宽恕践行也就是内在感受退去了，没有这种未曾发生过的震撼感觉，都是宽恕没做到位。
今天早上读法读到这几段：
爱与宽恕，是真神留在人间的“光”，未来的修行者，无需再苦苦追寻真理，无需阅尽万卷经书，只需唤醒你心意内在的“爱与宽恕”，天堂之光就会伴随着你灵魂深处燃烧的爱，从生命极尽微细的业力细念中，渗透进入你累劫业力聚合缘起的“灵魂”体系，如深邃黑暗深海中升起太阳，你的细胞内在，意识深处，心灵深处，灵魂底层，习气本质，都会被“爱”中无私纯洁的温暖之光所照耀；随着天堂之光在你的身心中绽放，形成“你”自我人格的，“习气细念、经验分别、思量心、心灵认知、自我心愿、心意思维”，都会被身心内绽放的天堂圣光普照治愈，温暖融化；虽然你的肉体依旧在人间表现，可是，你的心意内在，灵魂境界，却一步步离开人间，在一层层升入天堂。
随着你灵魂深层，思量心蕴含的习气细念，被天堂圣光照耀；灵性生命力会由内而外，净化清洗累劫细念业障，构成你自我人格的基础，思量心中储存的伤悲、仇恨、罪恶、冷酷、自私、恐惧，一切黑暗的生命元素都会被圣光治愈 。
——《开启》（2023-08-23）
用一句最确切的语言，去描述“苏醒”的内涵，就是“宽恕”，宽恕的真正意义，是“不定义的接纳，清澈离取舍，纯净无分别”；就好像你不会刻意去，回想梦境中的场景概念，进而对虚构的梦境，进行细致的分析一样，对于昨晚做的梦，你正常的心态，就是忽略与淡忘，天堂对人间的宽恕，也是如此。
天堂对于人间，是“不计较”，是本能的忽视。
…………
当天堂之光，在修行者的心意背后，细胞内的信息境界中苏醒了“整体生命”，人类的你们，会理解修行者今日所说的话：你所恐惧的死亡黑暗，是你自己的心识，因分别而营造出的“不确定”；若心识渴望天堂，心灵体验到天堂之爱，一颗确定而明澈的心中，不可能有黑暗的元素升起；你终生逃避的危机感、恐惧感、压抑感、焦虑感，全部都是自我营造出的“梦境幻觉”。——《光》（2023-08-19）
在耶稣教法里面，根本不需要任何智慧思辨。
祂认为，世界就是一场梦，你我都是梦中人。
梦境无须去思辨去理解，直接忽视就行了。
如何忽视？宽恕它！
以自性圣主天国的荣耀，赐福于世界。
我们与圣主从未分开过，我们此刻就在天国之中。
唯有宽恕的心，可以熄灭分别心的恐惧。
分别心融化后，不被分别的，就是天国实相。
信就是一切，爱就是全部，宽恕就是唯一道路。
直接明了，简单粗暴，立竿见影，奇迹彰显。
哪有那么多废话！
信我，归属我，我救赎你。
完事。
就这样吧，我爱耶稣。
我崇拜你，毫无疑虑。
我归属你，死而无憾。（《平安赐福（六）》
看到宽恕和爱，我两眼都放光，内心的信心又回来了，爽啊，耶稣教法，我爱死了，崇拜死了，就像上面老师说的，我归属你，死而无憾。本应如此，我本来就是属于天堂，今生也只渴望天堂，其他的全都是分别心造作的梦幻泡影，我理你作甚？
我自检身心，我对天堂的渴望心是真实的，是真的渴望出离三界火宅，神界也好魔界也好，只要是有个体存在的，有对立的，有爱恨情仇的，我都没兴趣，讲法《魔王》也听了几遍了，非常赞叹老师的伟大，期待“贪嗔痴是道”早些实现，到时有更多的众生可以得到老师的慈悲救赎。只记得说魔王很公正，是视众生自心的贪婪和恐惧程度而被其奴役，听完觉得魔王没那么可怕了。魔王都被老师救赎了，都被收为小弟了，我有老师看护救赎，怕你作甚？爱是终结恐惧的神灵！
真理亘古不变，我就信真理所说，身心如幻，世界如梦，以佛知见看世界，世界并不真实存在。我要做的，无非就是一个选择，选择仰望天堂，选择信真理，信老师就够了，其他的，无需我操心，一切都会自行运作，自行解脱。