清晰明澈的清醒心，细微敏感的觉察力，轻盈平静安宁的身心意识，这种妙乐是另一种生命特质，与人格体验完全不一样。人格自我、身心体验有负重疲倦感，看问题要调取大脑记忆联想，思维过度会头脑昏沉发涨。转变为清醒心的觉受是头脑异常清澈，看问题时无需大脑作意，通过一句话或观察到一个眼神，直接觉察感应，甚至觉察到更深层，撕开人性伪装动机，惊讶之余，是对自我人性善变的不信任，清醒心是纯洁无染的，容不得维护隐瞒。刚开始时，特别是在交流修行学法心得时，虽然内心平静不起波动，但人格自我不习惯，会直接如实讲出自己的第一念判断观点，不留情面。
多次以后，慢慢习惯了，觉察到自他的隐藏动机，了知如实坦城表述就可以了，你无力改变现象与他人的人格维护隐藏动机，连自己小我都难以说服，也不可能说服他人，自己本是无明凡夫，谁信你的觉察判断观点，何况自己也不可能是正确的。不语言对抗也是对他人的忍辱体现，内心忽然开朗了，只有改变自己，接纳一切所感应到、觉察到的细微变化，宽恕一切自他业力习气动机，学法交流时更显敏感，清醒觉察，直面内心与对方时，觉察到自他的人性会颤抖，狡辩，习气的涌动现象。大家都在业海习气沉浮中游荡，不去过于计较认真，只守底线，如实、直面表述问题，不带不良动机，不问结果，严格意义上自己也不知道答案，本着如实、纯正的态度交流就好，各自安好。
第一次的清醒觉察力轻盈安详的状态似乎持续了三个月，由于当时出现生活琐事、烦心伤感事干扰，忽然自动退失了。第一次的觉受体验是清醒觉察力与人格自我的关系，互不干涉，是一种明显独立于人性身心上的存在，明了自我念头来去起心动念，外境失去立体感，与现实环境有距离感。走路很轻快，每走一步如踏在云层棉花上，软软的，从未有过的柔软，一度还怀疑自己是否身体劳累虚弱的体现，长时间安住在轻柔舒适的觉受中，现实烦心的事不影响内心的平静愉悦，相当于身心内有两个意识心同时存在，各自为政。后期经过反复对照，确认为是出现止观的修行状态。
后期清醒觉察力中途来了又退失，感觉断断续续，不明显，不持续，现在回顾，其实是受第一次深刻的体验觉受标准概念固化。
第二次是今年三月份，又来了，一直延续到七月底，这次有变化，除了以前身心的轻盈安详愉悦外，但没有走路踩棉花的柔软感觉。清醒觉察力似乎有点浓度厚度，明显在淡化人格思虑、念头，融化自我身心习气觉受，这次退失是自我刻意淡化遗忘的，两种因素要淡化。
一是工作生活需要，要随顺现实环境，加强处理事情沟通反应力，为人处事的圆融性。其实是小我的欲望渴求，贪恋人间繁华与财富。6年的法义熏习净化，似乎小我已被同化到无路可走，有点习惯安宁性，没有当初的斗志，以及情绪干扰强大波动，只要觉察到，就不能放过，一丝贪欲的放纵，会引起排山倒海的业力习气反扑。我接纳宽恕小我的欲望渴求，也理解你的思虑感受，但我有底线，接纳宽恕你的一切但不会追随，以法为界线，各自安好祝福，我学法就是你学法，你我的一切无明烦恼都在圣洁的法义中净化消融吧，相信我，法义会带给你无限的光明与温暖，这些年，一步步跌跌碰碰走来，你也感同深受。
二是从修行上说，淡化遗忘是一种选择与割舍，有这种乐受可以，不能刻意追求，更不可在乐受中无力自拔，预防自我陶醉在妙乐中，提前走出来，遗忘淡化它，不把这个状态当成境界，只是修行路上的正常体验而已，一旦执迷，这些神迹妙乐会形成固化维护，意淫为神通展现，转变为外道，甚至入魔，要时刻警惕。
经过二个月的刻意淡化遗忘，持续了近4个月的清醒觉察身心轻盈乐受退失了，沉淀下来的是静默，似乎更不受情绪外境带动，似乎更平静从容淡定，没有下意识的习惯自然内照，消失了内心觉受的清晰宁静存在感、独立感，没有回味欲望，觉察敏感度下降，但内观觉察力的功能还有。曾经状态好的时候，总有个独立于思维意识的清醒心，独立于现象外境的观察者，现在这个独立的清醒存在觉受似乎与自我融为一体，没有固定体验部位，转为无形的存在，知道有，但没有独立存在感。如刻意调取专注力觉察心时，或者放松安住时，整个后背会出现酥麻暖流感，甚至于会延伸到四肢，后背伴有脱离、脱落、空虚、消失感，似乎有一种气场在身心内涌动，由后背为中心，是一种放射性的气场涌动，上冲头顶，下透四肢脚底，直至肌肤细胞表层。经过耳朵时，同时打个激灵，身心震动，是一种无上清澈凉爽的感觉。耳朵深层似乎憋了长久时间，突然在张嘴透气呼吸，发出“吧嗒”的声音，会产生瞬间耳鸣，气场涌动过后耳鸣即消，速度很快。内在没有气场的明显形状，但有体验感染觉受，涌动到身体肌肉细胞，体验上就是身心被涌动的气场深度清洗一遍，气场似乎正打通身体的经络细胞，激活堵塞的通道，目前还没全身迅速打通，身心内有部分还是受堵，但气场拓展放射力在不断加强延伸。
因为习惯了，因为有法义的依靠，已见怪不怪，没有恐惧心的担忧，没有分别心去探究的意图，身心自然踏实平静，长期听法熏习，心灵已习惯以法义为导向依靠，没有左顾右盼质疑是否正确的思虑念头，只是当作是一种放松舒缓的觉受体验，保持内心平静，不去分别，甚至连去想分别的动力都没有，这是很大的区别，与前些年内心思虑比较，也不知现在是哪里来的自信。
仔细回顾区别，两次清醒觉察力的不同觉受状态出现，都是按正常的抄法听法习惯，不同之处在于：第一次有好奇心念，是以安住放松来对待，时常去体验觉受；第二次因为有经验了，不太关注体验觉受，把宁静安详愉悦当作正常化，在对境与起心动念中，习惯性伴随着接纳宽恕心法，对所觉察到的情绪变化直接消融于接纳宽恕的无为安详之中，不起波澜，无有挂碍，很自然。
在修行上，自己不是精进类型，虔诚心、出离心也不到位。回顾学法经历，习惯上就是简单直接、如实坦诚。近期通过一次真正惊心动魄的魔考，在魔境面前，自己已是十八般武艺全上，也难以平衡打破魔境，最后还是全靠老师加持力过关。从中更领会到老师不可思议无处不在的加持力，信受力一下子又增强了。
当一个真正的觉者问世，宣讲如来真实义时，是携带着一种宇宙原始能量的，估计真正体会到的人不多。听法其实是融入到老师累世的修行证量中净化，不是听法理故事，这种证量是以声波为载体，遍虚空、全覆盖性地穿透幅射，直接穿透灵魂深层。
当一个觉悟者具有足够的证量时，其实根本不在乎他讲不讲法，说些什么话，只要他的声音一传过来，就能感受到携带证量的加持力。曾经听《天堂》还是《华藏世界》时，老师在讲法途中，一声不由自主地自笑，声音传来就“哼哼”两个字。加持力证量扑面而来，听到时全身细胞都通透酥融了，无上清凉无以言说。如何体会，全身心融入就行。
修行本孤独，心灯照前行。一切都是法义的加持与陪伴，信祂，依靠祂，在安详静默愉悦中，自然无作意地舒缓身心，无分别就无挂碍，不需自我作主，不需理解，灵魂更知道。
【老师】
文字背后的证量很可观了，很厉害的修行者啊，收录，赞叹一下。