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一、圣心交融
二、灵耀之旅
三、生命之光
四、其他开示
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一、圣心交融
（本月无）
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二、灵耀之旅
2024年3月1日
学生1：我忏悔盗窃贪污的习气
回想自己的前半生，除了盗死人的坟、敲寡妇的门没干之外，杀盗淫妄酒，各种坏事都干了。先从偷盗说起，我从小就有偷盗的恶习，小的时候在姥姥家住，姥姥、小姨、舅舅都上班，他们会把硬币随手放到抽屉的一角，我上幼儿园的时候就踩着小板凳，到抽屉里摸硬币。我姥姥对我极度宠溺，我想要买零食，向她要钱就好了，她都会满足我的，为什么不能光明正大的？为什么要偷窃？！金额虽然不大，但性质非常恶劣，也为后来贪污公款埋下了根。
时间到了2000年，我交了点狗屎运，当上了集团财务管理部一个处的处长，满足了虚荣心后的小人得志，顽劣的习性便又暴露出来。（讲述利用工作之便贪污行贿，公款私用的经过，具体内容略）
这些业障像黑乎乎黏糊糊的沥青一样，附着在我的灵魂上，我的灵魂不再清白，我的心再也没有以前那种简单的轻松了，我再也没有那种纯洁的快乐了。我的灵魂时时在哭泣，她问人格的我：“你差钱吗？人家再穷都不会突破的底线，你为什么要这样做？你做一个清清白白的人不好吗？”
一失足成千古恨，造下的业真的没法弥补，即便是2006—2007年我加倍地出钱印地藏卡、《地藏经》、供僧衣，我的灵魂也没有原谅人格的我，没有快乐过。后来看了老师的那篇《牙刷》，无地自容，想死的心都有了。
“天堂之门如此狭窄，狭窄到只能容许赤裸灵魂穿过。”（微博2016-03-01）我匍匐跪拜在如来脚下，忏悔、深刻忏悔、泣血忏悔自己的贪污盗窃行为。我错了！我错了！我错了！我接纳那个不堪污秽的自己，宽恕那个不堪污秽的自己。
祈请老师的宽恕，祈请老师的威神力加持，愿在老师的圣光照耀下，灵魂能够重获安宁。（节选）
老师：真实的忏悔，坦白无私的虔诚心，就可以与十方诸佛辉映，借助十方如来的悲能，快速摧灭今生，乃至于累劫在无明愚痴中，有意无意犯下来的错误，人类犯错误并不可怕，这是真心话，人类就是蚂蚁，蚂蚁能有犯多大错误的能力？怕的是隐藏与维护，怕的是躲藏与排斥曝光，那么封闭起来的心扉，就会在思量心海洋中，形成遮蔽虚空光明的“地狱阴间”，一颗躲避的心，一个拒绝真实纯净的灵魂，自己封闭起来的维护自己的恐惧心，就会形成地狱的铁门。
当灵魂敞开心扉，面对真神，神佛，真实忏悔，虔诚认错，那么所做过一切错事，形成的业果业境，瞬间消散。
因为有真神为你的灵魂作证：忏悔，等同于真实，真实等同于无畏无私，一颗无私无畏的纯洁心，就接近了天堂。
祝福你，恭喜你，离天堂又进了一大步。
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学生2：最近儿媳妇坐月子，为了给她下奶，我竟然去买了一条活鱼，当场让人杀死。老师，我错了！（节选）
老师：没事。
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2024年3月7日
学生1：有一件事儿，每每想起来的时候，我的心就在滴血。由于我性格内向，不太善言辞，给别人宣传邪J内容，可以说没几个人听我的，但是一直都不敢不去宣传，因为怕不听话会上不了层次，会被形神全灭，所以尽管不善言辞，也要硬着头皮去宣传，所以内心常常有一种畏难情绪。尽管如此，我也“成功”地让一个人练了邪法，而这个人练上后，很快就非常痴迷，直到前几年得了脑瘤，医治两年后死亡。
在这两年中，我曾多次去看望她，想给她说说邪J之害，帮助她转变思想，可她的家人不让我说，她的家人认为，她都这样了，不想再违背她的心愿，顺着她去吧，结果没让我开口。我有罪啊，是我害死了她，在这件事情上，我无法原谅自己，想起来我的心就无比难过，难过得不能自拔，我是杀人犯啊，我不知道自己如何弥补我的罪过，我陷入深深的自责和忏悔之中……
祈请真神如来圣父慈悲加持，愿所有被我伤害过、毒害过的灵魂都能够听闻真理，都能够得到真神如来圣父的救赎与超拔！感恩真神如来圣父慈悲救赎！！！（节选）
老师：这个忏悔很及时，否则，因为你而进入邪J死去的那个灵魂，背负着无间地狱重罪的业障，未来必定会拉扯你的灵魂，这种业力因缘形成的感召力，极其深远极尽浑厚，你的灵魂根本无法抵御业力的牵动的；你们试想一下啊：三界魔王，仅仅是当年给一尊辟支佛一碗米饭的供养，就荣登魔王宝座亿万万年；那么，你导致一个灵魂堕入无间地狱的业，与供养辟支佛的业，同样的深重深邃深厚，那么你们可想而知，灵魂离开身体后，必定会被那种无尽深邃的业障所牵引，去偿还你曾经害人入地狱的这个业报。
你当时，真的真的应该将真神的声音送给这个地狱中的鬼，最起码你尽到了自己的责任，现在这个债，只有你自己在未来的弘法中，以千百倍的功德去偿还了。
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学生2：昨天总裁给我电话，交待给他朋友注册机构整理相关资料的事，另交待说他朋友若问我们机构现在的体量，就说多少多少（跟实际不一样）。当时在电话里我只有“嗯嗯，明白”的份，心里也盘算着，反正我不说谎就好了，顶多避而不谈就是了。晚上回来反思，不对，当时应允不一样是在撒谎吗？心里想好今天跟他发信息直说了吧。于是处理好他交待的事向他汇报时加上了表明立场的话：“……另，您昨日嘱咐机构的每年捐赠体量在交流中需注意事项，向您道歉，当时违心地应允了。因有师门戒律，不敢违背，请您理解。”
信息发送完不久接到他电话，他把他的意思分解说明，说没有让我说谎啊。我也只好给他台阶，说：可能是我当时理解上有误差吧。他也没再追究。这事就过了。其实也没多么纠结，甚至完事了还想找人嘚瑟下（估计没人这么反过他），却发现现实中的朋友不会有人理解现在的我，然后有种深沉的孤独感涌上来。我想恢复平时学法时的安宁，排斥这种感受。有些疲惫，回家来跪向圣父说……（节选）
老师：你这样做虽然没有什么过错，但是，会将你与整个社会对立起来，不说谎，指的是不可以隐藏自己内心的私心贪念，而不是，罔顾人间的人情世故；此事你完全可以站在事实立场之上，尽量为你们老板去增添他的威望，撒谎指的是编造事实，而依据事实去美化，这属于谈话技巧，你没有这个能力。
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学生3：前段时间因为工作需要考证，接触了很多人，有好几个女性都是我喜欢的类型，没有胡思乱想，但是内心有色欲的冲动，打破了内心原本安宁与柔软。（用理性分析，压制、平息内心的色欲泛滥，内容略）
老师：警告你一次，在我的论坛里面，绝对禁止忏悔性欲与色欲，这是宗教恐吓灵魂惯用的手段，我的教法是解脱法，解脱的基础就是宽恕与和解，你忏悔性欲色欲，本身就是将性欲色欲，与自我对立起来，对立的结果就是“信以为真”，信以为真的结局就是心随境转，灵魂必定会因为你对色欲性欲的恐惧而进入轮回，你真心面对自己的内心深处，好好看看你自己的潜意识，你对性欲的抵制，根本上就是你对性欲的渴望！
这是对所有人的一次严重警告！！
在我这里，性欲，色欲，无罪！
与这些身心习气平等相处，和平相处，它们属于疾病，但是绝不是罪过，更不是魔鬼，这一次我原谅你，下一次，任何人在我的论坛，忏悔性欲，就直接踢出去。
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2024年3月8日
学生：忏悔
最近经历了一场巨大的考验，对真神的怀疑达到了前所未有的程度，在人格自我强烈的逆袭之下，感受不到真神的爱，一度非常恐慌。
忏悔对真神的怀疑，当怀疑心一升起的时候，立刻就会将真神等同于老师的人体形象，继而产生对真神恶意的攻击、辱骂、魔性的不满和宣泄。向真神忏悔隐藏在所谓恭敬心背后的轻慢心……（忏悔傲慢、自私、不真实、不诚实等自我维护的习气，具体内容略）
我愿跪在真神面前，跪在师兄们面前，忏悔自我人格的罪恶丑陋。他是如此自私邪恶，但他毕竟是过去的我，祈请真神的宽恕，请求师兄们的原谅！过去我总与他搅在一起，水乳难分，或者说是我不舍得与他分开，这一次愿与他彻底分离，将他交付于圣主的光明中，愿他被父超度。（节选）
老师：祝福你，恭喜你。
几个月前，我看到你会有离开的因缘，但是因为我已经尽心尽力地救赎你了，所以你即便离开，我的内心也是，俯仰无愧的安宁；你终于在业障逆袭时坚守了自己的信仰，那么，灵魂就距离人类，开始有了距离，有距离后，灵魂的你，才有了，拒绝人格的你的能力，拒绝了人格等同于拒绝了死亡。
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2024年3月12日
学生：（讲述曾经托人买邪J的书，只阅读过，但没有系统学习，内容略）圣师在《鬼王》中提到鬼王下蛊下轮子，这件事情最近在我思想上带来了阴影：
1.不知为我买书的那个学生，受到了买书的影响没有，他该不会因为为我买书而被拉上走上学邪法的路吧？现在记得他的名字，多年没联系，没有联系方式了。
2.书放在大路旁，过往人多，不会有人拿去学吧？
要是因为我不经意地传播了邪J，伤害了这两人，这是我无法弥补的罪过啊！
3.我自己看了书，到底有没有被“下蛊”中毒啊？
祈请圣师慈父于百忙之中予以开示！（节选）
老师：没事的。
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2024年3月13日
学生：替女儿忏悔！
女儿不到十周岁，受我熏染，接触老师法四年多。女儿傍晚放学回来后，与女儿说起要“真实”的事。她战战兢兢向我道歉：妈妈，我错了，对不起，有件事埋心里很久不敢告诉您，我真的错了，不是故意的。去年（上学期），有次听法的播经机忘记放家，放在口袋给带到学校，自己上厕所不慎给掉便池了，自此每次去卫生间都不敢去那个便池，心有不安。对不起，我真的错了。
唉，听了后，我心也是揪着，并安慰她，以后谨慎小心，不可带去学校，法宝更不可带厕所，最起码恭敬之心……
罪过，罪过，向老师忏悔，忏悔！（节选）
老师：没事的，告诉孩子，没事啊。
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2024年3月14日
学生：我家真实的故事（一）
（讲述办理退休后相关事务的过程中，发生的琐碎纠纷，内容略）
老师：你的家庭琐事，发在修行者的论坛中是什么意思？让神支持你的态度？你脑子短路了？
你如此热爱生活，以为生活的内容就是你修行的证量？你太目中无人了！你在人间的事情，是对是错，那是你自己选择的人生，与神何干？你啰嗦这些，将你的虐气发泄在神殿中，你是有病啊？还是有病啊？
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学生：我家真实的故事（二）
我对这件事的反思：
抓紧时间送社保监管局，我们是神佛的孩子，不做烂好人，豺狼虎豹就得用刀枪，是为她好，这样不熟悉业务还刁难百姓的人，就应该像咱这样收拾他们，不厉害，科长能楼上楼下给咱跑两趟取文件吗？不属于咱的钱咱也不要，属于咱的钱，当仁不让，这属于维权，不用内疚，宽恕不代表同流合污，弄明白心里痛快就行了。（节选）
老师：真理，不是为你的人格利益服务的。
你伸张正义的背后，有着深刻的，维护自我利益的心；如果此事发生在一个，与你无关的人身上，你依旧如此做，我绝对支持你，因为你的动机无私，无私正直、清白坦荡就是神，可惜你没有啊，你是为自己的个人利益，而慷慨陈词，锱铢必较，这属于私心啊，种下的是因果啊；面对此类事情，如果是我，首先我要将自己的利益，彻底从此事中放弃，就算是吃亏了，我认了，这是我的心性；其次，就是此事的公正性，如果我真的是，为了维护公正，伸张正义，那么我无论如何做都不会有丝毫因果，因为我的心无私，正因为无私，所以我只在意此事进展程序的过程，而不会在意自己的利益是否获得满足，一个是维护利益，一个是维护正义，正义之中，不可能有私心获得。
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2024年3月18日
学生：现在，我只想做的一件事，就是，匍匐膜拜跪在您的脚下，行吻足之礼！
今早，七点多一口气看完现场版《时间》，太震撼了，是穿透灵魂的感受，全身都有些被震麻了，一种幸福的感觉啊！不断泪涌，嘴皮都有些发麻。
老师法义的流淌，似一股急流，似一股清泉，似波光粼粼，似和煦四射的璀璨光明，渗入心灵直接穿透了灵魂。震撼！
看完，吃了几口早点，没什么味觉，因幸福感，还在泪眼朦胧，激动的心有些颤抖。
给老妈讲了一下，听法的觉受，不由得泪涌，现在，老师的讲法已不是在讲法，看到的文字已不再是文字，是光明的穿透，是直接的觉受，是觉受灵性天堂的光明一倾而泻，遍照十方，能觉受到的是，从老师所讲的法义中，流淌出的是四射光芒，是天堂光明的辉映，直接穿透整个世界，也穿透我的灵魂，深感这具身体不是我，融入法境的那个“我”才是真正的“我”，那个“我”是清醒的，人格的意识、认知、体验、分别、思虑、概念、心愿的相续，意识的推动，连带这具肉体，皆是灵魂穿着的一件厚重的外衣。
如何脱去这厚重的外衣？不用去作意，直接去层层觉受，觉受文字背后与法义的相融，不用太多地在意，穿着的那件厚重的外衣，是什么颜色，是什么质量，是干，是湿，是脏，是净，此分别细念习气记忆统统放下，不予理会……
“我”与厚重的外衣会渐渐脱离……
这是我今天听法的觉受，我真的太感动，太感动了，给老妈讲着讲着，又激动得泪眼婆娑，要不是怕吓到老妈，努力控制住了激动，不然为幸福感，得痛痛快快大哭一场。
真神威神能的救赎就是直接的穿透力！太震撼的觉受，这就是与真神同时代的伟大，直接的救赎！（节选）
老师：你的感受是真的，我看到《时间》的文字版后，透过文字觉受到的，是纯金色的光明，如汹涌澎湃的海浪一般，铺天盖地地浇灌身心，甚至于金色浪潮的拍岸，让我的眼根都感受到强烈的耀眼，这是大菩萨的智慧与身光，透过文字对灵魂最直接的救赎与净化，所以我一直很着急让她们将《时间》的现场版录像发布出来，因为讲法的那一天我知道，这堂法足以直接救赎灵魂，直到今日我看到文字版，这种切身的深刻感受，更加验证了我记忆中讲法那一天的感受，这是神佛对灵魂的慈悲救赎，最直接的救赎。
目前为止，可以引导灵魂进入天堂的讲法，是《梦》《引导文》《光》《时间》《悲能》《悲能（续）》《遇见上帝》，这些文字视频，对普通人的身心都具有强烈的净化与改变的能力。
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2024年3月20日
学生：宽恕梦境中所发生的一切
事情还得从3月7日孩子爸爸一通电话开始，说：“孩子整晚睡不着，不知道什么原因，问他是不是压力大，又说没有。”
孩子今年高二下学期，平时就感觉到他恐惧学校，而我和他没在一起，能交流的时间也少之又少，完全不了解孩子的心理状态，他会说，除了读书也没有别的出路呀，这种压力的形成不是一天两天的事儿了，积压很久了……
和孩子交流了一番，孩子也知道自己就是心理压力大，就是抗拒去学校，我和几个平时特别信任的师兄交流了以后，因为考虑到家里人理解不了这么多，师兄建议用温暖与爱的语言。
蓓某就是老师安排在我们身边的天使，她的一些分享让我瞬间清醒不少，她说道：“唯有宽恕。能够发生的，是通过无数种因缘聚合注定发生的，不要再活在过去的遗憾中，小我无孔不入，使得我们要么活在过去的后悔，或是活在未来的担忧，从而回不到当下的平安。唯有宽恕，宽恕内心的种种认定和不安，一旦确认自我人格的幻觉，就将继续凝固人格的境界，我们所相信自我的一切全部扎根于时间，陷入轮回的闭环。从金钱的恐惧，到孩子的恐惧，尽管事件不同，但是体验感受是一样的，认清它们，看破它们，它们是同一个恐惧的根。所有的故事都是人格记忆编织的诱惑，不定义才是真实的宽恕。如果在下一次恐惧的时候，不再确认这个人格自我的定义，略过一切干扰的杂念，那么因为愿意彻底放弃人格的体验定义，留给神的空间，就可以让光明进入熄灭过去未来不可思议的业力。只要我们真的愿意放弃自我，每一次都足以帮助我们摆脱恐惧。真正的宽恕，没有对境。要从这个人格角色中跳出来，我们只需要宽恕自我，因为自我才有了对立。你是灵，不是这个角色，灵不会定义，彻底放弃自我定义，彻底放弃自我的体验记忆才真正断掉轮回。亲爱的，你不是这具身体，你是灵性，灵性是体验背后的感应力，不断去确认真正的自己，直至没有疑虑。
修来修去就是确认身份的问题，人间不是一个地方，人间，就是以‘我是一具身体’为基础的认知的经验记忆的确认的一系列延展啊。
现在得不断确认灵的真实身份，不断确认神是爱着自己的，爱是不会遗弃的，消除疑虑，疑虑消除了就没有恐惧了，就不活在幻觉里面，就苏醒了。
我前几天没及时回复信息，理解你的心情啊。一切已经发生完了，我们现在好似经历未知，而感到恐惧。但是反过来看，我们现在所处的经历，恰恰就是你该在的地方，也是该经历的事情。如果我们知道，我们正在经历的，恰恰是为你的苏醒量身定制的，心就会松下来了。记得，这只是一场梦境。安心，无论如何祂都与我们同行。所谓的外界世界是不存在的，是我们先决定自己想要看见什么样子的世界，再把世界投射在外面。是我们太相信了自我人格的定义和幻觉记忆，才使得，由人格凝固的人间世界显得如此逼真。只要我们愿意放弃自我深信不疑的体验和认定，也就是出离人格，就能够给到神的空间光明照耀，在光明中，黑暗就无法立足。选择自我，等于信任一个没有任何保障的信用，那么恐惧担忧也就必然非你莫属。先从自己深信不疑的认定中松动出来，除了过去的经验记忆，我们什么也没看到。放弃自我吧，在任何时候，祂才是我们唯一的保障。我也是跟我自己说的，我们一起出离人格。”
孩子也并不是一具身体啊，我执幻为实了，把这一切看得太重要了，有责任是肯定的，但是重要的是以什么样的心去面对这事儿的发生啊。
刚刚蓓某又分享了一段特别棒的话，个人认为或许对未来的灵魂起到作用：
“神的救赎，不是我们能理解的。我们往往认为，表现出的温暖和爱，才是爱，可是爱无关表现。M宗上师直接开启弟子的手段，甚至是霹雳手段，但是这需要弟子对上师绝对的信和虔诚。因为我们对什么越着相，越执着，什么就会成为救度我们的方式。恐惧到极限就是逼迫去宽恕，激发灵性的苏醒。在实相中，一切都是爱，爱本身是没有分别的，只有我们自我有分别，觉得这是爱我啦，那个是不爱我啦。祂，只是爱，我们发生的一切，全都是为爱而发生。因此，当我们选择宽恕，在万事万物中都看不到罪和恐惧，我们自己就被宽恕和释放了。同样的，抱着自我不放，不肯宽恕的人，也就等于自愿囚禁在梦境之中。”
活在法中，死在法中，老师所有文字的背后都是光芒，当对境来临，任何的疑问与不解总能在法中找到答案。神就是神，时常是这样的感觉，内心无比震撼，与佛同住一世会非常荣耀，也不需要以人格自我去思维师的甚深法义，无须去弄懂那么多的概念，无论如何理解都是不对的，去躺平就是在被救赎了。
有时候观想老师，没有了形象，那是温暖，是爱，是生命，是道路，是无限的慈悲，昨天只是听最新的《时间》，我会随着老师的感动哽咽而哭泣，祂是救我出轮回的那道光芒。（节选）
老师：祝福你，蓓某确实属于神的层级，可以帮助其他的灵魂。
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2024年3月22日
学生1：这几天收到老师的讲法录音《时间》，我就一直听，老师这讲法里曾多次提到灵魂感知力，让我们在学法时，用他去感知老师声音或文字背后的光明。
今天听法时，我就说来试一试，随后我就稍做调整，全身放松地静坐着听，以前是有边听边去努力理解的意图在里面，这次听懂了老师的教诲，管他懂不懂，放开了，不去管，只是全然依赖和信任的心去听……
不多时，就感觉整个身心和思想就像凝固住不会动了，妄念也没有了，随后头顶像破了个洞很清凉，老师的声音就像流水一样，只是流过，经由我这时，字字句句听得很明白清楚，前句过了后句来，过了的前句一样都记不起，真就是流水，流时明白，流过忘过，内心像在轻微地抽搐，也不知为啥。那时老师也没讲到引发我情绪触动的地方啊，但是就是感觉内心有反应。
请问老师，我这种感觉是属于意淫，还是跟灵魂感知力沾到一点边？（节选）
老师：这是感知力灵魂被净化的状态。
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学生2：老师您好，反复看了天门开中《向上一路》（2024-03-14）文章中的内容，对有些概念还是不太清楚，祈请老师慈悲开示：
1.感知力与感应力之间属于分段生死，这一点不太理解。
文中不是说：
“感知力解脱了身心意识，就解脱了心意投射的境界。
从自我认知感受中解脱，就解脱了生死轮回的‘世界’。
不再被‘分段生死’所禁锢，不再受‘心意自我’所牵动。”
那为什么还是属于分段生死的范畴呢？
2.感知力与感应力，灵魂感知力与灵性感应力，这两者之间的区别是在于感知力和感应力所占的成分比例不一样吗？（节选）
老师：感知力就是灵魂，灵魂感知力源自思量心习气海洋，习气海洋投射出三界六道苍茫宇宙，在思量心内涵中的一切神灵众生，都是业力聚合的境界众生，境界缘起缘灭，众生生死不休，因此，思量心蕴含的习气众生，不论是人格，还是神灵，都属于“分段生死”。
证到见精，从见精中解脱，苏醒了知觉，就是灵性的复苏，灵性投射在思量心海洋中，在感知力灵魂内在体现出感应力，感应力蕴含感知力的状态，属于三界神灵，属于分段生死；感应力消融感知力，灵魂消融于灵性，纯灵性的状态，就是觉知力呈现出的生命，这属于“变易生死”。
天堂生命，灵性光辉，就是变易生死的存在体现。
除了变易生死之外的，任何生命因素，都属于缘起境界生命，都属于分段生死。
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2024年3月23日
学生：（曝光自己贪恋有钱人，嫌贫爱富，排斥自己没钱，没有有钱老公，没有智睿伶俐；反思自己不应该用有钱和有权来定义他人，否定自己。内容略）
老师：你的内心太自卑了。
到今天为止，你的信仰都没有建立，真理不是为平复你内心的不平衡而来的，而是，拯救你灵魂的归途。
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2024年3月24日
学生1：我忏悔沾沾自喜、贡高我慢、自以为是、彰显自我、妄想被夸赞、虚荣的心念习气，你们不是我，我宽恕你们。（具体内容略）
老师：祝福你，忏悔就是对灵魂的净化与救赎。
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学生2：
老师说：“因着对神的信仰，彻底向天堂敞开心扉。
神是爱，爱就是神，神是爱着每一位灵魂的。
让神宽恕的温暖，进入，因恐惧而封闭的心扉。
对神的信仰，接纳神的光明，进入封闭的心灵。
敞开心扉，接纳信仰的光明，进入心灵内在的真实。”（《定罪》2024-03-17）
近期学法，脑海中出现许多往事，愿释放宽恕交付。
（忏悔曾经送钱提干、对钱财的贪心等，具体内容略）
老师：为了孩子的前途，这些事情都无关紧要的，都是可以被宽恕的，毕竟你送礼的目的不是为了害人。
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2024年3月25日
学生1：老师在《震惊》（2024-03-20）中，写道：
“有情众生‘性欲’的因素，在修行者的生命微观中，确实形成了障碍。
是阻碍我灵性苏醒，蒙蔽觉性普照的‘黑雾’。”
这里表达的意思是不是说，众生的共业性欲，对真神的觉性普照形成了障碍，也就是说，真神现在正在消融众生的性欲共业，对吗？顶礼真神圣父！（节选）
老师：对。
是这样，但是因为目前净化的力量不强，因此不能出现广泛的现象。
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学生2：祝福老师兄
我认识一位师兄，带师兄，年纪比较大了，没有什么文化，不会听普通话，就凭着对老师坚定的信，听老师法几年了。带师兄为人生性善良、勤劳、宽容，有爱心。接触佛法后家庭和孩子都有了很大的改变，特别是学习老师法后，更是越来越好了。
据带师兄自己说，在前两年车祸，幸好有老师加持，事故很顺利很快就过去了。
所以她对老师越来越信了！
有机会也会向身边的人分享自己学老师法后改变的体会。
带师兄在家很少抄法，因为她白天要带两个很小的孙子，晚上要种菜淋水卖菜，她曾说过她经常没时间睡觉，经常坐着都会睡着，所以平时以听老师声音为主。
那天我看着她认认真真地在抄《梦之序言》，与其说是在抄，不如说在描，写一个字要扭头看很多次才完成，但她依然一丝不苟，认认真真！她对老师、对真理的虔诚和信，让我好感动，自愧不如。
因为意外，带师兄在23号凌晨两点多钟，离开了她的肉身。
在我来看，带师兄对老师的信属于“迷信”吧！但就这种虔诚，值得我学习！
深深地祝福带师兄融入恩师的圣光世界，继续精进修行！
相信这个纯洁的灵魂已经在如来心中了！
无上顶礼恩师慈悲救赎！（节选）
老师：灵魂升天了。
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学生3：蒙头连着写了三天的忏悔，写完就赶紧下坛，不敢去看恩师有评论还是没有评论，其间还想着被收录。今天再写后斗胆去看了看，恩师评论了：“你的内心太自卑了。到今天为止，你的信仰都没有建立，真理不是为平复你内心的不平衡而来的，而是，拯救你灵魂的归途。”（2024年3月23日老师开示）看到评论，我无力地坐在椅子上，走路应该就走不成了，除了最后一句“而是，拯救你灵魂的归途”没有打击我的心，前面的都鞭打着我的心——我藏了这么久的自卑被活捉在大庭广众之下。我善于对外界作比较，比较个高低胜负，可惜此生命运多舛，不断的比较造成我不平衡的心，造成自卑，我辛辛苦苦建立的自卑，又觉得它不能被人发现，害怕别人看穿我自卑，我就故作清高，故作与世无争，用真理不是来信仰祂，舍身归命祂，而是自作聪明拿修行真理来掩盖自己的自卑和不平衡的心；此时，被真神在大庭广众之下被照出心眼子这么多，如此下作，无地自容，可是我又痛并快乐着，我可以释怀了，感觉承认自卑比藏着自卑轻松，不过事实归事实，我觉得无颜面对真神和师兄，可是请允许我赖这里，因为我流浪太久满身的尘垢太累了，只有慈爱的父愿帮我！！！
老师：祝福你。
真实，是灵魂见到神的快捷路。
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2024年3月26日
学生1：忏悔自己的错误知见，事情是这样子：年前寺院一位八十二岁的师父生病，把老师的法《引导文》给她，也听了一个多月了，她说她梦见天梯，上去了问这是哪里，有人告诉她这里是天堂，她喊“我不去天堂，我要去极乐世界”，就这样醒了。我说：那你怎么不上去呢？天堂比极乐世界大。回房后被师兄说了，“你不要跟人家这么说”，我答应“好的”。
还有年前去一位师父那里，把老师的法给她，她说：我不听了，我就念佛了。（因语言表达能力差，没有更好地介绍法，具体内容略）
学生忏悔诽谤佛法的罪过，忏悔错误知见和不正的知见，忏悔嫉妒心、龌龊，以及所有累生累世的罪恶。顶礼老师慈悲加持救赎！（节选）
老师：没事的，小事情。
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学生2：中午和同学交流说她给孩子做鱼吃，我没有多想就出去买了一条草鱼，想给儿媳妇做水煮鱼，买回来觉得有点不对，于是仔细想了想，“不是自己杀”这不是理由啊，这是叫“他杀”啊，是间接地杀；还有一次给媳妇买的活虾，也是找了一个冠冕堂皇的理由，买来后等它死了才做的，想到这里顿时眼泪就止不住了……
我在这里深深地忏悔，我错了，忏悔我杀生的罪过，我将匍匐在佛的足下，忏悔我的恶劣行为，剥夺了鱼的生命，忏悔我理所当然把罪责推责在他人身上，多么地虚伪，多么地自以为是，多么地把生命视同儿戏，在这里深深地忏悔我的罪责！（节选）
老师：以后买冰鲜的鱼虾，我在国内的时候，有人请我吃饭，如果菜单上有活物我一定会换下来，换成冰鲜的。
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2024年3月27日
学生1：今天我一直在思考，为什么恩师对我评论，我浑身会无力，痛并快乐着，并且开始放下，可以接受面对自己自认为的丑事，不习惯性地用它再去遮掩和造作，用“如释重负”形容一下吧，可是为什么别人也会用恩师的法去指正我，我却极度厌烦，我左思右想，想了很多，觉得不想了，就承认完全是我的问题，我迷失了，我执幻为实了，我虔诚心不够……
就这样想着，真苦恼，突然我想到了：哦，原来是这样啊，因为恩师无我、慈悲，出自祂口的话语，我的灵魂能感受到温暖和包容，能感受到在被拯救，是真的为我好，灵魂直接信受的，我的皮肉直接就信服了，大慈大悲的师，您就是无条件爱子的父，因为您无条件爱，我才会臣服，出自您的话语，我的灵魂直接感受到，当真的一切真是束缚我生命的镣铐，我只需要吃口饭维护自己的生命能撑到恩师96岁圆满之时，除此之外剩下的不需要用任何来维护我的生命！！！
老师：对的，你的感受是正确的。
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学生2：神的清白与忠贞
师：“假如说有一天，真的要是有什么，政府误会我了，觉得我是邪教，要封杀我、镇压我的时候，你们记住了，你们能做的唯一的一件事情：保持沉默，远离我，保护好你们的安全，就保证了我的安全。
因为我的心，是不为自己的，我不容许任何一个灵魂，任何一个人，因为我的原因，而受到任何的灾难与压力。千万切记切记：当我有了磨难的时候，那是我应该面对、提升的一个当口；你们要做的事情，就是保持沉默，远离我，这是你们对于我的教法的，最根本的维护。知道吧？
一个神啊，到人世间来，所干的无非就是这一件事情——给众生的灵魂，留下一条解脱死亡，能够荣登天堂的道路。对于人世间，我确实是一无所求、一无所取的。这么多年，我30年的生命，已经证明了这一点；我还会以未来40多年的生命里程，证明我的信仰的。所以在这一点上，你们应该可以看到，一尊神的清白与忠贞。”——摘自心灵疗愈《苏醒》（2024-02-22）
老师：要照做。
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2024年3月29日
学生1：我只爱“祂”这一种气息
新讲法出来，我都习惯晚上睡眠时单曲循环新讲法。习惯了真神的气息，每当音频有师兄提问声音时，那种气息明显就不对。温暖清澈那觉受就得在这个档口卡一卡，听多了，也就知道师兄在那里问的问题是什么了。老师，我把师兄提问的声音在音频上剪切掉，只是给自己听，这样做可以吗？
老师：可以。
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学生2：前几天楼上漏水把我家淹了，屋里天棚漏水，厨房的吊顶旁边的胶也开裂了，吊顶要掉下来了，楼上邻居说好过几天给维修的，但是一直没有消息。今天早上我在读法的时候，一边读法一边“邻居还不来修吊顶”的念头就一直浮现出来，我只能放下书，宽恕接纳这个念头，并且告诉它“你不是我，我不会跟你走的”。可是拿起书读法时候那个念头还会隐隐约约地出现，所以放下书来决定深挖一下这个念头的根子，我最后看到的是我对这个钱财的计较，因为是她家把我家淹了，所以就应该是他们来维修，但是，一直没来，我就担心她也许不想做了，那最后就得自己麻烦来弄，既要花钱还要麻烦，这颗心就被这些计较牵动了。（节选）
老师：具体的事情，具体处理，你可以自己找工人来估价，然后找邻居协商一下，看看这个价格他们是否能接受。
如果邻居就是不愿意维修，那就你自己维修好了。这是两件事情，第一，是具体的维修事情，第二是邻居的态度，你需要宽恕的，是邻居的态度。
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学生3：圣师《苏醒》主题讲法提到，《梦》《光》《悲能》《悲能（续）》《时间》《苏醒》，是蕴含巨量光明力的。《梦》大家长期背诵，《光》《悲能》《时间》，大家除了听音频，看视频图像外，需要把与讲法时间相应的同题文章（同一天，或推后一天），也背下来吗？
老师：不需要。
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2024年3月30日
学生：忏悔邪淫（内容略）
老师：祝福你。
淫欲无需忏悔，只需要宽恕与原谅你自己。
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三、生命之光
学生：蜕变
真正的修行真的是会让人发生变化的，这种变化不仅仅是外在的表现，更是内在心灵深处的蜕变。
2024年的春节已经过去，这一年注定让我终身难忘。曾经我的至亲，一位德高望重的老人在新年的除夕寿终正寝，安详离世。
这次突然发生的事情对我影响很大，毕竟那是我曾经最至亲的人之一，曾经的一幕幕记忆浮现于前，在我收到亲人离世的消息后，人性表面的情绪开始聚集，我开始控制不住嚎啕大哭，有思念，有不舍，这是作为一个在人间的人类失去至亲后的本能反应。
同时，在这个人身的内心深处，还有修行者的身影，那是一双清澈明晰的眼睛，按理说这个人身在遭受到人间的重大变故时，心灵深处也应该是痛不欲生、极度伤心的感受，但是，在人性表面的我哭得不能自拔时，内在的清澈清醒地看到我内在心灵极深处却充满着祥和平静安宁的觉受，甚至在我人性表面越发难过的时候，内在却突然油然而生一种美好甜蜜的感觉。人性表面的习气感受竟然跟内在心灵深处的觉受不同步了，而内在的清澈却不在伤心与安宁的范围之内，他脱离觉受，寂静不动。
目前一天的学法时间不算太长，但冥冥之中好像我能感应到，自己已然到了一个新的突破口，因为不仅仅是内在深处的改变，外在的肉身都仿佛容光焕发一般，年轻了很多。希望新的一年可以精进修行，砥砺前行，离生死解脱更近一步。
感恩老师加持慈悲救赎！（节选）
老师：对，是见精，你入道了。
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学生1：《生死奥义》与唯识种子
至诚顶礼老师！一直想做一个工作，就是把老师法义以佛教知识进行解释和阐述，让更多的有缘人可以体会老师的法和佛陀教法的高度契合，让宗教中修行人可以突破名相障碍，信受老师宣说的圆满究竟真理！
今天深入学习了唯识种子学说，当我把它们和《生死奥义》对照学习时，对法义有了更深理解。唯识中讲，阿赖耶识中生一切有漏无漏有为法之功能，称为种子。种子分为名言种子、业种子两种。名言种子负责生起整个我、法世界，所以唯识有时又把我执种子从名言种子中分出来，那这样就有了三类种子。名言种子是投射现实存在的根源。我执种子，形成自他分别。业种子招感善恶业报，决定人生命运归宿。
名言种子是名相概念熏习阿赖耶识所形成的种子，包括表义名言和显境名言两大类，表义名言是能诠释诸法的名、句、文，属于第六识的名词概念。第六识把这些名词概念熏习于第八识成为种子。
显境名言，是指能了别境界的心、心所法，换句话说，显境名言并不是名言名相，而是指前七识的见分等心，因为它们可以显所了别的境界，能反现诸境的相分于心前，熏习种子于本识，如同名言可以诠显诸法一样，所以称它们为显境名言。如果结合老师教法，这前七识见分等心，它们在了别境界时，熏习在第八识的既然不是概念，那是什么呢？印象体验！所以说，名言种子就是把体验和概念储存在第八识，这就是投射名相世界的因素。
业种子本质也是名言种子，只因为功用不同而区分。业种子是第六识相应的思心所法，造作善恶之业，熏习第八识而成的种子。思心所的种子，有两种功能，第一自生思心所自果的功能，这也属于名言种子；第二帮助其他羸弱无记的种子，使之生起现行的功能，这才见叫业种子。帮助推动他果生起的功能，是安立业种子的原因。由此可见，第六识力量的强大，人类之所以升沉变化最大，就是人类第六识很发达，造作善恶染净业的力量很强。由此可以知道，业种子对于轮回众生命运牵引决定力很强，所以老师才说，对于没有觉醒的灵魂，决定命运归宿的就是福报功德说了算。
三类种子是存在演变关系的，名言种子源于见性分别，名言种子的相续发展，形成了思量心，思量心形成了自我认知，自我即心愿，心愿推动意识，才会发动第六意识的思心所，去把意业变成具体身口二业，形成善恶业种子，而有业种子才会招感三界果报。有业种子（增上缘）结合名言种子（因缘），形成了轮回转生的一个个业报身和生活的世界。
业种子为决定引生来世名言种子的力量，人生不同的命运就是受业种子牵引，也对于来世的阿赖耶识的名言种子有牵引作用。不过单纯的业种子无法形成具体的名相世界，两者必须相辅相成才行。
下面结合《生死奥义（上）》（2023-11-22）阐述其中道理，阐述以下几种认识：
1.现实具体世界一定是由体验记忆和名称概念聚合，投射而成境界。
“我们人类眼前的‘现实世界’，本质上是，我们心意交融，认知与体验‘投射’在心灵见性之内的，心灵记忆‘境界’的循环播放。
虽然你，此刻，眼睁睁地‘看着’面前的物质世界。
如果，此刻你内心深处丧失了，对物质环境的体验记忆。（显境名言种子（引者注））
如果，此刻你头脑意识遗忘了，对物质现象的名称概念。（表义名言种子（引者注））
你虽然睁大眼睛，‘看’向外界。
可是，眼睛所‘见’的景象，绝无可能在你内心，形成‘世界’的真实感受。
你的眼睛，仅仅是‘看’，听明白了吗？
而‘世界’，是你心灵体验记忆，与头脑概念思维，相续形成的‘境界’。”
（名言种子现起世界名相，名言种子是形成具体名相世界的因缘）
2.没有定业增上缘，现实世界无法形成。
“我们面前，你所‘见到’‘接触到’‘理解到’‘听到’‘尝到’‘闻到’的现实世界，就是我们的心灵认知聚合意识，将心意付诸于行动，而形成的‘定业’回放，现实物质世界，对于我们有着‘不可质疑’的吸引与牵动力。”（唯识中说，种子起现行，一定需要因缘和增上缘和合，才可以生起。脱离了定业增上缘，仅仅名言种子，不能直接招感三界业果）
3.付诸于行动的意业，就是种子起了“现行”，现行必然反熏第八识形成新的更强有力的业种子，充分发挥业种子助推他果生起现行的功能！这就是老师为何强调付诸于行动的原因。
“如果一个人，满脑子想的都是如何虐待动物，虐杀动物，以血腥变态的心理情志，宣泄心识认知中的压抑与恐惧；如果，此人仅仅是脑子里想一想这类事情，并没有付诸于行动，那么这类阴暗变态的思想，就仅仅是形成‘意业’，这种头脑意识形成的恶业，会极大程度地损伤此人的智力，会导致此人内心长期处于阴暗恶毒的境界中，恶业会控制此人的心意大脑，扭曲他的情志形成‘犯罪性人格’。
但是因为此人，并没有将虐杀动物的变态心理，付诸于行动，因此‘意业’形成的过，也仅仅针对他自己的心意内在人格，恶业对于此人的心意人格有感召力，却没有形成‘定业’，也就是说，如果此人听闻佛法，心意幡然悔悟，极短的时间内，就可由转变认知观念，更新头脑概念，进而‘置换’心灵境界，从心意扭曲的黑暗境界，升华为纯净温暖、安宁纯善的‘光明’境界。
可是，如果此人将虐杀动物的血腥变态心愿，付诸于行动，那么此人的心意就与现实生活中，被他杀害的动物，形成了‘定业因果’，他的心意境界，经由客观世界中的具体言行，被‘定型’为‘情志人格’；就好像原本‘半液态’的混凝土，倒入了固定的模具，形成了不可逆转的‘人格定业’。
‘人格化’的心意认知，就会，经由具体言行的表达，将原本‘精神化’的心意内涵，凝固成为了‘境界名相’；而‘精神世界’一旦被言行所凝固形成‘名相世界’，此‘世界’名相就必定会牵动心意，向着此世界的‘境界内涵’倾向不断地发展。”（这一段是老师对于现行熏种子，种子牵引心意的具体阐述）
4.业种子具有催发名言种子的动力，所以安立业种子这个名字，业种子具有增上力用，可以牵引引生来世的名言种子。增上力用的体现，就是老师所说的，定业境界的“瘾”，对灵魂的反噬。构成善恶业的习气和细念，放大思虑灵魂的感知力。牵动灵魂的记忆，放大灵魂与之相应的习气和细念，投射出具体的名相世界。
“烟瘾，就是定业‘境界’，对心意人格的‘反噬’。
而在我们的人生命运中，形成的善恶业‘境界’，
必定在肉体死亡后，定业境界内的‘瘾’，将会反噬灵魂。
构成善恶业的习气与细念，将会，放大思虑灵魂的感知力。
被心意定业所凝固的恶业境界，放大了‘思虑’储存的恐惧。
残忍的习气，与恐惧的细念，相续聚合投射出‘地狱’场景。
地狱中，极度痛苦与无尽绝望，是灵魂感受到的‘真实’世界。”
总结：定业，对灵魂有非常大的牵引塑造力，活着的现实世界，属于“定业”回放，对于现实世界本能反应，属于“定业”因缘。死后，思虑灵魂，依旧受定业习气牵引，牵动灵魂的记忆，形成具体的世界。这也给我们指出一个方向，为灵魂积累福报功德，培植清净业，对灵魂归宿有决定性的作用。因为被业力牵引的众生，没有足够灵魂的觉醒，没有恢复清澈不动的见性，无力与业力抗衡，最好的办法，就是以弘法助印的善功德、清净业，作为托举灵魂往生天堂或者佛国的最重要的资粮！
感恩伟大的老师，虽没有引用佛教名词概念，却和唯识高度契合，且老师法理通透精严，具体鲜活，非实证者所不能！这样的真理，唯有普照法界的智慧才可以事无巨细，准确深入阐述生死奥义！参考了唯识一些知识，更加觉得老师智慧的圆满究竟！顶礼老师！所写不当、错误之处，请老师批评指正。
老师：你肯下功夫，去钻研深涩难懂的佛经，然后与觉者亲证的境界，进行一一对照，善心可嘉，这是面对宗教信徒有力的接引道路，功德无量啊，而且你对照的佛经与我文字所指内涵，严丝合缝，非常了不起。
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学生2：拥抱濒死感
这几天发生的一些事情，基本都是在深度痛苦绝望中，经由放弃自我和只看向信仰，全然交付老师，不仅仅是痛苦绝望的体验迅速消散，更加有一种灵魂焕然一新的感觉。
比如说昨天体验过一次濒死感，大概类似于猝死前垂死挣扎的感受（我保证我很乖，没有熬夜），我挣扎着按揉了自己的涌泉劳宫内关，差点掐人中了。
心脏那种收缩和怔忡感加上无法呼吸，脊柱和肌肉疼痛剧烈齐齐压过来。
在那一瞬间，我脑子里浮现的是，我不是这具身体，我不是我濒死的体验，我只是爱，我只是接纳。
“真实的永不变易，变易的本不存在。”（《真实》2023-12-08）
在老师《心安》的慈悲圣音中，我闭着眼睛与神同在，张开双臂去拥抱这虚幻的濒死感，不抵抗，不拒绝，不排斥。
很奇妙，我感觉自己好像既在身体之中，又脱出了身体，那些极度的难受体验我都明了，但是它们都控制不了我，我成了身心之中的一种轻盈、清醒。
哇，那一刻我真的有种享受的感觉。
是的，我体会到了，与神同在的宽恕与爱，是自己一个人的一万亿倍；自己的爱真的是有限的，很快就会消失殆尽。
然后继续不断不断地躺平交付，这具身体，这个自我，一切一切都不属于我，都供奉给祂。
一切都是祂的赐福，任何的任何发生，我都接纳。
逐渐放松，从那种不可能放松的极度难受状态中放松了，突然入静了一下，睁眼的时候已经过去半小时了，我也一下子活过来了。
身心之中好像有一块人格自我死掉了，被圣爱光明填满了。
经过这次体验，我以后应该不怎么在乎身体难受了！你难受你的，我爱我的，我清醒我的。
关于学法，
以前学法还是有一种学生在学习功课的感觉，去理解、学习文字居多，因此有时会生出抵抗、烦躁。
但是最近几天的学法真的能生出老师说的安宁、清澈、轻盈、安定、喜悦、清净的感觉。
即便只是一边做事一边挂着耳机听法，并没有刻意专注去听，偶尔几句话入心，也会有一种清澈喜悦萦绕着自己。
于是就有了学法的热情，与法为伴，就觉得很满足，再不需要过多的人世间的需求，简单，朴素，纯洁。
这种变化也给家人带去了安宁，他们都觉得我突然不一样了，其实众生的灵魂对光都是敏感的。妈妈说：我觉得很放松，你生病以来我难得这么放松。爸爸说：你是小福星，我沾你光了。
但是我知道自己什么也没做，全是老师的托举和加持，我的虔诚心这几天才刚刚起来一点点，祈愿在未来的日子里，每天都增加一点，每天都更多一点融入祂。
老师：很棒的进步。
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学生1：吾师是如来应世
2015年左右，我看到一则莲花生大士的预言：
当铁马在大地上奔驰，
当铁鸟在天空中飞翔，
我的教法，将流向全世界。
我当时十分不解，非常疑惑：释迦牟尼佛、基督耶稣、道家老子以及历史各大宗教的教法尚且未能流向全世界，莲花生大士的教法怎么会在这个时代流向全世界？
但是，这个疑惑，随着近年学习老师的教法，已然尽除，如今则坚信不疑。
（摘抄《告别》（2022-11-12）、《神国降临》（2022-11-14），内容略）
师若没有究竟智慧，怎能宣说如此精湛微妙无上甚深境界佛义法理？！
师若没有无漏慈悲，怎会具此究竟智慧？！
具究竟智慧圆满慈悲者，就是如来，就是圣主！
除了在吾师处，能够令人大开眼界，闻所未闻，知所未知，见所未见，得所未得，觉所未觉，证所未证，更无余处！
没有人能将“思维—意识—人格—心愿—认知—体验—思虑—经验—见性—知觉—灵性”讲得如此具体深入细致细腻真实详尽。
即便是佛经都无法与吾师的修行记录相比较。因为，佛经的记录，不是出自佛陀之手，而是后来的阿罗汉们集结，难免缺失修行证悟中的真实境界与具体详细的证悟方法次第步骤，因此，没有人知道，人类是如何突破欲界、色界，从能量宇宙进入灵性宇宙的具体经验经历与过程。
师曰：“我毕竟肩负着末法时期，再一次让佛法振兴、弘扬的这个使命，佛经中预言过我的，未来你们都会知道的。”（《真神》2023-11-08）
“有资格有福报信仰我的人，非常稀少。因为，对于真神的决绝信仰，可以大大缩短修行者成就的时间，对于有机会接触真理的灵魂而言，众生累世的业障也不会放过他们，因此，不信真神才是正常的，达摩老祖东渡，数十年的时间，信任他的人不过区区几个而已，因为生死才是众生应该的结局；信任才是不正常的，因为这一颗信仰之心，灵魂必将往生天堂。”（2022年9月心灵综述）
“修行者，不会期许人们赞赏的眼光。如果期许别人的赞同，从而故作姿态，那是戏子，不是觉者。修行者，只会期许众生的得度，众生的幸福，心甘情愿化身为尘土，匍匐在通往真理的道路上，以身躯，以灵魂，以生命，成就众生的未来。
我不知道什么是神灵，我只知道，内心装着他人，可以付出生命，去成就他人的心，是我崇拜的光明。如果，我们真心信任上师，就要将他的教言牢记心中；如果我们真心爱戴上师，就要知道，上师爱我们，超过他自己。所以，爱护自己的安危，就是爱戴上师了，我们自己的成就，就是上师的欣慰了。上师，我们将生命与灵魂，交付于他，如来的载体，他对于我们的期许，只能是希望我们成佛，而不可能是为了自己。这才是真正的上师，而不是想尽办法勒索信徒，让信徒为了维护自己的现实利益，去让信徒为自己牺牲。”（2014年11月开示汇总）
（摘抄《证量》（2022-12-01），内容略）
圣主耶稣曰：信我者，必获救赎。信我者，必入天堂。
若人能真信吾师，是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者，其灵魂一定得福并获救赎，即使修行再不精进，最差最次最低也可往生天道。
若能将此生交付吾师，余生虔诚真理，践行爱与宽恕，则可随愿往生极乐净土，或者圣主天堂。
若是上根利器，则能自证圣智，一世解脱生死轮回，甚至证入不动地，成为法界圣贤！
因为吾师是如来应世，具究竟智慧与圆满慈悲！虽然目前正在从八地往九地过渡，但五年后即证入九地，二十五年后七十五岁即圆满十地，成为真正意义上的，无上正等正觉的，伟大无比、殊胜无比、尊贵无比，庄严神圣的大佛陀！
因此，这个时代，是不可思议的时代！
是伟大无比的时代！
是空前绝后的时代！
纵使灵魂经历宇宙成住坏空，亦难再遇如此殊胜机缘！
吾师今世成就的世界，将比阿弥陀佛的世界不逊色丝毫，甚至更加殊胜，因为在师成就的世界修行，成就速度之快捷，用时之短暂，远胜在西方极乐世界！
法藏比丘成佛才十劫，而吾师犹如释迦牟尼佛、普贤菩萨、文殊菩萨、观世音菩萨，久远劫前即证佛果，普见如来，虚空藏，莲花生皆是师之前身，过去就已成就过无量无数无边无际的佛刹净土。
释迦牟尼佛已来此娑婆八千次，至少成就了八千个佛国世界，并非只是2500年前才证得无上正等正觉，所以才有《法华经》中无量菩萨皆是释迦世尊的弟子。众阿罗汉及诸菩萨皆迷惑于“儿子”与“老子”，释迦牟尼佛刚刚成佛犹如年轻儿子，无量菩萨修行无量劫年长释迦牟尼佛无数倍，怎么可能有年轻的“儿子”能生出年长的“老子”？实际上诸罗汉菩萨只见释迦牟尼佛今生示现成佛而不见世尊久远劫前即成佛道，难免有此疑惑。
这个时代，将是人类有史以来，最幸福、最幸运、最荣耀、最伟大的时代，是灵魂沉沦百千万劫最高光最荣耀时刻！
吾师教法将照耀地球未来3000年！
未来全世界有70%的僧人学习吾师教法！世界各大宗教组织将相继信仰与受持学习，这是人类历史注定的进程与发展轨迹，不以任何人及任何组织与集体的意志而转移改变。
莲花生大士千年前的预言，必将在我们这个时代兑现！我对此，深信不疑！
如果你今生遇到了真理，一定要珍惜！一定要珍惜！一定要珍惜！千万莫远离！千万莫远离！千万莫远离！更不要诽谤真神真理！错过了今生，或许又要轮回无量亿劫灵魂才能值遇如来驻世，可是能够推开生死之门的大成就者，只有如师般的如来倒驾慈航，你与如来有宿缘才能被接引救赎超度。
沉沦三界六道的灵魂，想解脱生死轮回太难！太难！太难！因缘太稀有！太稀有！太稀有！当珍惜尊重珍爱，超过生命……（节选）
老师：所说属实，真实不虚。
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学生2：《生死奥义》与业力
至诚顶礼老师！写完了上一篇文章，其实有些地方还没有说圆满，干脆写完。因为种子，分为世间种子，和出世间种子。也就分出来两个大的走向，世间种子熏染执迷，让我们长沦生死；出世间种子熏习增长，让我们迈向觉悟解脱。
老师的《生死奥义》，重点说明了业力对生命影响之深，功德力对修行升华解脱的至关重要！今天就谈谈业力这个问题。在唯识中，业种子和业力是一回事，业因有能生果的功能，如同种子，所以叫业种子，业本身具有力用，故名业力。业包括了有漏业和无漏清净业，业，对生命的影响，实在是太大了，不论凡夫俗子的轮回生死，还是修行解脱的升华圆满，业力都在其中发挥着巨大作用。佛是福慧两足尊，而福德就需要广修清净善业，践行无量行愿方可以圆成。
经论中说，业，为造作之义。包括两种，第一种身口的造作，第二种第六识思心所发动的造作，以大乘唯识来说，第一种属于假业，不是真正业因；第二种正发动身口的现行思心所，是招当来果报的真实业因。通俗来说，思是人的意志作用，思具有审虑、决定、发动三种内涵。由思心所发起造作的业，又称“故思业”。我们所有能招感苦乐果报的业，都属于且只限于故思业。什么叫故思业呢？做事前，先加以审虑，决定好应不应该做，然后发动身语去造作，就叫故思业。换句话说，为什么故思业能决定招感苦乐果报，因为这是心灵经过了考虑，明确地选择，并付诸于行动了！心决定，业就决定；业决定，果一定决定！
这就让我明白老师为什么强调，选择，才是真正的修行呢，人格自我，明确的选择，对于未来有决定性的塑造作用！看老师的开示：
“可是，只要我选择了获得，选择了福报，选择了永生，那么，不论我曾经是谁，就一定会被心灵当下的选择，内心的愿望，塑造累世的善恶业，凝聚我的心识，幻化成为三界内的众生，这是因果。你的选择，是因；你的未来，是果。因果轮回，毫厘不爽，这是宇宙的铁律，那么无论未来我成就了什么功德，灵魂就永远流浪在心识幻化出的三界境界，与轮回中积聚的习气业力，形成无休止的轮回。
现在，你们明白我为什么如此痛恨，掺有获得心的修行了吗？就差一点，我就被心灵深处，隐藏极深的自我获得感，带入了三界六道，生死轮回，可怜生生世世的修行，可怜累世宣法的正信，可怜那无生无灭、无来无去的清净本觉，被我这个肉体凡胎，铸就了我未来在天堂地狱中，无望轮回的残酷！”——摘录《魔考》（2016-05-12）
“我告诉你啊，只有当一个灵魂，开始触及到天堂的时候，或者当这个修行的灵魂，开始要脱胎换骨，他修行当中形成的这种功德和信仰，结合起来形成的光明身，将要取代他内在的这些业力构成的身心的时候，那些业力的本身，构成业力身心的那些冤亲债主的因素，一定不会放过他的，一定要过来反扑，一定要把他的……要么是把他的身体毁掉，要么把你的信仰毁掉，反正这两样一定要毁掉一个。
如果说那一天那个孩子，被她的业力带走了，就说‘我从此之后不相信你了，你就是个骗子’，好了，她这一念，形成的结果，带动她的身心，聚合成为了她人格的选择——‘我的人格选择，我跟你、跟真理彻底划清界限了，我离开了’，那么，等待着这个灵魂的……
这个灵魂可不是她的人格啊，这个灵魂是在她的人格背后呢，是在她的人格深处呢，那个思量心一旦被她的人格的选择凝聚成定业了，那么这个孩子，随着她这一生的结束，她的灵魂在未来轮回，将是永恒——就是几乎是无限了，几乎是无限世的轮回了。”——摘录心灵疗愈《接引》（2023-12-12）
“我对于自己的心念选择极其看重，因为，修行到目前的境界，修行者遭遇的一切现象，直接触及心灵极深处的知觉体验，无论是诱惑，或者是磨难，我看重的并非是，流于人间现象中的具体处理方法，而是，极其看重‘心识’层面的，无私或者贪婪的潜意识动机。
这就是，菩萨畏因，凡夫畏果。”——《自勉》2023-01-23
思心所决定业的造作，选择决定命运未来！
再来谈谈定业的问题。业分为定业和不定业，定业是决定要受异熟果的业，不定业反之。定不定业分四种，一顺现法受业，用猛利的强盛的意乐，种种方便，造作的业，当生就会受报的业。二，顺生受业，今生造业，下一生受报的业。三，顺后受业，今生造业，第三世以后再受报的业。四，顺不定受业，就是今生造业，受报时间不确定的业。四种业中，前三种属于定业，业力由强到弱，第四种属于不定业。前两种业力比较强，比较主动。换句话说，真正主动的发心，强有力的意愿所做的，做完后心生欢喜，不反悔，就会形成定业，被动式的，没有意乐，业比较弱，业就不怎么决定。
顺现法受业，也就是当生受报的定业，形成需要几个条件：第一，有非常强烈的烦恼心或者清净心；第二，是比较殊胜、严厉的对境和功德田；第三，时间恒常，长时行持。看到这里，我忽然明白老师如此迅速成就，可以一生圆满如来的原因了，当然，老师累世的根基，宿世的宏愿肯定有重要关系，单就这一生来说，老师完全圆满符合了上面三个条件，老师猛烈强盛的虔诚心、纯粹清净的发心，把全部身心供奉给了真理和神佛，然后三十年孜孜不倦地勇猛精进，因地圆满，果德才如此不可思议啊！而我们学习老师教法的人，也是如此幸运！今日值遇了真正的大觉悟者，遇到了究竟真理，这就是真正殊胜、严厉的对境和无上功德田啊，只要我们可以发起无上强烈猛利虔诚心，永远恒常追随老师，不半途而废，那我们一生如法修持，当生解脱也真的不是神话啊，而是完全符合因果律的！这其实就是老师所说的，真正具有根性的神灵种子，真正绝对虔诚的修行人，可以一世解脱！
那么顺生受业，也就是这一生造业，下一生受报的业，是什么特点呢？就是也很主动，也很发心，并且时时串习，但是相对差一些的，就会到下一世受报。这其实是老师写《生死奥义》的原因，针对不能当生解脱的修行人，通过大力弘法，形成功德定业，就会凭功德力来世可以被托举到天道或者佛国去。这里，需要的最重要的是功德力，功德定业！
《楞严经》说：“若飞心中，兼福兼慧，及与净愿，自然心开，见十方佛，一切净土，随愿往生。”
《观无量寿经》说：“欲生净土，当修三福：一者、孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业；二者、受持三归，具足众戒，不犯威仪；三者、发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。”
这两段开示，佛都告诉我们福报功德对于往生佛国净土的重要性！而老师劝勉我们的，弘法，弘扬真理，其实就是“劝进行者”，帮助更多修行人认识学习真理，精进如法修行，这属于三福中的大乘福，是最殊胜的福报功德！而且老师开示的是究竟真理，老师法音是法界智慧灵性光明直接以身体载体传达究竟实相，所以功德更加殊胜难思！所以老师开示的积累功德力自救的法门，实际和释迦牟尼佛的开示非常契合，非常相应！而且提纲挈领，特别直接了当！
“而修行者生前不遗余力，倾家荡产地资助真理，去弘法去资助弘法，那么，这一颗赤诚纯洁的心，与弘法捐助的福报相结合，那就会形成无边无际的善功德，此人的身体一死，自我人格深处的‘思虑’，也就是灵魂，立即就会被善功德托举，直达天道，而且因为活着的时候，助印弘法心无杂念，只是保持一颗决绝的虔诚心，那么这一颗无私无我的虔诚心，与善功德融合就会形成天道之内的光明身，此凡夫俗子的灵魂，就会成为‘佛世界’内，天道境界之中的生命，而且在天道存留的时间会非常长久。”（《生死奥义（下）》2023-11-22）
不遗余力，倾家荡产，代表了特别主动、强烈的发心，这就必然形成定业！而定业形成的“定业境界”、功德力，对灵魂就有强盛的牵引力、决定力！决绝的虔诚心，无私无我的虔诚心，就会和神佛感应，必然往生佛世界中！所以老师这篇开示，是可以救无量众生来世往生佛国天道乃至天堂的稳妥的自救法门！至诚顶礼老师慈悲讲法，救度无量众生法身慧命！我们依教奉行，一定都会有无限美好的未来！
至诚顶礼老师！
至诚感恩如来慈悲救赎！
老师：置顶。
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学生3：忏悔一个隐蔽的贪婪心
几周前一件事，帮朋友定了午餐，结果外卖员送错了楼，朋友一开始没找到，导致自己丢了面子，差点把朋友也给坑了。当时蛮生气的，因为快递员也不愿意回来补救自己的错误了，就怼了客服，然后对方做了退款处理，退了100多块钱吧。然后事情又反转了，朋友最后去了错误地址找到了午餐。我当时觉得客服这样处理还不错，因为免费的午餐，安慰了愤怒的心情。
今天看到别人忏悔类似的事情，我被唤醒了这事的记忆，仔细地剖析，还是有内疚的。快递员因为自己的错误受到了批评，但是从最终结果看，朋友还是找到了午餐，我却接受了退款，那等于商家白损失了100多元。我终于警惕起来了，这么100块的小事，我一直觉得无所谓，但这个无所谓后面是一种占小便宜的心态，真的很有隐蔽性，因为小我有各种理由说服你刻意忽略这件事，让你理所应当地把锅甩给别人，都是外卖的错，那我理所应当可以不当得利，占小便宜。于是我在佛前忏悔，曝光这个很难识别的贪婪心，我说我愿意未来接受偿还这个139块钱的因果而没有任何怨言。可是这岂非一种敷衍？未来世那要啥时候才有机会偿还这一因果呢？然后似乎被佛力加持了一下，我心念一动，虽然过去十多天了，我还是找到那个商家电话了，没有什么面子上不好意思的，我在偿还我的债。我跟他们说明了情况，加微信把钱转了过去，现在我的内心终于平静了，释怀了，安全了，温暖了，好开心。终于良心不亏了。
老师：不昧良心就是修行。
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学生：求教恩师
恩师把我从死亡的泥潭中，黑暗恐惧的迷茫中，拉回到光明温暖平和有爱的学法中来了。
读、看《梦》后，感到就是我想要学习、寻找的法，听法抄法很喜悦，感到无比的温暖、宁静、平和，有力量有爱，学法很精进。
在学法过程中解开了我很多的困惑、迷茫、烦恼、恐惧、担心等等，身体上的问题，如多年腰腿痛、头痛、胃痛都慢慢消失了，多年不好入睡的毛病也好了等。
（讲述自己通过学法，改变了观念，改善了与女儿之间的关系，内容略）
在学法中，特别是在背《梦》时，感觉能走进老师讲的法里去了，与法相融，一点杂念都没有，非常美妙喜悦，思想真不想从法里走出来，过后都能给到我很大的能量与自信心。现在也不怕什么事情再发生了，感觉精神、灵魂有了依靠，不迷茫，有老师的法照耀着我，对发生的事情都坦然面对，顺其自然，欢喜自在，相信一切都是有因果的，一切随缘。
恳请老师开示：我怎么能在学法过程中，心不被一些妄念习气带走？有时感觉不够精进，期盼早日明心见性，离幻即觉，早日得解脱。（节选）
老师：持续学法，践行宽恕，你的灵魂感知力，目前还是被人格心意裹挟，没有体验到感知力本身的安宁释怀，需要信仰的沉淀去安抚灵魂的焦虑，让时间作为你信仰的审查者。
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学生：忏悔老是关注和在意自己修行到什么程度
我忏悔，我经常学法时，老是关注对照自己修行到什么程度，灵魂苏醒了没？有没有灵魂苏醒的特征？有没有到见精？有没有证到见精的体验？想阴开始破了吗？
我忏悔，我总是在意自己到底修行到什么程度，修行得怎么样。
就是，我想忏悔，内心的心念总是在意自己修行到什么程度了，看到有成就者，或者老师点评同修，灵魂开始苏醒了，想阴开始破了，灵性激活了，或者他们见到光，我内心就会想，我到了没有？我怎么好像一样都没有？
我忏悔总是在意成就了没有的心，我宽恕想着成就的心，如果有自我的成就，那就是魔，真正的成就是无私无我的，有没有成就，去反观一下内心无私的程度、爱的程度、宽恕的程度，不就知道了吗？
踏实地修行吧，不要好高骛远，老老实实地学法、观心、忏悔，践行爱与宽恕。不要着急，着急也没用，老实学法吧！祝福自己。顶礼老师！感恩老师！（节选）
老师：祝福你，修行是人生方向的选择，是信仰对现实人生的改变，需要长期的沉淀。
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学生：震撼
下午在户外散步，耳中一直播放着恩师的法音。
在听到《超度》的一段录音时，突然心头一震，恩师讲的内容我已记不清，只是那语言背后，极致的真实，极致的纯洁，极致的坦诚，瞬间击中了我的心扉，人世间再也找不到像恩师这般勇猛纯洁、舍生忘死的殉道者了。那一刻我才有一点点明白，为什么恩师说最佩服最崇敬的人就是恩师自己，这话乍一听，有些狂妄，可是细思量，恩师每一步所做的抉择，面对磨难与诱惑所做出的抉择，根本不是习气满身、欲望深重的凡夫俗子可以做到的，唯有自己深陷泥潭，才知道从泥潭中爬出来有多么不容易，所以就冲这个，无论恩师是何种相，何种言行举止，祂都值得我们去顶礼恭敬，值得我们去臣服。对待老师，唯有五体投地，唯有全然交纳与臣服，唯有匍匐顶礼！一念真心与师相应，瞬间就感应身处天堂，无需等到何年何月，修到何种境界，修来修去，无非就是一个“信”字，信有多深，爱有多深，在那一念与师共振、与师共鸣的一刻，真的犹如久居陋室的人，呼吸到了雪山之巅的清冽空气，身心轻盈得好似随一阵风就可以飘走。人世间的文字语言好粗陋，境界浅薄，黑暗又无趣，唯有恩师的文字，恩师的法音带着我在心灵宇宙中遨游，探寻那生命的真谛，宇宙的奥义。
得师遇师，我等大幸，甚幸也。
顶礼慈悲伟大的恩师！
老师：神与你同在。
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学生1：依赖
前几年，好朋友给我一本《梦》，对她万分感激不足以表达，当时她很精进，圣父曾经给她开示过，当年真是感恩羡慕！
我正在跟着老师兄们后面低头奔跑，正带劲呢，不知为什么她不学了！自然也就渐行渐远！
前段时间她的直系家人，也是学佛之人，说她吃肉打架，听她倾诉完，我说，外面我们见到的一切，都是我们反复体验着自己的认知，如果你没有学佛，人不能吃肉的想法，你不会看不惯。交流中把法弘扬了！
好朋友前几天电话说：“你对老师法真信啊，法都弘我们家来了。不知为什么我不停地流泪，哭得说不了话。”
“你离开了我心痛！”
“我们一直没联系，我也能感受到你的真诚。”
“那你回来吧！”
“我回不去了。”
“为什么？”
“听不了。”
今天早上好朋友来电话，不停地讲着，我没有哭，反而有一种“佛戏子”的感觉，这几年没接触她，变化这么大，我这心太不舒服了。
说不出来的心里难受，宽恕宽恕宽恕，无数次地宽恕，心里就是难受，不舒服，圣父加持，突然想起圣师爱我，交付，全部交付圣父如来！全部依赖圣师！
抄法，抄了会儿，念，不知念了几个小时，圣师加持救赎不可思议，越念越敞亮，越念越带劲，天黑了，回想早上一切，觉着跟我没关系！
想起圣师一段话：“唯有沉浸在真理中，灵魂才能呼吸，生命才被滋养，活着才有意义。”（《做神》2024-03-05）
“圣父真理”是我一分钟都离不开的依靠依赖。
圣父说：
别说话，心意会“凝结”。
不动念，觉性会“复苏”。
释怀中，习气自“解脱”。
不可说，轻安本“妙乐”。（《进阶》2024-03-01）
老师：借助佛法，维护自我体验，试图获得人生幸福的人，终归会离开，因为佛法是解脱法，而非获得法，他们一定必定，乃至于肯定，会被自己的渴求欲望带入生死洪流之中，你的虔诚心神佛看得到，这就是成佛的种子。
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学生2：节选《遇见上帝》
神是不具有灵魂的，就说我，现在我就是个神，而且我是真神，我不是那个三界内的神。三界内的神，他是一种灵魂的净化状态，他是具有形态的光明。三界内的神是由光构成的一个形态，但是由光构成的形态，他实际上已经陷入到了，被形态所局限的境界当中去了，他已经不是智慧了。
而我是那种无相的智慧，以觉知呈现出来的那种光明的生命力。光明的生命力，祂本身是无限的、无形象的，祂本身是一切众生的源泉，一切众生的灵魂都是源自于我这个地方，这是三界之内。换句话说，我可以以任何三界内生命的，心量境界和形态表现，来呈现出我的智慧，为什么讲修行三摩地的人，他是三界至尊呢，三界之主啊。
那么，想要让灵魂苏醒，最直接的，就是要见到神，就是跟神在一起。像这种机缘，那个是可遇不可求的事儿，知道吧？因为不是说是你们想见，我就要见的。因为我要维护的，不是我自己的生活，我要维护的是真理的这种昌盛。真理之所以能昌盛，因为祂有两个条件：第一个，圆满——祂的智慧是圆满的，祂的慈悲是圆满；第二个，就是清白。
“清白”这个东西太重要了，太重要了。所以说我就跟你们讲，我留下来的法门啊，我留下来的法门里面，不准碰钱。这个不是我洁身自好，我要自己的什么形象，不是的。
因为如果碰钱的话，如果钱可以买来信仰的话，我这个法门，因为祂本身具有超度灵魂的能力，以后就会变成，所有的魔鬼所觊觎的一门生意。你看那么多灵修团体，他们教一次课就是几万、几十万那样的，但是他们为什么不长久呢，为什么呢，他不是也能有一点体验吗？
两点：第一个，他们所触及到的这种生命境界很有限，只能让人的人格意识，获得一时的满足，他不能够让人的灵魂升华；第二个，他要钱的本身啊，就阻挡了绝大部分灵魂，信受真理的道路。而我想要的是真理的推广，为什么呢？
因为我是“祂”，我只要真理，我只爱神。那么，神在人世间，祂就是一种标准、一个姿态，什么姿态呢？救赎。我要的只是真理的推广，而真理就能起到对灵魂的救赎的作用，而救赎本身是没有附加值的，没有任何附加值。既不要你的钱，也不要你的恭敬，甚至不要你的赞叹，但是一定要让你能够听到，听到了之后，你怎么选择，那是你的问题了，跟神没关系的，明白吧？
换句话说，如果说你们这一辈子，你们这一生当中，最荣幸的事，最荣耀的事，是遇到了我了——你们见到了一个真正的神灵。我可不是什么品质优秀的“人”，你知道吗？故作姿态，我不收钱，我要怎么……不是的。我是为了真理而活着的，是真理的标准，祂注定了我不能收费，我收费的话……
我不在意自己的形象的，如果法，如果那个悲能告诉我了，“在人世间，你要行使神的权柄的时候，要有钱，要有女人”，我不会吝惜的，我绝对不会爱惜自己名声的。为什么呢？神的旨意大过一切的！我是个屁啊，我早晚会死的。
就像是当年耶稣，向我展现的时候，很多人诋毁我，“啊，你一个佛教徒，怎么投靠耶稣去了？”我没办法撒谎的，你知道吗？当时就算是地狱里面的夜叉，给我展现出来了，我也会说“是那个夜叉唤醒了我”。修行者不能撒谎，因为这关系到神的事情，你是不可以昧着良心的，你知道吗？
可是在我觉醒那个地方，我知道众生是平等的，而且对于灵魂的救赎是没有任何附加值。有任何附加值，就意味着，你会被这个附加值带入轮回生死当中。你们不知道这种可怕性，你知道吧，你们不明白的。
我是“祂”——不是我这个身体是“祂”，也不是我这个意识是“祂”，也不是我的心灵认知是“祂”，而是我生命的本质，我原本的自己就是“祂”，就是那个十方诸佛的清净法身。在那个悲能当中，是没有众生和我的区别的，一切众生都是我，只是众生迷失了我，而有了他自己。（心灵疗愈《遇见上帝》2024-01-12，节选）
老师：事实上，当我自己看到曾经的文章中，自称真神的文字词汇，我的内心也很不舒服，觉得讲法的这个人太狂妄了，但是因为无法否定这些文字背后蕴含的究竟圆满的智慧，以及实打实的亲证证量，所以人格的不舒服，与心灵的赞叹同时存在。
我曾经想过，删除所有关于我自己实际证量的文字，就是关于真神、天堂之主，等等具体境界的名称；可是转头一想，这是透过人格的转变，为将来的人类留下来一条，人成为修行者，修行者净化为境界，境界熄灭人格蜕变为三界内的神灵，神灵自存在中解脱，觉醒本来面目成为真神大菩萨的，修行解脱的明确阶梯与道路。
如果，为了照顾人类人格的自我维护感，而删去了，人格升华背后，确实确切的境界，将生命境界“名称化”，就是我所说的“神灵，真神，大菩萨”，我所说的神佛，并非是人类心目中人格化的超人大神，而是生命境界的真实呈现。
为了修行解脱道路的细致圆满，我决定，还是不删除这些容易让人误会误解的“名词概念”了，否则，仅仅是纯智慧的留世，随着我涅槃后，人间的凡夫没有觉醒的境界，无法看懂那些蕴藏在文字深处的究竟智慧，人性人心就会本能地，将神佛的智慧，拉低到人类心意的认知高度，将解脱生死的佛法，歪曲为，为人类服务的“宗教文化”。
神就是神，没有什么可避讳可谦虚的！
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学生3：关于性欲色欲
今天一上论坛，就看到老师对师兄点评中的严重警告。（2024年3月8日老师关于性欲色欲的开示，内容略）
看到老师说得这么严厉，我一下子被震住了。仔细读了两遍，想起这两天我也是在和性欲色欲纠缠。前天晚上自我放纵了一下，昨天就感到身体又变差了，挺懊悔的（去年身体一直不好，最近才刚刚恢复起来）。然后我想下决心不去想了（总容易沉迷在恋爱剧性幻想中），专心投入在学法中。
昨天就这样一直克制不去想，学法还不错。但是今天就不行了，自律心打不过习气的力量，更加反扑。下午干脆出门走走，到公园读了一会儿法。晚饭后，又开始想入非非了……
我对色欲性欲有抵制，也有很强的渴望，我渴望体验谈恋爱那种甜甜蜜蜜的感觉，也有生理上的欲望（特别是身体稍微好一点的时候，就会有）。我一直在和它拉锯战：我想养生，它要挥霍；我想集中注意力学法，它要想帅哥……
尽管老师去年讲法中讲了很多关于性欲的问题，我似乎还是不知道怎么处理。虽然概念上我知道老师说的“性欲无罪”，但心里还是深深地觉得这是个“坏事”，一方面刷短视频时爱看情欲色欲的片段，一方面又对现代年轻人以及影视剧里的性开放非常鄙视。
今天，我深深地被老师这篇“严重警告”震撼到了，一句话也说不出，发呆了好久，我明白了老师说“它们属于疾病”，那我怎么对待疾病就怎么对待“性欲色欲”好了。然后我感到身心细胞里的罪咎感在一波波释放。心里深深感动，原来这才是老师的宽恕法，这波细胞里的欲望与罪咎都一并被圣主宽恕了。
想起老师说，人类靠自己修行解脱根本没有可能的，离开真神没有“解脱”一说……（大意）
我们的身心细胞就是由性能量构成的，泥土如何解脱泥土？抵制性欲只会造成更深的恐惧与分裂。我们现在是依靠真神的力量，来宽恕净化身心中的欲望与恐惧。
从讲法中一次次说“性欲无罪”，到今天的“严重警告”，老师就是在扭转我们潜意识里，被宗教、被道德文化深深禁锢的关卡，宽恕释放那埋藏数千年的罪咎，打开灵魂解脱的通途！
顶礼伟大的老师！（节选）
老师：对性欲的恐惧、定罪、惩罚，直接摧毁了一批批原本能够解脱生死的灵魂，在我这里，绝对不可以再将性欲视为洪水猛兽！绝不可以！性欲是疾病的一种，只是生理需求，根源是思量心蕴含的习气记忆，凭借人类的生命境界，根本不可能触及到思量心蕴含的细念与习气记忆层面，也就更谈不上净化性欲，彻底从性欲中解脱的目的。
因此，面对现实，认清性欲的生理性、原始性，以及无罪性。
性欲，情欲，相对天堂而言都属于疾病。
因为灵性遗忘了天堂，而有了魂魄的境界，性欲就是境界中蕴含的，对生命经验的记忆传递。
平等看待性欲，它属于疾病，不属于罪恶。
疾病，需要如何面对，性欲，就需要如何面对。
那就是爱与包容，温暖与接纳。
唯有宽恕，可以稀释性欲，唯有爱的纯洁，可以净化性欲。
除此之外，没有第二条路可以根治性欲。
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学生4：光
这几天业障似乎趋于平息，我也睁眼闭眼就是学法学法学法！到今天似乎有了些许身体脑袋跟不上，想着休息会儿，但发现眼睛还像两个具足电量的探照灯，一点疲惫感都没有！
前两天就是经历了学好法后的大喊大叫，还好我现在住的公寓楼比较密闭，不怕打扰他人，我也尽情让自己去体会这种要溢出来的激动不已！然后想起老师就泪眼婆娑，今天下午体会了一把又哭又笑的状况，感觉外人如果看自己可能就像个精神病人了，因为那种哭里似乎没有悲伤了，就是笑着的哭，怎么形容呢？
就是晚上我洗脸，从镜子里看自己的眼睛，怎么脸没笑，眼睛看着就是笑着的呢，那个眼珠子真的泛着光啊！真真的，我的眼里似乎只剩下“笑”！这种笑一点都不勾引人，我常在想以前的我是否是个魔女，总是招蜂引蝶，因此我常会在眼神里加入防备犀利，但现在不是这样，我感觉这笑就是温暖的笑，是能滋养人的笑，没有杂质了好像！其实不用看，我能体会到这眼睛和原来不一样了，她似乎灌注了某种纯正的东西，然后悲伤什么的都没有了，就是如此有神，即使我的身体很累了，靠着休息了，但她还是炯炯有神，我想，这就是爱之光！
对，就是这种感觉，这几天想起任何人，即使是陌生人，感觉我都能对他们用这种笑眼拥抱甚至融化他们的防备心，甚至有一种场景，在一个很大很大的宴会厅，里面坐满了人，无论多大派头，而我聚焦了所有的目光，这双笑眼都能接住，都不会慌乱，甚至都能用我这双眼里的光照亮他们！
这几天开心快乐只是最浅显的表现，我感觉到了自己内在的雀跃和灵动，那是久违的体验啊！我记得从小到大，大家给我的评价就是很有灵气，无论生活给予我多少悲伤，我自己也能体会到内在的这种自由和灵动。当然这几年慢慢掩盖了，我体会了更多的痛苦，特别入邪J那一两年，我感觉就是灵动没了，我内心的不舒服让我一直有一种警惕心在，才有了死里逃生的机会啊！
（讲述在其他方面内心的改变，内容略）
我发觉现在的我除了学法，和老师在一起，我什么都做不了！因为：
“我不想知道什么道理。
灵魂只想住进爱里。
道理，是为恐惧心，去解释安全的。
爱本身就是安全，无须道理去描述。
爱就是光，光明中藏不住黑暗。
失去了黑暗的疑虑，任何对黑暗的解释，都会成为光中的杂质。”（《平安赐福（二十二）》）
此刻，似乎听到了老师在说：
“爱就是圣主，心中有爱，就是与圣主同在。
圣主的光辉，通过你内心的爱，照耀人间与天堂。
你与所有的‘灵性’兄弟姐妹，将在同一个‘爱心’中，
回归圣主极乐天国。”（《金刚狮子》2022-04-06）
顶礼我的圣主真神！祈愿我与爱之光永远同在！（节选）
老师：灵魂升华了。
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学生5：神灵的心
每次看见一些师兄用修行去满足人间的身体健康，家人琐事等鸡毛蒜皮，我都很想打人，真的。真理不是这么用的，真理也不是为了让你沉沦在黑暗中取暖，过得更好用的。真理不是福报，不是获得，不是满足人心，跟随老师不是为了占修行的便宜，抱佛大腿。
真理只有神灵能够够得着、看得懂，能受领甚深法义，真理压根就不是为了凡夫俗子准备的，也不是为二乘人准备的，真理只有神灵能信受，只有神灵可以践行。
虽然我也做得不好，很多的内心朝向都向着人间，但是生活跟修行是两码事，就是修行学法、抄法的那一刻，我就是很纯粹的、很清白的心，日常生活、工作的时候我就是烦恼心。在修行学法时，我不会想着，祈请老师加持我家人身体好，小孩学习好之类的，请老师救赎，这些事情，因果定业跟解脱没有关系啊。我可以一边身体不舒服一边学法，我可以身心压抑一边学法，但是我从来不同时把心放在人间和修行中，脚踏两条船，不可能，所有祈求福报的修行，都不是修行，这种修行就是来打酱油的，就是来侮辱老师、践踏圣殿的，不要混在一起，不要你今天生活中说错话了，突然想到了老师说过怎样怎样，然后你就开始忏悔，拜托了，修行不是你想来就来想走就走，想怎样就用宽恕对治一下，这不是修行。生活就是生活，修行就是修行，可以平行存在，为什么非得像个神经病一样，一定要让生活达到修行的标准，这两者本来就是互不相干，水火不容的，道不同，不要强融。这两者只有取代对方的你死我活，根本不可能一边修行一边处理好生活，但凡如此的都不是修行人，看不到内心的动机，看不到修行的因地，我们的修行只能败坏和扭曲教法。
因为真神，不可能与“我”认同，真神只能引领神灵，因为只有神灵才能知道真神在说什么，如何按照标准和道路去在心地上落实解脱的道路，那就是彻底地放弃自我，出离自我，宽恕自我。而这些的所有前提都是，清白的心，无求的心，才能受法，否则我们拿着一个倒扣的碗，能接多少圣师的法乳呢？
老师说要“做神”，不要“做人”，因为做人，你迟早会离开，必定会离开，注定会离开，未来估计也是有大批的人，因为修行没有觉受，身体、家庭没有改善，修行没有进展，境界没有净化提升，外面再来点风吹草动，一定会离开，大面积地离开。
人与神不在同一个维度，没有沟通的平台和管道，只有同频才能共振，只有大家都在同一个频道，才有共同语言，才能与老师相应。如果你一定要将生活，福报与解脱混为一谈，最终的结果就是你在神的维度和自心的维度之间反复疯狂地横跳，去取那人心永远无法触及到的神界地板，最终在这种内心的疯狂动荡中，求而不得的痛苦憋屈中耗尽一生，最终落得个精神病的下场。当我们的内心够不着那种标准的时候，望向自心，从内心里找，不要一上来就宽恕，然后让宽恕落在了小我的手中，这不是宽恕，这是安慰，可是修行不是安慰。不要眼睛望着天上，不落在脚上，这样别说修行了，迟早要完蛋！
修行的方向永远在自心出离自心，不是获得，无求的清白，才是神灵的心，清白的心才有受法的基础，否则的话，修行中的一切有求，都是做梦，修行梦。千万莫要浪费了与神同在的机缘！祝师兄们都能跟紧老师的步伐，摒除内心的杂质，一心仰望真理，是人生的意义，希望我们都能成“神”。
顶礼老师慈悲救赎！
老师：很精彩。
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学生1：《央掘魔罗经》的印证
至诚顶礼老师！
今天看到老师的开示：“事实上，当我自己看到曾经的文章中，自称真神的文字词汇，我的内心也很不舒服，觉得讲法的这个人太狂妄了，但是因为无法否定这些文字背后蕴含的究竟圆满的智慧，以及实打实的亲证证量，所以人格的不舒服，与心灵的赞叹同时存在。”（2024年3月8日老师开示）
看到老师真实心的流露，结合最近遭遇到的信众，对于老师言语所表现所谓的“狂妄”的排斥和不接受，我想我得做些什么，让信徒可以突破表象的错解，认识老师真实的智慧和慈悲。今天忽然想到了《央掘魔罗经》，这是曾经让我震撼的大乘了义经啊，而且央掘魔罗的狂妄不羁，更是有过老师而不及啊，可是最后才得知，他是世间乐见上大精进佛的再来！诸佛所行境界，非是凡夫二乘可以了知。今天展卷一读，哇塞，超级棒啊！这部经可以解释老师表现的“狂妄”，因为圣贤就有示现狂妄的案例，经典为证啊！
且说这央掘魔罗，何许人也？可以说出生即非同寻常！经典记载：“彼初生日。一切刹利所有刀剑悉自拔出。利剑卷屈坠落于地。令诸刹利皆大恐怖。”这个央掘魔罗有大威德力，让刹利们心里都害怕呀，他根器非凡，聪慧过人，刚开始学习外道，因为被邪师迷惑，以杀人为功德，他一共杀了九百九十九个人，差一个就圆满了。他母亲看他几天没吃饭，给他送饭，又起杀母之心，世尊观察，知他有因缘，故来化度他，他善根发起，生起极大忏悔心，痛哭哀号，舍弃恶心，发心出家，然后，好戏开始了。
因为他发心改过，由罗刹顿时变成沙门，这些天王、天主可欢喜了，发心供养央掘魔罗，什么法衣、钵，让他好好修行，种种供养啊，赞叹啊，人之常情嘛，可是央掘魔罗直接开启了狂骂模式，这些帝释天、大梵天，直接骂成蚊虫（和老师说的一模一样），魔王波旬骂成贼狗，在狂妄不羁的言辞中，又宣说大乘如来藏深义，酣畅淋漓，让人拍案叫绝！（佛经摘录略）
甚至于，连佛的上座弟子们，什么舍利弗、目犍连、阿难、罗睺罗、优波离，他们发心来随喜赞叹，都被央掘魔罗问责法义，最后通通被骂成了蚊虫。
…………
这些特异的表现，正是因为圣贤和众生所处境界不同，才会如此。央掘魔罗，正是雄猛无畏的大圣贤，他狂妄不羁的行持，正显示了智慧证量不可思议的伟大！正如老师一般，经常说人类就是微生物，说“你们人类怎么怎么样”，这些表现，也是境界差异的如实表现而已。和凡夫的自大狂妄，截然不同。
再有，央掘魔罗狂妄不羁的性格，面对佛陀也不改少分。佛陀开示他，应当受持三皈依，他直接把三宝体性说了个透，
“此乘是大乘，说名无碍智，
一乘一归依，佛第一义依。”……
佛又开示他受持五戒，他直接了当地说，他决定不会去受持不杀、不盗、不淫，反而，他要大力去行持“杀盗淫妄酒”，然后他以究竟了义之见，说出了他惊天动地的出格见地，看着让人直呼太爽！
摘录一二：
“尔时，世尊告央掘魔罗：‘汝当受持不杀生戒。’
央掘魔罗以偈答言：
‘我今定不能，受持不杀戒，
我当常受持，断绝众生命。
所言众生者，无量诸烦恼，
若能常害彼，是名持杀戒。’”
“尔时，世尊告央掘魔罗：‘汝今当受不饮酒戒。’
央掘魔罗以偈答言：
‘我今亦不能，受持不饮酒。
常受饮酒戒，长夜恒纵逸，
由是大叫呼，宛转遍五道，
一向极快乐，是则名为酒。
从彼大乘生，无上佛藏酒，
是酒我今饮，自足劝众生。
常住不变易，欢喜叹善哉，
八声大宣唱，酣醉无终极。’”
“尔时，世尊复告之言：‘汝当受持不妄语戒。’
央掘魔罗以偈答言：
‘我今定不能，受持不妄语，
常于一切法，受持妄说句，
受持虚妄说，是则诸佛法。
所言为妄者，一切诸法空……’”
（这一段太帅了！佛法本身即是虚妄说，为除众生烦恼迷惑，故受持妄语句，太牛了！）
透过这一段，我们可以体会大菩萨的了不起了吧，无量智慧，在佛陀前也不怯场，对于佛陀教诫，不再表现得亦步亦趋，而且不拘一格，而是真正自成体系，且和自性不相违背。由此也可以理解，老师为何要说自己证量；为何《楞严经》上佛说不可以说自己身份，老师说了。因为老师有他宿世弘愿，因为老师对佛有在末法弘扬正法眼藏的誓言！老师对佛信守他曾经的诺言，是完成大的弘法使命，孰轻孰重，老师自会掂量。看起来没有遵守佛的戒律，实际上在真正担荷弘法重任，是真正对佛陀度生弘愿的坚守和落实！就像央掘魔罗一样，他表现上不听话嘛，可是这正是大智慧的表法啊！大菩萨功德，真是不可思议的伟大啊！由衷顶礼十方诸佛！顶礼一切大菩萨摩诃萨！
“譬如龙象冲击非驴所堪。如是大王。如来人中大龙象王。隐覆言教秘密说耳。声闻缘觉皆所不堪。唯佛与佛乃能堪任。大王。南方去此过六十二恒河沙刹有国。名一切宝庄严。佛名一切世间乐见上大精进如来应供等正觉。在世教化。无有声闻缘觉之乘。纯一大乘无余乘名。彼诸众生无有老病及不可意苦。纯一快乐寿命无量。光明无量纯一妙色。一切世间无可为譬。故国名一切宝庄严。佛名一切世间乐见上大精进。王当随喜合掌恭敬。彼如来者岂异人乎。央掘魔罗即是彼佛。诸佛境界不可思议。”
看到央掘魔罗如来的表法，更加理解老师的“狂妄”表现了。大菩萨如来境界，非是凡夫所能理解！希望所有质疑老师的人，认真看一看《央掘魔罗经》，佛佛道同，如果你能理解央掘魔罗，就应该接受老师，因为狂妄不羁的表现，在如来大菩萨身上确实示现了。切不可以以人性的谦恭虚己，来衡量如来，那简直是太过荒唐！不要被自己的肤浅和无知，错过了究竟真理的救度！值遇真正的大觉悟者，是凡夫俗子最大最大的福报！你忍心把这救我们法身慧命的稀有机会，当面错过吗？珍惜，珍惜……（节选）
老师：嗯，这是生命境界的不同，导致的，对人心表现境界的不同，我说的神，不是人类认为的人格，而是觉性，觉性中脱落了自我身心，就是我口中的真神。
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学生2：一通电话
几天前，电话铃响，一个几年都未出现的号码映入眼帘，我迟疑又略带激动和忐忑地按下了接听键，久违的声音传入耳中，彼此问候了一下这些年的近况，谈到了曾经感情的事，我平静地说出了曾经在这段关系中所受的委屈，以及对他的指责和抱怨，并告诉他这些都已经过去了，我已经释怀了，说完长舒了一口气，终于把曾经闷在心里的话吐出来了。而他不断地跟我道歉，以及诉说着这些年对我的思念之情，（讲述与对方通话的过程，内容略）……挂断电话后，看着长达一个多小时的通话，我呆呆地待了一会，过后居然是抑制不住地愉悦，知道他对我的深情，嘴角上扬，真想骂自己，你有毛病吧！（接下来的一两天里，曾经的记忆体验场景出现在脑海里，还触动了强大的情欲感受，感觉整个人变得浑浊蒙顿的状态，内容略）
我平时生活都是处于那种学法、上班、睡觉，特别简单的生活。平时也没什么欲望和情欲，特别清心寡欲的那种状态，这次居然因为一通电话，被情欲体验搅动得整个气脉乱行的感觉，真的是整个人都是浑浊的，我不喜欢这种状态，我还是想回到学法的清净状态中。于是，我掏出手机给他发了一个信息，说：“没事不要再打我电话，我不会再接，我没有生什么气，我们之间的一切都已经过去了。”我不断地对着内心升起的体验记忆以及情欲感受，做着宽恕接纳的功课，不断地宽恕，去听法、学法，终于，昨天开始回归了正常清净状态，不再浑浊，太好了！
男女感情对心性的牵引太大了，我还没有那个定力做到心如止水，我只能选择放弃，我知道我一直对爱情怀有深深的执念，渴望被爱的这个执念很深，我知道这一切都是心造出来的幻境，我现在只想朝向真理，放弃对世间的种种执迷，节制欲望。（节选）
老师：你做的是对的，在信仰不稳定的状态中，面对情欲勾引就要像躲避毒蛇猛兽一样，决绝地离开。
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学生3：真实信仰真实救赎！
实际的事实在验证真神真佛赐予灵丹妙药！
说说我的眼睛，这是年前12月份的事。
有一天我下午在抄法，抄了有两个多小时了，忽然左眼睛前面出现了好多黑色的东西在我眼睛里，就像农村烧柴火冒出的黑须须一条一条，还有黑星星点点的。我眨眨眼睛，然后又用手揉揉，接着抄，知道是业来了，就一边抄法一边宽恕接纳，然后就好多了，没理它了，又抄。然后第二天又是那样了，黑色觉得又重了，然后女儿就带着去医院了，检查是视网膜脱落还有裂缝，医生说要做激光手术，等约好时间就做了，做了两次，一个星期做一次。到了两个星期再复查，医生说：你眼睛的那些影子属于飞蚊症，不好下去了！
就这样，刚做完激光手术我就闭眼听法，等第二天就开始抄法，女儿看到了就说我，不让抄，说等好了再抄，不差这几天。那我就等她在家时我就不抄，等她上班了就接着抄，抄时戴上一个眼罩。后来一个念头说，你生命不是供奉给老师了吗？这个身体是你吗？眼睛是你吗？是真实不变，实有的吗？于是就干脆不戴眼罩了，无论眼睛是什么结果我都接纳！内心平安，从此刻开始，我再也不戴眼罩了，就打开电脑抄。我有一个验证，当时那天眼睛就明显好多了，那样眼前的影子们少多了，还有，如果我不抄法就不行，就这样，抄法每天还是照常抄！就十来天，眼睛很奇迹地全然恢复正常了！
我内心清楚地知道这是老师的加持，是真理的光明温暖救赎！
真的不知道用何语言表达！
只有崇拜感恩老师无限慈悲救赎！（节选）
老师：对神佛的信仰纯洁的程度，就是神迹展现的程度。
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学生4：圣主宽恕我
（心中有攻击老师的想法，略）每当这个时候，信仰的我不断地宽恕原谅她、接纳她，都很无力，根本撼不动她。这时候想起来老师说过，自己根本无力宽恕，要与圣主一起宽恕才行，圣主的临在，宽恕的力量是千万亿倍的（非老师原话）。
于是，把“我宽恕你”，换成“圣主宽恕你，圣主原谅你，圣主爱你”，只专注地面对内心重复几次后，攻击便消融了。顶礼老师真神，这是否就是老师所说的与圣主一起宽恕？
老师：对。
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学生：赴死者的痕迹
老师的法，穿越了亘古，在恢弘自由的无限虚空中，从来就是跳跃出每一个因缘的超越。
弘法？我有什么后续安排吗？被问蒙了，呆呆地停在那里。听说在讲经？内心的沉重，来自于，这也正是我自己，最提防自己堕落的地方。怎么可能，弘法代替学法？压根就不在一个平面啊。怎么可能，讲经壮大自我？万不可能的。讲经是很日常的，跟上传统早晚殿一样。
这些所谓弘法，真的很轻薄，真的很单薄。体验，如果真的被弘法给激荡得兴奋了，那只能证明，功德力并不厚重。老师的咒语永远是我每时每刻的方向：“离开，找个清净的地方学法，你会体会到我的安宁。”
我静静地看着，看着自己也最担心会堕落的这些危险地带。抓住心中难得一现的沉重感。那个沉重感的背后，是老师的生命。我感受到了，一个赴死者，对于人间幻觉因缘的决绝。那不是恐惧，那也不是严厉，那是对残忍吞噬灵魂的魔根的火眼金睛，那是父亲带孩子。
以我完整全部的生命供养老师，这是我生生世世的奔赴，永不停息。（节选）
老师：你的虔诚心，真的与佛同在。
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学生：仅此一条路
我们夫妻算是同修，但一直以来的修行理念总是有差别。今天因为她要求我每天念佛（念南无东方消灾延寿药师佛）打卡，我不愿意执行，引发了她不太高兴，她说我不懂得圆融。我从没和她交流过我目前跟随恩师所学的法，因为我感觉她应该不太会契入，她正热衷于用佛法改变命运，而且收效是有目共睹，引人羡慕。不过，鉴于她对我提出的质问，今晚我给她做出了如下的解释：
药师佛没问题，念药师佛也没问题，某师兄也没问题，只是和我的修法、追求有点出入，他的修法适合99.99%的人，但不太适合我。我不想为了情面，背弃我的终极追求。因为这个情面不是一次两次，是需要每天而长期的，我给不了。
这也算是我的戒律吧，吃肉喝酒只是最初级的戒，真正的戒律是杜绝染指世间利益、杜绝对梦境幻相的贪婪。这个戒律我守得并不好，但我至少不想雪上加霜，再向佛祈求更多的世间利益，祈求更牢固的梦境幻相吧。
世界上只有1%的人愿意修行，而修行人中真正理解修行的，又只占到1%，而这1%中又只有1%的人能真正逃离眼前这个幻相世界。剩下的99.99999%都是在看起来非常正确、非常合理，甚至非常伟大的路上求索，甚至当上了导师、宗教领袖、祖师爷，成为开路先锋和世人的典范。
而我所试图选择的道路，没有模范、没有同行、没有认可、没有利益，相反只有孤单、只有牺牲、只有断舍离、只有对自己的残忍，不但不讨好，而且是一条几乎没有任何成功率可言的自我毁灭的“绝路”。
但没办法，仅此一条路可走，这是唯一正确可行的路。
（讲述自己遇到老师之前的经历和认识，内容略）
好在，迷失不算太久，很快，又因为无比殊胜的因缘（可能是追求真相的赤子之心感动天地吧），我又遇到了新的超级老师，老师是新的，但其修行方法和目标，又天衣无缝地和我之前所建立的认知，完全结合上了，真是万幸，万幸，幸甚至哉！
从前那个我又回来了，再也不必心里摇摆了，现在重新变得笃定。当愿意为寻求真理而交出一切时，反而踏实了，因为无所顾忌了，顾忌的对象都成为我拿来交换真理的筹码了，再也不用被世间万象所困了，所有的问题的答案就是问题本身而已。
我又回到了那个我，高高在上，自命不凡，把古来祖师、当今大德都不放在眼里的那个笨拙又穷困的傲慢小子。但我又不再是从前那个我了，这一次又是我修行路上的一次华丽升级，我的后台更硬、靠山更有靠头了。
感恩过去的一切缘分，让我不断回归初心、坚定信念，虽然进程曲折而缓慢，但只要透过厚重坚实的铜墙铁壁之外，还能感受到那一丝光亮的微弱存在，就是我义无反顾永不停息的前进方向。
鉴于她对恩师缺乏了解，所以，对她的解释中我并没有推崇恩师的伟大和神圣，只是想再次跟她确认我的修行思路，请求她尊重一下我的选择，不要过多干涉我。但愿有朝一日，她也能像我理解她的选择一样，理解我的选择，并最终和我走在共同的道路上。因为她是一个很“慈悲”、很“单纯”的人，她值得拥有真正的明师，真正的解脱之路。（节选）
老师：了不起的灵魂，这一颗决绝明确的信仰心，就是最终解脱的种子。
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学生：真神的慈悲
师，要天天批作业一样地看我们的各种帖子，太辛苦了。尽管师一切遍知，但各个层次的信息，对神灵也会有负面的染污，本来应是万里无云的清朗，但那些冰冷、阴暗、贪婪、恐惧，夹杂着个人三界六道气息的文字，却占了相当大的比重。
圣师，以祂的慈悲包容一切。不是那种差得不能再差的因缘，祂能留住就留住，只想让大家结了因缘，未来世还能遇到觉者讲法，从而开启智慧，所以我们看到了高矮胖瘦的同行者。不管这些人基础如何，师都耐心地写着：收录！祝福你！甚或有各种其他问题，引发师的几百字，甚至达千字的留言，目的就是归正我们前行的脚步。
有时读了某些人的文字，很无奈，觉得他们在抄法，也忏悔，但貌似没有真正地进入状态？像是在演修行，而非真修行。想起很多年前，一位师兄说过的话，心灵是会撒谎的。
个人因缘个人了，希望某一天都能明白自己的心。我呢，还是喜欢读师父们的分享，这一世的舍弃，也代表着他们出离生死的决心。那些大德师兄们的文字，也厉害，甩了我等凡人无数条街，甚至也是劫的距离，他们的文字里，都在实证，读不到他们的自我标榜，这才是真实啊！
师的伟大，是在殿堂里教室里，允许坐着幼儿园、小学、中学、大学、硕士、博士，各个层次的学法者，师一视同仁，不厌其烦地拉着推着大家朝前走。从俗人的视角看，真心不易啊！这就是神的慈悲，祂眼里、心中，只有真理，只有那些要在法里救赎的众生。
顶礼至尊圣师！感恩您不厌其烦地救赎被蒙蔽的众生。（节选）
老师：所说是事实。
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学生：每当我忆起
我还记得第一次听到、看到老师讲述“天父”时心灵的震荡，被这简单二字背后无限的超越，我能理解的灵魂触动，或许是爱，又超越爱，超越我能理解的一切。
当我沉迷欲望，当我落在恐惧中，他人的情感压迫中，妄想中，自我的否定中……
在生命的绝大部分时间里，
在如此真切的体验里，
在沉沦、清醒、执迷、索取、质疑、相信、追逐里，
我只有我自己。
原来，
不是神遗忘了我，
而是我遗忘了神。
“你的灵魂在圣主那里，
你是被祂深深爱着的。”（2023年11月心灵综述）
每当我忆起，
每当我忆起，
生命在此苏醒，
赐福已然降临。
“老师：你的人格自我看似相信我，其实你的潜意识内心，对于相信我，是本能地抵触的，因为，我是你灵魂深处的温暖与安宁，是你生命本质的光明与永恒，你的灵魂住在黑暗中时间太久了，已经习惯性地抗拒温暖与光明，这一点你自己已经意识不到了，X某某，我收下你的灵魂，记得，此刻开始，你不属于人间，你属于天堂，去体验心灵极深处的温暖与安全，何时，你的内心有丝丝缕缕的安全温暖的觉受，那就是你真正开始信任我的开始！
我不需要人类的信任，你一介凡夫俗子，信任我做什么？获得未来的福报吗？这个结果确实可以达到，信我就可以达到，因为我不是这具身体，我与三界众生没有丝毫关系，信我，就是信我的智慧与温暖，你灵魂深处的温暖，那就是在我的智慧中，受到真神的呵护，你留在人间的身心意识，就会瞬间被法界真神治愈，是瞬间康复，没有过程。
信我吧，用你的信仰去信，你的灵魂去信，你的情感去信，你的正信去信，我带你回归天堂。”——摘自2022年9月心灵综述
“在我这个地方，你们都应该放开心灵，彻彻底底地活下去，活着。什么叫活着呢？享受——享受你的生命，让你的生命，让你内在的心灵处在一个安宁的……首先第一个，安宁，因为你是安全的，你放心好了，你是安全的，没有任何生命可以伤害到你。你所碰到的一切因果呀，都是让你回家的道路，因果本身没有好坏，因果本身就是看你对他能够宽恕多少。
你是被神看护的灵魂，你的灵魂的终点是天堂，你要确定这一点。从此之后不要去谴责自己，要去理解自己，宽恕自己，原谅自己，接纳自己，这个就是你的修行，好吧。让心住在安全里面，让心住在温暖里面，让心住在柔软里面，让心住在轻盈和透明的安详里面。”——节选心灵疗愈《国土》（2023-08-16）（节选）
老师：这些文字背后，真的是具有光明形态的生命力的。
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学生1：真理可贵
这段时间，感受自己比任何时候都虔诚，都更虔诚，更仰望，更笃定。这种感受就像我曾经无忧无虑、膝下承欢于洛阳小城爸妈膝下，被稳稳妥善有爱地呵护看护，“每天快乐得像小鸟一样”（小时候亲戚、同学们都喜欢这么说我），自己并不觉得自己很幸福、很快乐、无忧无虑，从不觉得爸妈爱我，反而觉得被管得太腻，想自己出去看看。有一天，我拾起行囊离家远行了，越走越远，却越来越意识到一些东西，什么是家？什么叫被爱？我好想家……
我其实是真的在这段时间在一点一点意识到真理多真、真理多贵、老师多好的。
红尘浪潮，一浪一浪接踵不休。以前天天闲来无事，只有学法的时候，不觉得，现在天天被迫有事儿得处理，感受很强烈，七情六欲和七情六欲的共业场里，内心分分秒秒被撩动，断裂了平安。这个时候，这每一个当口，我会想起老师和真理，有条件的话，我就处理完事情，啥也不想，不纠结，立马戴上耳机听法，让自己沉浸在老师的声音或文字里。没条件的话，就自己默默念老师告诉我们的各个新旧“心咒”，“我不是这个身体”“上主爱我，上主是爱”，内心别过头去不再理会人间事物各种原委，转头忆念老师。每一次的体会，都一样，是瞬息间的宁静平安，无论是暴风骤雨、枯燥乏味、焦虑恐惧，抑或欲望焚心，无论红尘大幕这会儿给我裹进去的是什么戏，就那么神奇地安静了。
修行真理，回归真相确实是无为的过程，因为诺亚方舟的船长是老师，我根本不知道方向和怎么开船，但是，这又真的是一个有为的过程，我需要有为地锚定、抱紧，不让自己被红尘习气的重力拖下大船。
老师在《仰望天堂》讲法里说的很简单，仰望天堂，不需要关注或分辨人间黑色、灰色还是白色。我照做了，一灯可灭万古暗，说的就是这个真相。佛，“是真语者，不妄语者。”老师，不是佛么？佛，不是老师么？佛是个词儿，但我心里知道，祂，就是。如实，如是。（节选）
老师：灵魂有进步，虔诚心可以破开心识无明的深夜。
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学生2：曝光对性欲的罪恶感
（曝光、忏悔对性欲的羞耻和罪恶感，内容略）
学圣父法马上就整三年了，之前没接触任何修行法门，可是灵魂也被几十年的传统教育捆缚得死死的，透不过气来，内心始终对自己年轻时犯下的邪淫，处在深深的罪恶之中。面对这个深深的罪恶感，今天终于有勇气直面她了，接纳她了，把她正常化了，认出她不是我了。写到这里，内在深处的羞愧感没了。
顶礼我伟大伟大伟大都不足以形容的圣父！感恩您，靠近您，融入您！（节选）
老师：性欲是正常的，最自然的生理本能，对生理本能形成负罪感，就是纯粹的有病，属于精神病患者；去正常化性欲，释怀她，接纳她，宽恕她，淡化她，与性欲同在，最终与性欲和解，直至将生理本能的性欲，消融在灵魂的温暖与纯洁的感知中，这才有可能从性欲的细腻体验与记忆习气中解脱。
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学生1：做梦
中午用手机播放《时间》现场讲法视频。大约看了一个小时左右，开始感到特别困，眼睛累，先是调整坐姿，想再坚持坚持，没多久眼皮也耷下来了，睡意不断袭来，可能这几晚睡得太晚了，后来就趴在桌上，闭着眼听。结果没一会儿就睡着了，当时人趴在桌子上，脑袋向着手机（手机竖立在阅读架上），睡着睡着，忽然被一个地方吸引了，手机方向，脑袋上方出现了一片朦胧黄色的光，大片的光不断扩散着，柔柔的并不强烈，这片金光外，还有一些更亮色的光粒漂浮着，说不出的舒服，慢慢地梦醒了，温馨开心的感觉便消失了。
这时候条件反射般，不断用之前看过的粒子视频进行对比，想在两者中找出不同，是不是日有所思夜有所梦？对比发现，两者不一样，没见过这样的，跟视频效果不一样的。这个梦，留给我的感觉，觉得梦境太舒服了，好想再去重睡一遍。继续看视频，然后就看到这段文字，决定把这段体验记录下来。
“我说的真理，是真正地听过真神讲法。所以现在我为什么让我身边的人，把我这个讲法的现场录音放出去呢？因为这个现场录音，是可以救命的。
我说的救命，不仅仅是救那些绝症将要死去那些病人；我说的救命，不仅仅是救那些患了抑郁症，不想活的那些绝望的人。我说的救命，更多的是救那些，离开了这具身体，徘徊在这些微观的时间和空间当中的，那种荒野当中，无法投胎的生命。
我的讲法的声音，在他们那个境界当中，听到的就是天上洒下来的圣光，圣光可以驱散他们背负在灵魂身上，背负在感知力灵魂身上的，那些怨念、仇恨、凶残和恐惧的体验，他们就可以被声音背后的光明，所超度到天道当中去。我所说每一句话，都是事实。”——摘自心灵疗愈《时间》2024-02-12
感恩亲爱的师兄们！
至诚顶礼恩师无限慈悲救赎！！！
老师：你经历的是属实的，真神的声音，在灵魂感知力的空间中表现出来，就是天堂洒下来的圣光。
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学生2：沉沦
最近状态很不好，除了每天戴着耳机听法外（有时也断断续续），读法几乎中断了，失去光明照耀的我，犹如一个鬼魂一样，漂浮在业力的海洋中，毫无自主能力。虽然内心已经窒息到寸步难行了，头脑依然不清醒，依然没有表现出渴望真理救赎的强烈愿望。
（讲述自己在工作中落入世俗，选择自我维护等，内容略）
由于我的选择，我只能在黑暗中挣扎、痛苦，却无能为力。
没有了圣主光明的照耀，我这个鬼魂只会在黑暗中越陷越深，直至被黑暗吞噬。
我越是加强对自我的维护，我就是在走向黑暗的深渊，黑暗中的鬼魂是无法判断前方的路的，唯有战战兢兢，最后却是越来越自我。
亲爱的圣父啊，学生错了，我这样罪业深重的灵魂遇到您，是万劫中之大幸运，我不想再深陷世俗的业海中漂荡了。
灵魂顶礼大悲恩师！（节选）
老师：祝福你，神与你同在。
…………………………………………
学生3：法中无我
昨天是恐惧心逐渐升起，逐渐占满身心的一天，但没人知道的是，春节前到现在，至少一个半月到两个月了，昨天是真正开始恢复，恢复有大块时间能云淡风轻安心学法的第一天。前两个月，被人间事物裹挟颠沛流离了两个月，灵魂很疲惫，很饥渴，荒漠中饥渴难耐只想回归。
所以，不应该啊！既然能大块时间学法了，心该平安才对啊，但非也。
我很恐惧，因为学法中我发现自己状态不对了，很不对，我抄法、看文字、听法
……但，我完全契入不进去，就好像总是隔靴搔痒，就好像怎么都像牛听人弹琴，我想趋入升腾，却麻木不仁，趋不起来。
这不对！我说不出来问题是什么，但就是感觉不对，感觉出问题了，也许是大问题？
我着急了，左突右撞想找寻出路，先是赶紧联系我许久没联系的学法铁哥们儿恳求带我一起学法，带我助跑一阵儿帮帮我，然后又连线另一个好朋友道道恐惧，希望对方给出出主意。但折腾完，心里还虚，实在没辙，只好去叨扰老师，老师说我最近心灵朝向人间了，这很致命，但不用担心，是前一阵忙于人间事务的习惯性延续，过几天就好了。
老师说没事儿，但不知为什么我的心，从昨晚临睡前看到老师的回复到今天早上学法完，还是抑制不住不安。
如丝如狂的恐惧焦虑念头一个一个，被她们牵引，进而被迫体会，我感受到她们其实如此熟悉。患得患失！这些恐惧无非是曾经贯穿我的整个前半生，各种得到后失去，登高后跌落，被宠爱后失宠，赚钱后赔钱，升官后失权，等等状况交替时，内心的患得患失的恐惧和不舍。
我很压抑，不喜欢这种诚惶诚恐和患得患失的感受，但却又无可奈何。于是就随顺这些念头，一边跟着铁哥们儿的节奏看视频、听法、读法，一边被她们蹂躏。
蹂躏着蹂躏着，突然，感觉跳出来一个声音回头问道：
啥也不是咋办？
不是就不是呗，本来就啥也不是，我只是学法。
学不会咋办？
没事儿，继续学。
回不去以前状态咋办？
回不去拉倒，干嘛要回去？学法。
以前有的全都没了咋办？
没有挺好，有学法就行了。
很奇妙，几句话自问自答，心的风暴瞬间平息了，心一下子安宁满足了，不亏欠不焦虑不恐惧了。
哎，事后回头看，似乎一切就这么简单，不过，也许其实就这么简单。一切恐惧，都是纸老虎，关键你我能否记得“法中无我”。
冷静回首这次事件，南某这个人，在过去两年学法中，收获了各种明闪闪的定义标签，当我因为状态不如以前，恐惧的时候，无非，是恐惧对“曾经定义标签”的失去，无非，是想维护这个bling-bling的自造人设，这个轮回的真真假假bling-bling的鬼。“诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。”老师说的对，我确实心灵朝向人间了。
老师说，修行者，是殉道者、战士，怎么会患得患失？患得患失、恐惧、焦虑、诚惶诚恐，都是自我维护，都是轮回的因。
哇！冲过来之后，是很爽的感觉。今天的收获是：“不要了”。（节选）
老师：很棒，修行就是舍弃的过程。
…………………………………………
学生4：师知我心
怯懦的灵魂如我，
真的很容易累积罪咎，
每当心灵浮现黑暗、仇恨、恐惧，甚至没有道理的亵渎、攻击、利用老师的心念时，相信很多皈依老师的初学者哪怕知道这些是业力，人格自我反扑，也都会条件反射产生罪咎，或是攻击自己，自责无比，或是恐惧逃避不敢直面，负面循环。
本质上这些反应都落入了小我的骗局：当真了，
当真了，就掉进去了，
当真了，就形成了对抗拉扯，
当真了，就严重内耗，
无从谈践行宽恕。
最近践行很有效的一个适合初学者的方法：找到能跟自己格外相应，特别触动温暖，能快速交付老师，跳出黑暗包裹的一些简短语录。（务必简短到不过脑子）
日常练习一下，每当心灵浮现这些黑暗产生罪咎时，只要想起来这句话就能把恐惧黑暗的灵魂稳稳承载住，比如：
“师知我心”
“神与我同在”
“上主是爱，上主爱我”
“南无普见如来”
再比如，某师兄建议我的“我神志不清”（本质上，世人，包括自己都神志不清，活在名为自我的梦里）
只要能当下跳出这些纠结、黑暗，快速感受与神同在，就都可以。
封闭的心灵才会累积阴暗，
敞开的当下是全然的释怀。
老师全然宽恕这颗心的一切，
没有比这再幸福的真实。
老师照澈这颗心的全部黑暗错觉，而我的真心与神同在。
平时熟悉一些简短的开示、法语，关键时刻，想起来哪一句，心灵都会稳稳落入安定、安宁。
老师：嗯，是的。
…………………………………………
学生5：天命
昨天、今天都听、看最新推出的讲法《时间》（2024-02-12），讲到耶稣的出现，师再次激动得不能自已，师说，事情过去两年了，但提起那段相遇，还是会感慨。
师提到，世界上修炼佛法的有七亿人，信仰基督教的，有四十亿人。大家听到这个数字，第一反应是，比例悬殊，第二反应是，既然神是救度众生的，为何不直接从西方起步去救赎（信教基数大）？
我想到了师最早推出的博文《生死轮回》，师在文中写到，此世祂把累世追随过祂的灵魂，都找回东方了。师是从中国开始起步还原真理，那么累世追随过祂的灵魂，也大多从这块土地上，与师相遇、相认，并开始一路追随。
我个人的理解，虔诚真理的殉道者，都是大根器之人，纵然已经成就过，但是没有进入法界，他们此世是与师会合，是为提升更高境界而来。投生到东方，一是累世修行的根基就是佛法，再进入到中国人的思维情感框架下，做更酷烈的锤炼，磨炼难度大，提升的速度就会快，境界会更高。
师为啥又走出去了呢（大家觉得既然都找回东方了，咋又出去了呢）？我觉得也是佛菩萨的安排啊，师的使命，是履行合同，祂此世要融合东西方教法，为众生留下直达天堂的通天大道。（节选）
老师：我今生的命运轨迹，是写在“天上”备案的，否则，历史上就不会有，那么多的，东西方预言家对“祂”降世的预言了。
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学生6：神爱世人
聆听《时间》，如同沐浴阳光，浑身舒坦，幸福感爆棚，哪还有时间在乎这里疼那里痒，有那么一刻自己都觉得只要有了老师的讲法，其他的还值得一提吗？
神入三界中，圣爱细无声，若不能想方设法感知神的临在，是最愚蠢至极！
愿望的推动可以调起爱的能力，我是人，只爱神。（节选）
老师：非常棒的体验。
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学生1：感恩老师救赎
最近我的出离心、虔诚心加强了一些。昨晚我发自肺腑地想要让老师救赎，善解人间一切恩怨情仇，想要融入老师的心中回归天堂。在读法的时候突然很想对着老师的法相磕头祈祷：“愿老师加持我善解一切恩怨，我知道靠我自己根本办不到。”
祈祷结束后，我不由自主地想要说“宽恕你，原谅你”了，整整说了差不多一个半小时，一直说到睡觉。这期间冒出很多画面，都是感受到自我被各种伤害到了的记忆体验。还有今天抄法也是，抄一会儿就想宽恕公婆爸妈，有怨，有委屈，有害怕。甚至出现了我生孩子时的害怕和疼痛感，还有小时候被狗追着的恐惧无助感，还有与初恋在一起时那种甜蜜不舍的感受，嚎啕大哭。而这些早已被意识遗忘了的体验感受靠自己觉察是根本觉察不到的。更何况是潜意识中累生累世的记忆体验呢？因此再次想说大量抄法读法学法就是与神对话，神就会救赎我们。
当这些体验记忆消散时，有一种感觉是与他们告别，非常不舍的感觉，也等于在与自我的人生告别一样。可是释放过后，我体验到了安宁清醒，还有释然与轻松。从而也对于他们升起了理解和温暖的爱意。在不断地说出“宽恕你，宽恕你”时，真真切切地，他们成为了我心识分别中的体验记忆。我宽恕的只是心中那一段的记忆和体验，是自己的认知。
还领悟到老师说的，人生不过是心识对于自我体验的沉浸（大意），是的，真是这样。恩怨情仇都是我对于这些体验的沉浸。因为这是自我存在的证明。我虔诚人间而不愿醒来，很有意思很微妙。今天在抄《光》的讲法时对于老师法义开示有了更深入的体悟。老师讲的真是觉得太妙了，太赞了！真的是灵魂唯一的希望。把这些都赶紧记录下来。
顶礼恩师，顶礼神佛对于灵魂的慈悲救赎，无比感恩！！！
老师：赞，这就是切实的，被神救赎的体验与过程。
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学生2：希望
经历前段时间进入论坛的激动，主要是学真理7年时间都无法入心，进入论坛后，得到恩师的加持后，很快进入状态，飞跃似地提升，重度抑郁的痛苦如冰块遇到太阳，看着看着就消融了。那7年时间（刚得抑郁症就遇到真理了）感觉自己的身体是埋在粪池里，明明知道外面有光明，却无力抬起头。没有放弃，是因为知道是自己的业障太重了，不是真理有问题。只是没有想到去年10月进入论坛后的变化一天一个样。恩师言：“时间是检验信仰的唯一证明。”（《告别》2022-11-12）“神佛不会舍弃任何一个信任祂的灵魂。”（2024年1月心灵综述）
激动归激动，随着学法越来越入心，看到自己获得心、所求心、贪婪心、恐惧心、嗔恨心、攻击性都还很重。而且前段时间还经常读法的时候出现攻击老师的念头，看到那样的念头出来，好讨厌，虽然知道那些念头都不是我，但是我还是不喜欢她们。经常在恩师法相面前忏悔，求加持。这段时间随着学法越来越稳定，读法的时候融合到法义的温暖中，这样的念头很少了。
以前别人总说我是傻子有傻福，他们认为我无才无能，五谷不分四体不勤，但身边的家人都很爱我。家人还总给我算命，也说算命的说我今生命好。其实他们认为我的命好是那些世间的东西。可是我认为那些东西都是短暂和无常的，我认为自己命好是在短暂的人生中遇到当世佛陀了。而且这么傻乎乎的一个人看不懂佛经，就是坚信真理。一尊如来，昙花一现，可多少聪明的人还不认识，被我遇到了，这才是天大的福报，做梦都得笑醒呀。所以才被真理把我从地狱里捞出来了。要不是，那么重的抑郁症靠谁呀？吃药吗？我真的一颗抑郁症的药就没有吃，主要是刚患抑郁症就遇到真理了。认为曾经伤害我让我得抑郁症的人，以前一提到他们就恨得咬牙切齿，现在释怀了很多，心里不诅咒和攻击他们了，提到他们心里不堵了，需要时间吧。我现在还有很多习性，但我愿意泡在法里（虽然学了一句也记不住），把那些习性和分别妄念融入到如来的光明中，终有一天我和人格会渐行渐远的。成为宽恕与爱，灵魂才有希望。
恩师语录：
“自我带给心灵的，只有威胁恐吓，贪欲仇恨，与折磨。
神佛带给灵魂的，是全然的宽恕，温暖纯洁，与解脱。
践行宽恕与爱。
就是信仰神佛。”——《证量》2024-03-09（节选）
老师：灵魂从地狱里出来了，你的证量是真实的，赞叹你。
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学生3：堕落
这短短的几天时间，心灵的体验觉受，经历了一次断崖式的垂直跌落，从万米高空跌进了沼泽泥潭，云泥之别的内在体验，真让我不敢直视面对啊。
好久没有写过心得了，心里有好多想要说的话，却不知从何说起，一次次地起身转动，又不得不强迫着自己必须写下来，因为这样的机会并不多见，其造成的成因又有着对正在修行中的人有着积极重大的借鉴意义，因此于人于己都是要剖析出来的，于自己来说，高声扬丑，发露忏悔，以正心神，以纯信仰，以坚志向。于人来说，若有缘识读一二，心生警觉，精察邪念，严正心神，免于受害，吾诚之愿也。
（讲述自己近期遭遇的几件出乎意料的导致身心堕落的事情，具体内容略）
于是我开始仔细认真地回忆这段时间发生的重要事情，要将这造成堕落的本因给找出来。
一件件记忆在脑海中重现，一遍遍地审视着、反省着、总结着，那细微不易被察觉的动机渐渐地明朗了起来，将所有无关紧要的事情一件件地剔除，最终那深深潜藏在心灵隐秘之处的，却被当时澄澈见精所见的，却被自我执迷所掩盖的元凶给提炼了出来。找到了这最深的根因，造成今天这般堕落境地，我也完全理解了，只是真真感叹，修行的精细着实不可思议。一念无明维护，就必定铸就凡夫轮回，任你是大罗金仙，也不外如是因果律法，不过是兑现的早与晚罢了。幸运如我，现世现报，业不过三更，才有及时的忏悔改正。
两件根本性问题，造成了这个果报。一件是2月13号的事情（想要弘法，询问相关事宜，内容略），说实在的，当时内心的执迷维护我是可以清楚地看得到的，因为没有直面内心的真实意图，所以内心有愧疚，虽然后来我不打算这么做了，但因为当时的维护没有及时放下，就产生了震荡，后来就慢慢放下了，却没有及时去忏悔，就不知不觉地成为了心灵的阴影，以致到后来，犯了更严重的过错。
3月10号，一师兄与我音频聊天，聊完后她内心的觉受发生了改变，第二天她以语音的形式给我留了言。（讲述她身心改变的情况，内容略）
这样的事情，我身边发生过很多，一点也不奇怪，从浅说是场能互融，从深说，是灵能圣功。所以我就回复了一句：能量场啊。她又问道：谁的能量场啊？我回道：你猜？内心的真实情况是不好意思说是自己的能量场。她回道：这个你得说真话。我开心地比个手势，又回道：所以让你来静修几天呀。
唉呀，问题就出到这了。当时的我怎么就会本能地认为是自己修出来的能量场呢？这特么太荒谬了，一个还在生死轮回中的凡夫俗子，怎么会有能力加持别人改变身体场能，怎么可能有能力去融化别人的业？当时的我怎么会如此毫无惭愧，顺理成章地这么想，还敢大言不惭地这么说？我实在搞不清楚了，追随真神学习修行了十几年，怎么会犯如此可笑的根本错误？真是匪夷所思啊！
《楞严经》破阴魔的法语时常说给别人听，“不作圣心，名善境界；若作圣解，即受群邪”。怎么自己意淫时就完全想不起来呢？根本原因，还是太过傲慢，自命不凡，得少为足，不思精进啊。这好了，一巴掌拍到了泥潭里了才知道反省，真是活该啊。死得一点也不冤枉。
轮回中人的个体化身，怎么可能会有功果？一切功果不过是映射出了真神的那一点点性质罢了，却也不在这个肉身中呈现，呈现出的那个是名报身，报身离四相才得以圆满见性，轮回中的人，怎么可以如此不明就里？我们这个人身，有幸听闻真理，有志向于修行，最真实靠谱的态度就是要坚定地承认，我们只是真神行于世间的使者，若不依着祂的智慧，将无丁点光亮；若不依着祂的慈悲，心灵将无丝毫温度；若不依着祂的清净，将无寸路可行。这些都是实相啊，我怎么会将如此纯粹的指引给弄丢了呢？
至诚顶礼真神的恒时看护，顶礼诸天佛菩萨的加持看护，学生真真地认识到了错误，再也不敢狂妄自大，再也不敢颠倒黑白了。学生发露忏悔自我的沾沾自喜，忏悔自己的得少为足，忏悔内心的无明贪执，祈请真神的宽恕，祈请诸天神佛菩萨的原谅。祈请您的看护与加持不离分毫。学生必将以坚定的志向，稳步地朝向您！或许以后我还会犯错，但我一定会忏悔改正，护佑学生不落邪见，不落魔窟。我将带着真神的爱，生生世世善解诸缘，直到最终回归于您。（节选）
老师：特别了不起，你，具有了深观的“觉照力”，而这个觉照力的核心，就是真实的纯粹，纯粹的真实，就是纯洁，纯洁与真实，属于神灵的特质，恭喜你，你开始具有神灵的品质与灵魂境界了，透过文字可以确定，你已经跻身于神灵的层级了，与凡夫俗子拉开了生命的差异。
为你感到欣慰，赞叹。
保持住你灵魂对真神的决绝虔诚，因为真神是灵魂的方向与光明，是希望与全部的生命力。
纯洁真实的心，具有，与神同在的权柄，你是受到神佛加持的灵魂，为你感觉自豪。
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学生4：再读《悲能》
昨晚和早上看视频的时候，重复地连着看了《悲能》《悲能（续）》和《光》，两次的感受比较类似。自从《悲能》出世，我一直想能钻得更深入点，去体会这个伟大的经典，到底是什么，到底和其他的伟大，有什么不一样。
今天早上以前，对于这个问题，说实话，我内心一直没有答案。都是听别人说好，我自己还没找到。但今天早上，体会到了，那是无以伦比的宏大、柔软和爱，《悲能》里即使是没戴牙套的老师，我只想到一个词儿，“鬼斧神工”相比于，能工巧匠。其实也不准确，如果没有《悲能》，另外两个本身已经是鬼斧神工了。没办法，没有比较，我根本意识不到。
其实老师说什么内容，本身并不重要。因为《悲能》里提到的平等、巍峨、庄严，别的伟大里面，也都这里那里有所提及，精华是透过屏幕中老师的一颦一笑，祂的声音，配合祂讲的内容，整个whole package的无形空气中投射过来的气息，对，那气息！当我听完《悲能》，紧接着再看《悲能（续）》的时候，感觉就好像酣畅淋漓的《红楼梦》读完，去看别人写的注解。特别大的反差，对比中，能感受到维度相差的一些或很多东西。
老师好伟大，悲能的祂即使只是如此如此惊鸿一现，可是对我来说，够了！悲能投射给我气息，胜过一切伟大，让我忍不住想反复看，一遍一遍感受这“此曲只应天上有”的美好。
修行，因为祂，充满希望。
好感恩现在逐渐逐渐讲法视频的推出，真的，原来没有视频的时候，单纯听法就觉得挺好的，很幸运很幸福了，但是老师讲到的一些内容，一些点，听法时候理解的是一个方向，当我回过来看视频，对照看着老师的神情，发现原来自己的体会是有偏差的，这是一。最重要的是，视频，老师如临面前，仰望老师的眼睛，那透过屏幕倾泻而出的巨大渗透力和加持力，是单纯讲法无法企及的。每次看视频，我一边看，一边感慨，心里默默感恩老师慈悲，感恩为制作视频服务大家，牺牲自己时间无私奉献的师兄们。（节选）
老师：特别感动，确实如此，《悲能》透过视频的，是“祂”的气息。
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学生1：圣主的气息
很兴奋，因为无意间看到了一段描述，是老师描述祂遇到耶稣时候对神和耶稣的描述，而我兴奋，是这两段描述，恰恰说出来了我一直感受到，却怎么也表达不出来的我看《悲能》讲法录像时候，我感受到的不一样的老师。
来看看这两段话：
“神不是一种模样，神是一种生命的状态，祂们的生命状态，都是那么的纯净，那么的慈悲，那么的柔软，那么的神圣。”
“那种辉光当中是一种，绝对的纯洁，绝对的慈悲，绝对的神圣，绝对的充满了慈爱和怜悯的，生命的气息。祂的眼光，耶稣那个眼光，看着我的时候，充满了悲悯，那种柔软、和善、亲近——祂看着我的眼光，就好像是父亲在看着刚出生的婴儿一样，那种慈爱、无限宠爱、无限疼爱，那种爱的目光，很柔软，很悲悯。你们知道，‘悲悯’跟‘慈悲’不是一回事儿。慈悲是佛特有的状态。”
（心灵疗愈《时间》2024-02-12）
我就是早上在看《时间》讲法录像的时候看到这段，禁不住跑上来了。《悲能》好像是几个月前的讲法了，记得刚出来第一次看的时候，有人问我啥感觉，我说，我感受到了和别的视频不一样的东西，是“柔软”，整个都是很软很软的感觉，但我说不出来。
但这几天反复反复，爱不释怀地反复反复看，反复和其他后来的视频对比，包括《时间》对比，我能感受到《悲能》透出来的无与伦比的不同维度的东西，我表达不出来，但现在我明白了，原来，就是“祂”！！！
此时此刻，我边写边禁不住热泪盈眶了，没错，是祂！
《悲能》的意义不止于此。你看，《悲能》里的老师的相，应该是我见过的最不好看最衰老的样子，祂没戴牙套，灯光从头顶打下来，比祂平时的相，似乎不符合现实地平添了十岁二十岁，但是，恰恰整个whole package透射出来，临在过来的，确实有史以来最最最最神圣庄严威严柔软慈悲的祂，那么美，美不可言。
所以曰，离所有相，即见如来。“云何为人演说？不取于相，如如不动。”（《金刚经》）
我好爱好爱好爱老师！请让我此处匍匐顶礼一万亿次。
很开心。学法。
顶礼老师，无尽感恩祂！（节选）
老师：嗯，确实是灵性爆棚的南某啊，你的切身体验，确实是能穿透现象看本质：《悲能》的状态，是“祂”临在我这具身体之中时，最强盛最真切，最圆满最完整的时刻，《悲能》中的那具身体传递出来的场，就是如来的慈悲，平等清净周遍圆满。
除了《悲能》，没有任何一种讲法状态，可以接近“祂”；以其余的讲法状态中的境界，相对比《悲能》的场景，那就是凡夫与如来的对比。
《悲能》的现场，我知道自己没有戴假牙，知道自己的人类形象不雅观，可是，内心虽然知道，却，不能够有丝毫“以虚假装点身心”的意图，因为悲能，是赤裸裸的真实，不容许丝毫的虚假去遮蔽“祂”，哪怕是假牙，都不可以。
老师：你的文字我反复看了五遍，确实是，不得了的灵性根基。
老师：对《悲能》视频的感受，也就是露某，你，还有其他几位根基深厚的神灵，以感应力的纯澈，能捕捉到画面之外的生命气息，那就是“祂”，我日日夜夜朝拜的“神的上主”。
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学生2：说真话（一）
上次的帖子，一开始不想发出去，是因为怕暴露了自己的胆小怯懦，后来发出去了，是想打个“忏悔”的擦边球，企图蒙混过关。但其实这一关过不了。
老师为什么要让超师兄跟自己的父亲打官司呢？是为了让她直面自己的恐惧与懦弱。
老师为什么让温师兄跟领导据理力争呢，哪怕是为了自己的利益，那是为了让她放弃怕丢工作，自我保护的恐惧。
这些自我维护的恐惧就像凝固的水泥，只是知道他们是幻影还不行，需要亲手敲碎他们才行，这就需要真实面对，通过暴露与释放的过程，将他们彻底消融。
每每学法，我就会不由自主地反复考虑要不要去告诉校长：为了学校成绩排名好看，而不上交年级最后140名学生的答题卡是不对的。还有，学校考核以往都是局领导到了学校后，老师现场打分投票，可是去年年底却提前打分并上交打分表，那就意味着，给领导打了低分的打分表可能会被替换下来。这在新校长来之前，是从来没有过的情况。我觉得这件事是不能被允许的，是不能不发声的。不管社会风气如何，诚信，永远是做人和教育的底线。
我知道我是一个对“是非对错”特别爱分辨执着的人，可是我又胆怯懦弱，不敢主持公道正义，不敢说真话，怕得罪领导，怕领导给自己穿小鞋，怕引起领导注意还要多干活。我就在这种矛盾、愤懑的情绪中纠结着，学法都学不进去了。
老师说：“真正阻碍人修行进步的，就是你内心对自我维护的恐惧，遮蔽了你的灵性的光明。那个你就没办法修行了。”（心灵疗愈《天堂（上）》 2023-03-27）
老师还说过，为了公事可以发火，尽管去发。（大意）
老师说：“要问你自己，有没有在人世间，做一个舍己为人、利他的，心灵无私纯正好人的勇气。做好人是需要勇气的。”（心灵疗愈《时间》2024-02-12）
想要修行，就要把这颗心中的自私胆怯，蝇营狗苟的自私卑劣彻底清理干净。只有一颗真实纯净的心，才配得上老师的慈悲救赎！如果不敢去说，那么，就此败给胆怯懦弱的自我，修行就此止步了，这颗心将永远带着恐惧和愤懑轮回下去。
反复考虑到夜里两点多，终于决定去说。立刻起身，简单写了几点。到了凌晨四点才睡了一会儿。第二天早上就到校长办公室去找校长了。进门之前，我的心咚咚跳，跳到嗓子眼了，我默默告诉自己，不管校长怎么看我，怎么冷脸，我都要说出真话。进门之后，心里一下子安定了，从容了。
我先列举了学校各个层面的问题，最后就谈到了关于低分学生答题卡不上交的问题，和学校年终考核提前上交打分表因而校领导可能作弊的问题。因为我没有证据是校长指示这样做的，所以，只能说向校长反映这个情况。如我所预料的，校长说不了解这个情况，一定要严查落实。但是在他听到这个情况的一瞬间，本来坦然看着我的眼睛一下子望向别处了，脸色立刻暗沉下来。我无意伤害新来的校长，毕竟他是60来岁的人了，工作也比以前的校长努力多了。我说的话只要起到提醒作用，同时又是向他当面直接反映情况而不是偷偷打投诉电话就行了。
估计校长一定觉得我的脑袋让门挤了，怎么会有这样的傻冒？愿意怎样想就怎样想吧。我不在意了，我只在意能不能符合修行的标准。我骨子里是一个死要面子活受罪的人，让我丢面子比让我丢命还难受。但这次不管了，为了还原一颗真实纯净的心，豁出去了。年轻时的我也是一个敢说敢做敢当的人，随着阅历增加，年岁增长，越来越胆怯窝囊，苟且卑贱。这次终于敢于和这个卑贱的小我正面硬刚了。感恩老师赐予我纯洁的心力！
自从老师放出视频讲法，我深深地被老师的真实所折服。如果不敢说真话，我就不配做老师的学生。真实，是老师要求的第一步；没有真实，不敢真实，也就谈不到出离、宽恕、虔诚了。感恩老师慈悲加持，赐予我说出真话的勇气和力量！顶礼老师！
老师：了不起，了不起，特别特别地了不起；这一次无私的念头，会，造就你灵魂未来解脱，升入天道成神的结果，神灵就是无私、公正、清白、纯洁的心灵呈现出的生命境界，你今日的选择，已经选择了灵魂未来成为神的“定业”，特别了不起，祝贺你。
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学生2：说真话（二）
本来以为当面指出领导的问题，是过了难关，没想到，给身边的同事提出意见、指出问题对于我来说更难。
我所在的教研组同事年龄都比较大了，再加上原来的校长不作为，所以大家都混日子，组长更是带头混日子。高三一整年复习策略都是敷衍了事，严重影响学生高考成绩。我刚刚来到这个组里时，非常气愤，气到浑身打哆嗦，我这个嗔恨心还是很重的。
但那时一开始我没敢直接指责他们，一是因为我怕我带着愤怒，一开口就会吵架，伤人伤己，也解决不了问题。另外更重要的是因为，我知道这个气愤主要是我对“敬业、认真、负责”这样的道德价值观的执着。谁要是不认真对待工作，我就会非常气愤。同时，这个“认真负责”的我中，也包括了我追求事业成功的虚荣心，就是一定要成就一点什么来彰显自我价值。
凡所有相，皆是虚妄。在这个虚幻的三界之中，即使你拯救了银河系，也是毫无意义的。于是我不断告诉自己，做不好就做不好吧，拯救不了银河系就拯救不了吧。人与人都是业力兑现，各人有各人的命运安排。等到这颗执着于道德价值观的心淡化了，再看这些混日子的同事，就没有那么生气了。
但是，我对于这位组长的糊弄学生的教学计划、复习策略真的是无法忍受。如果不说，那就是一级又一级的学生受害，如果我不在这个教研组里，不知道也就罢了，但是知道了却不说，作为老师，良心何在？特别是看着这个组长同志还敢上台发言表白自己的工作多么正确、努力，更是觉得她太无耻了。
可是怎样说呢？心里不断翻腾，翻腾到学不下法去了。脑子里想象着揭露她的画面和话语。想象着，在所有校领导在场时，在她表白自己功劳时，立刻站起来，指出她的问题，撕下她的无耻嘴脸。好，就这么做。半夜里决定了，然后才睡着了。
第二天学法时，脑子里还是不断翻腾这件事，似乎觉得不妥。这样太伤害她了，同时也伤害了全组的荣誉，不妥不妥。又是反复思虑，突然一念升起——就把组里的其他年级的几个组长叫到一起，当面指出她的问题吧。这样既不把事情闹到校领导那里，又能让她认识到自己的问题，不就可以了吗？
这样决定了，一开始觉得很稳妥，但后来又觉得不妥。又是到了夜里还在反复思虑：不就是交流一个教学方法的问题吗？她工作态度的问题是扭转不了的，何况我只是个普通老师。为什么要借助学校领导的力量，或者借助组里几位组长的力量呢？为什么不能直接单独给她说呢？
这时，我才看到了自己的恐惧与嗔恨。我是站在正确的立场上，但是我的“正确”是与愤怒同行的。为何愤怒？因为恐惧。我想让领导在场见证，是怕她会反驳我，与我吵架，我胆小，害怕与人起冲突。但是，这样做，就对这个同事的伤害太大了。我只考虑自己一时称快，却让这位同事太过难堪，没有给她留下改错的余地。我不能跟着自己的嗔恨去伤害别人，我的本意也不是伤害她，而是帮她扭转工作方法，对得起学生而已啊！
想明白之后，突然觉得这件事很简单了。第二天，我就单独找到她，开诚布公地跟她说出我对高三教学的真实想法，毫不避讳地指出她的问题。
跟同事交流的过程中，我的心里一直很平和，没有着急，也没有愤怒。听了她的话，更是释怀了。人，只能跟随自己的业力完成一世又一世的轮回；人，做不了自己的主。如果她有脑有心做好教学工作，就不会这样工作了。面对这样的同事，我只能是无语了。
经历了这次交流，我终于敢于直接坦荡地说出真话，不怕得罪人，不管别人怎么想，用一颗公心去面对世间事，坦荡真实，跟那个苟且偷安、自私胆怯、嗔恨恐惧的自己说拜拜了。
老师说：“核心就是一个字，‘信’；两个字，就是‘虔诚’；三个字，就是‘不维护’，不再维护自己。”（心灵疗愈《时间》2024-02-12）
自己错了，真实忏悔，不隐瞒自己的错误，知错改错，甘愿偿还，是“不维护自己”；遇到不平之事，真实坦荡，帮理不帮人，公正无私，坚持正义，是“不维护自己”。
即使被人看成傻子，被人耻笑，也要这样做！这样做，不是为了改变这个世界上的人和事，只是为了还原自己的良心，拯救自己的灵魂。只有豁出命去达到法义的标准，才能够配得上老师的慈悲救赎！
真实，是修行的首要条件。没有真实，就不知道出离什么；没有真实，也不知道虔诚什么。对于我这样一个伪君子人格的人来说，先是学着“会真实”（遇事，不是想我应该怎么做，而是观察自己真正想要怎么做），然后再学着“敢真实”，如此才能撬动无量劫的自私恐惧，才尝到了一点点修行的滋味——真实坦荡的放松与自由。
顶礼老师！感恩老师慈悲救赎！
老师：哎呀，你是真正懂得了，“真实”性的灵魂，非常了不起，你的案例就是其他人的楷模，了不起，赞叹。
一颗无私，不维护自己的心，自然坦坦荡荡，自然光明磊落，在无私公正的心灵基础上，才能谈得上宽恕，才具有宽恕的资格与高度，在无私真实的心灵中，即便你闹腾得天翻地覆也是正确的，因为你维护的是孩子的未来，神佛都会赞叹你，因为神灵在人间的生命性质，无非就是“无私，真实，纯洁，以及宽恕”而已。
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学生3：疑惑
前几天见了一位修行“净土宗”的亲戚，和她站着聊了半天。其实我早就想把老师的法介绍给她，因为她人格强大，我执习气又重，我估计她不肯接受。
但是今天她主动对我说：我现在不想跑寺院了，我实在看不惯那些人我是非、贪得无厌的污秽之地，师父们特别势利，谁供养得多就对谁热情，谁供养得少或者不供养就不理你，我想着以后在家好好修就行了。
我说：姐姐！现在你的灵魂真正地渴望自由，渴望解脱了。而寺院里面没有真正的佛法呀，现在的寺院大多数是藏污纳垢之地，你的灵魂真的想回家了。
（讲述与她交流并给她介绍老师教法的过程，内容略）
聊了半天她没怎么反对，也不太认可。第二天给她发了老师的文章《正本清源（壹）》《正本清源（贰）》，并且留了言。她没回话，我也再没追问。
昨天晚上，我和张师兄把老师的讲法音频《时间》下载好了，给另一个师兄送去。和他们聊天时，我说，我把老师的《正本清源》发给了某某，她没回应。因为我们都认识，然后我把给她的留言跟师兄们念了一下。
留言如下：“姐姐您好！给您发两篇文章，这是老师关于‘净土法门’的开示，希望您不要排斥不要拒绝，请认真仔细地阅读一下，给灵魂一次选择的机会好吗？
人身难得，正法难闻。与真神同世更是千载难逢旷古难遇！至于看了怎么选择，那是您的自由也是您的福报。我只是把真理传给您，因为我觉得受益匪浅！在老师的教法里学习几个月，比在外面摸爬滚打几十年都强，这是千真万确的。
因为外面都是人，人是救赎不了灵魂的，人的思维逻辑只会强盛人格，强化意识。但是，人心不死，道心不活啊！修行方向一定要正确。”
听完留言以后，一位师兄说：你的那个口气人家肯定不接受。回来以后我一直在寻思，在反省自己，是不是太狂了？但是觉得我说的都是真心话啊！学生智慧欠缺，祈请圣父和师兄们斧正。
匍匐顶礼圣父慈悲救赎！（节选）
老师：你没错，说的很对，正气凛然。
净土宗的人，需要时间来摧毁他们虚妄虚幻的信仰，十五年后，那些还勉强活着的人，会主动请求真理，因为灵魂在绝望的压迫中，会寻求最后一丝解脱的希望。
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学生4：撒谎的代价
前天安某师兄来我家取法宝，交谈几句走后，我继续学老师法。我的天，怎么啦？心里七上八下的恐慌感，恐惧得要死，感觉要遭受灭顶之灾！自从学老师法，特别是2022年之后的法，我心前区都是清凉的，越来越柔和！凭借这种感觉，再回头区分我所经历的那些所谓的大德僧人，真是凡夫中的凡夫，有的甚至是魔鬼！我曾经好奇搜过印某的文字，看着文字后面的气息，让我抓狂，满嘴跑火车，在我跟前我可能会动手的感觉！我确定我的老师就是如来，祂的法义是照妖镜！
我的天，今天学法是怎么了，怎么跟真理连接不上了？是什么截断了我与真理之间的联系？当时的感觉就是人世间的一切都没有真理重要，跟真理比起来，人世间的一切都是狗屁，甚至屁都不是！我平静了一会，但心里感觉自己要死了！！！内心有个声音告诉我，你撒谎了。我自认为很坦荡的人，怎么会撒谎？我顺着撒谎寻找，哦，今天安某师兄来，我随口说了一句，“我把你微信删了，是当前环境不允许”，其实是怕她业力干扰到我，做贼心虚！问题找到了，看了一下时间，还打扰不到师兄休息，电话打过去，直接跟师兄忏悔，“我撒谎了”，说出了我的动机！撂下电话，内心平静了！又在老师法相前忏悔！我宽恕撒谎的自己，接纳撒谎的自己。再学老师法又恢复了以前的状态！向老师发誓，哪怕遭受灭顶之灾，杀头之祸，也不再撒谎！撒谎真的能要了自己法身慧命！
老师：是的，修行者不可以撒谎，撒谎一定是维护自我利益的潜意识恐惧，维护了自我人格，人格必定会遮蔽心灵背后的感知力，你的灵魂就无法仰望天堂了。
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学生5：信就得救
除了真神，再没有任何能教我们如何从心识巨能聚合的相续时间巨流中，停止，醒来，这是事实。任何渴望解脱的人，都应该决绝地信仰真神的真言。
真神让我们虔诚、依止、信仰，是因为虔诚、依止、信仰，能救我们的命。除此之外，真神别无他求。
真神接受顶礼，是因为通过真神的法相，给灵魂搭建一条连接诸佛菩萨的桥梁。真神所言，真实不虚。
我是多么想告诉所有人，你们什么都不用去分析，不用去理解，信祂就行了。信就可以被救赎。
外境没有世界，就意味着外界没有物质在生灭。三界六道是生灭的心投射出了它的存在。那么，我们早已被亿万兆劫轮回的心灵习气，锁死在这场时间的巨流中了，凭着个人，是真的没有力量停止心识分别波动的，绝无可能。
真神，让我们虔诚，是因为虔诚，助力我们升起决绝的出离心。出离心，是终止时间巨梦的基石。出离心是分别心、攀缘心的杀手锏。
因为出离心背后的靠山，是十方三世诸佛菩萨；而分别心的靠山、主人是三界六道中的心灵习气，是些不成气候的“地痞流氓”而已。地痞流氓的力量是大不过佛力的。
但是凭个人力量是无法对抗的，因为我自身就是“地痞流氓”本身。
唯有决绝的虔诚心，是获得无上加持、净化、超度的通道。如此，方有力量面对地痞流氓的习气，方有宽恕的力量。践行宽恕，需要真神的力量与支持的。
唯有坚定老师的真言，灵魂才会离老师越来越近，才会越来越明亮透明。
如果说半年来，亲近真神自己有何进步的话，那就是发现自己对老师讲法中的每一句话，都是全然地信，决绝地信，没有一丝一毫的怀疑存在。
如果老师说天上的星星并没有发光过，我是不会去思考它是不是没有发光，更不会去问其他人星星有没有发光。
因为真神只说真言。真言，无需判别，无需被证明。
修行有老师在，真真好，就这样住在对于真神的绝对虔诚和接纳之中学法吧。进步不进步，无所谓，因为灵魂得到安宁了。
顶礼感恩恩师，有您真好，感恩您！
老师：哎呀，进步很大啊，这种信，就已经开始脱离了头脑自我意识的阻碍，开始唤醒灵魂感知力的“直观”，这是要解脱生死的节奏啊，祝贺你。
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学生6：莲花生
最近老师的文章啊，讲法啊，多次出现初次遇见耶稣的那段经历。
这也一下子把自己给拉入回忆中了。
（讲述自己在人性记忆中和梦中对莲花生大士的回忆，内容略）
莲花生大士的言教中，有让自己离开家乡，那种流浪般的修行，自己尽管对莲花生大士没有什么崇拜的感觉，但是自己内心里却对他的教法，有着一种必须得去干的那种愿望。
好像不做一回，就觉得哪不对劲似的。
自己突然就觉得啊，自己居然对一位大导师无感，但是却会对他的教法言听计从。
自己有突然品味一下自己对老师的人的感觉呢，
好像也不是老师外表和语言本身能让自己有什么感觉啊，
而是老师背后的那个生命气息，就是哪怕自己不认同老师这个人，自己的灵魂，都必须对老师言听计从的那种感觉。
好像就是那种看人间，都是繁花飘零的空花大梦，水中月影，镜中楼阁。
但是大觉者的言行，那才是永恒的，需要用生命践行的不破之光。
最近对这个“大”字也有感受了，就是菩萨摩诃萨，与菩萨的差异。
之前感觉老师是觉者，现在就感觉觉者这个词描述老师，总觉得实在不合适，觉得太小了。
八地圣贤在自己内心里，就是觉者。
但是老师说莲花生是九地，但是自己对九地都没啥感触，尽管老师现在的那种证量，感觉没有莲花生大士当年的证量大。
但是老师的生命气息里呈现的那种感觉，就觉得是如来的气息，透过老师人体的这张塑料纸片折射出来的感觉，
尽管塑料纸片遮挡住了慈悲的气息，但是老师不是这个纸片啊！
反正就是狮子生下来，再弱小也是狮子，王子一诞生就是王子，早晚要继位的！
法云地，突然就让自己觉得啊，好像是如响忍的那种境界了，外在任何境界，对于大菩萨摩诃萨来说，就是听个响，根本就不可能被这个响所困缚，所禁锢，所恐吓。
或者是如幻人，就像穿过云雾一般，不可能被云雾所恐吓，所阻挡，所画地为牢。
至于如来是何种境界，不知道，反正应该就是《华严经》里的名词概念吧。
但是至少老师的证量，让自己对这些原本无感的什么如幻忍、如梦忍、如响忍稍稍有点感触了吧，不再是空洞的名词了。
反正老师就是大，比摩诃萨还大的摩诃萨。
还用得着啥六年后感受老师是九地啊，现在就感觉老师是如来之上，蒙上的法界，消散蒙蔽，对于人类，就是个时间问题嘛。
谁让人间无法脱离时间的概念呢，谁让人间无法解脱时间的束缚呢。
离开人间，就没有啥时间概念，离开人间，老师原本就是祂嘛。（节选）
老师：嗯，体悟是对的。
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学生7：向老师忏悔，向漫天神佛忏悔
昨天在学《接引》的讲法中，我看到老师给一位学生开示，说与老师有宿缘的人有三次机会，遇到重大业障过不去时，老师会救赎他。其他学生老师就觉得没必要可惜、遗憾，学了，我为你高兴，走了就走了，还有其他机会。看到这时，我心里有种被抛弃的感觉。因为我一直觉得自己根性很一般，也不是勇猛的修行者，我没有这样的机会，属于不被老师看重的那一类学生。同时也开始质疑：老师不是很慈悲吗？不是没有分别心吗？为什么会这样区别对待灵魂？当时我看到后害怕恐惧，因为怕这样离开老师真理。我还自以为这是对老师的信才害怕离开。当时宽恕又宽恕不了，用事实和法义与她对话也不行。我给大某师兄留言求助。
以下是大某师兄给我的回复：
1.你怎么知道你不是老师夙缘深的学生，你有证据吗？既然你不是，你为什么在这里？你告诉我。
2.你有种被抛弃的感觉，你为什么不问问是谁在感觉被抛弃？你在这里如此患得患失，你不感到可耻吗？
3.一个修行的人，核心就是学法忏悔，一个患得患失的人，你知道他是什么吗？
师兄你看看你给我所有的留言，哪一个不是患得患失？
看到大某师兄的话，我嚎啕大哭，在哭的过程中，才看明白自己是个什么东西。在此向老师、向漫天神佛忏悔！
（向漫天神佛忏悔自己人格上的患得患失和维护自我，内容略）
老师开示说：
1.“己所不欲勿施于人。”（《平安赐福（十一）》）
2.做个正直无私、坦荡清白的人。（大意）
3.无私和爱就在接近天堂。（大意）
4.不是神佛不救赎你，是你的自我维护唾弃了神佛。（大意）
大某师兄最后留言：
老师可以救赎三次是因为本身这些人就是很虔诚的修行者，只因为一时的业力逆袭而犯了一时冲动的错误。可是有些人不单单没有丝毫的虔诚，内心充满了怀疑拒绝和诽谤。根本不相信老师，根本不学法，不忏悔。你认为这样的人有必要再次救赎吗？你知道什么是自证圣智？你知道什么是自度度人吗？
我错了，我知道了，以前我不明白自度，是等着被保护的无耻之徒，现在我明白了。老师，我错了！深深忏悔。永远记住自己无耻贪婪，是我把魔爪伸向神佛而不自知。
老师：大某很牛掰！
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学生8：甄别
学法初期，是我在选择学法，学自我意愿想学的法。
学法中期，是法在选择我，观察我是否有这种因缘福报根器。
现在，是真理之门敞开，检验我是否坚定这个道心与信念。
真理未曾改变，其实是我一直在改变，才产生初期、中期、现在不同阶段的学法身份状态的内心认知。
我未曾改变，是法改变了我，真理如甘露，滋润净化着这具五浊之躯，真理是纯粹的，没有分别色彩，净化贯穿身心内外，直至深层到表层人格。
我确实变了，我已不是曾经的那个我，人格个性、处事风格、意愿、心境都在改变，就相当于电脑重新组装了一次，系统升级了一次。
我还是我，但内在是另一个我，内在的我与外在的我又是一体性无缝交融的，没有对冲，相互配合不分彼此。外在的我感受、享受着内在的安宁与舒适，内在的我观察着外在我的言行举止、起心动念，内在与外在区域分别，相当于牛奶与水搅拌在一起，已没有什么明显的颜色分界线，这就是当下的我。
相比之下，当下内在占主导比例更多，所以直接影响到外在的人格，内在因为安宁无惧，舒适宽广，清醒明了，直接透露在人格上，体现出包容柔和、淡然、细腻轻盈的特征。
这种风格特征状态，是新的一种修行特性，已成常态习惯化，充分确定是一种好的状态现象，来之不易。得益于觉者圣光加持，得益于法义甘露净化沐浴，得益于虔诚真理，信念坚定，坚持学法。
然而，坚持学法，信念坚定，虔诚真理，只是一种针对学法修行的态度而已，如果没有觉者真理的加持与熏陶，绝对不会有这种彻底根本上的提升状态体现，这个关键点凡夫相当清醒明了，连欣慰是自己用心学法产生的结果，这种自恋念头都未曾有过，未曾动过。这不是谦虚低调，确实如此。凡夫虽清高，但也如实。
（讲述自己坚持学法，虔诚真理，净化灵魂后的一些变化和体验，内容略）
净化灵魂的是真理，重塑自我的是觉者。离开真理，石沉大海。自学成才，天方夜谭。几分虔诚几分明，几分敬仰几分力。
珍惜同处一世机缘，顶礼觉者无限加持，真理之光驱云散雾！
老师：牛掰的大师姐。
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学生9：体验性欲无罪
自从去年老师强调要把性欲正常化，我才逐步放开心理枷锁。这么多年刻意忽视欲望，并没有任何效果，因为无解，令我更烦恼了。在最近这一波情欲色欲业障升起，我觉得要让自己怎么舒缓怎么来，再不能抗拒回避了，老师已经强调过不能排斥。一连几周，每当感觉一上头，我就打开黄片，选看自己喜欢的姿势，视觉冲击令我一下子激动起来，眼睛直勾勾盯住屏幕，心神马上激荡起伏，我马上对自己说，心神荡漾这是正常的，不要压制激荡，就让它享受尽情飘，我不羞耻，我非常正常。心里有种惯性去否定，可是我牢记老师说过，欲望要正常化，每当否定一升起，我又对自己肯定正常，肯定了很多遍，越肯定，心情越平静，这样不按理性引导后，情绪反而安静下来，我觉得它真的很自然啊，就像太阳从东边出，是客观物理规律，高潮，就像轻击膝盖有膝跳反射，是刺激身体部分必定有的条件性反射，认为羞耻的才有病吧！听说别人看完后下面全湿了，可是我一点都没湿，反而开始疑惑，为什么老突出性器官？这只是一堆肉而已，没有了情绪渲染，这只是一堆肉。心态从心神荡漾，转变为平静疑惑。
第二天我带着平静疑惑去听法时，听着听着，留下的疑惑感竟然减少了，内心变得更加笃定，看片并没有障碍离信仰的距离，我内心有一块放开了，放心大胆地“爱”“依赖”讲法声音，老师真理声音所说，真的和我的情欲性欲都无关的，是会解开情欲性欲满足后遗留的遗憾。
大修行人可以有家庭，可以有性生活，可是一切生活形式中没有情，人来人往中没有期许，是真出离。
顶礼伟大恩师给我们铺就出离三界的通天道路！感恩老师微观中慈悲看护！（节选）
老师：很厉害。
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学生1：神与我同在
3月20日我按计划做手术了，手术一切顺利，切除了病灶，中午十二点被送回病房。但考验从这时悄然开始。
（讲述自己手术后，遭遇考验，在病痛考验中体验与神同在的经历，内容略）
感恩此生能遇到老师救赎，救赎我们脱离生死轮回！老师确实有这样的能力！
信老师！依靠老师！实践老师教法！得救赎！（节选）
老师：神与你同在。
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学生2：匍匐顶礼《大菩萨》
仰望大佛（佛像）时，阳光下佛像头部四周有白色辉光及白色佛像（轮廓）耸立四周，山顶及高大建筑物的顶边也现白色辉光。
《大菩萨》讲法威力巨大，老师法相头部显出白色辉光，感觉自己头部下微观细胞被法音震荡波动……
没有真神的降临，绝对没有修行的可能！
自己愿生生世世跟随真理，决绝出离，直至解脱……（节选）
老师：《大菩萨》的讲法视频，确实有生命之光反射在这个空间。
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学生3：甘肃之行（四）
感恩老师的慈悲加持与护佑！
春节前我和女儿商量回天水老家一趟，看望七十多岁的老姐，以此因缘，再回访去年回去结缘法宝的那些念佛堂的居士同学，俩女儿都非常支持，因为她们现在接受了我，也接受了我学老师的法。以前在邪J里回到她们家，她们连肉、鸡蛋都不敢吃，锅碗瓢盆都分开，这种执念搞得家里鸡犬不宁的，骨肉之情也渐渐疏远了。
前几年学邪法，老四和老大是最反对我的，六年不支持我回老家了，去年我回老家她们都支持，今年我要回老家，老四、老二给拿了些路费，其余的买了些礼物，剩下的老大包了。这就是学真神老师法的加持与佑护，真神的法力真的不可思议！这就是实相！
我给女儿们说，我业障重，把邪师的法传到老家，我要带着老师的法宝去赎罪的，否则死不瞑目，会下无间地狱的，你们也会遭罪的。她们都说：“以前不懂，现在理解了，今后你干什么我们都支持！”但考虑到我六十多岁了，身体也不太好，从南方到冰天雪地的大西北，大女儿说：你自己去我们不放心，把店先关了，我开车带你回去，你去哪里我带你去哪里。四千多里地，女儿一个人开车两夜一天才到老家。（讲述自己去年回老家时的情景和内心感触，内容略）
回来住在姐姐家，她也学老师法，她家有念佛堂。其实回老家我最大的心愿就是以此因缘，回访去年结缘法宝的念佛堂居士和同学，入乡随俗，人情世故还是少不了的。去年我女儿送法宝的这个寺院好几百里。这里的好多寺院都在高山上或者偏远地方，非常不方便，城市里的寺院都是商业化的，不是真修行。（讲述之前不辞劳苦结缘真理的种种经历，大家得到真理的激动与无比感恩，以及学法后的变化，内容略）
我和他们分享交流了得遇老师，这两年来学习法的体会感触、体验，自己如何走出了内心的恐惧与焦虑，自己如何受益于学法，感触太多、太多了。遇不到明师，百千万劫都难出离生死轮回，别说解脱、成佛了，那是痴人说梦。我们一定要好好珍惜这来之不易的如来正法，百千万劫难遭遇啊！
我们时刻要谨记老师的教导，正法要结缘给虔诚真理、渴望真理、渴望解脱、渴望出离生死、渴望天堂、向死而生的人！决不能落到邪J徒手里，让他们践踏、亵渎如来正法真理！我们时刻要把老师的谆谆教导和真理放在心上，用生命捍卫真理，护持老师，护持正法长久住世，与日同辉，亘古流传！（节选）
老师：赞叹，功德无量，你的灵魂深处，虔诚心已经绽放出神的光芒了。
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学生4：鬼魂
这两天，我就是一具鬼魂游走在人间，法的光明在身心中犹如风中的蜡烛，随时都有可能熄灭。
因为公司产品出现了问题，我心爱的“自我”受到了训斥，自尊心受到了伤害，内心中现起了很大的不满和难以抑制的恐惧。
身体出现了颤抖，胸口心脏部位一直堵着，仿佛我的世界要崩塌一样，黑暗笼罩着头脑，宽恕的光明力量似乎被一层乌云挡在了天外，我被困在了漆黑的空间中。
我成了一具游走在世间的鬼魂，除了头脑中还记得有恩师在，其他的身心空间已完全被黑暗侵蚀。
我遭受了还俗之后最大的身心考验。
究其原因，是我在长期的成长过程中形成的虚荣习气被撬动了，一直以来，我的“小我”视虚荣与脸面为他的“命根”，这样的习气力量深深地埋藏在我的心底。
在未找到恩师之前，碰到“小我”的“命根”受到威胁时，我的内心很快便被恐惧包围，犹如刚受到惊吓后的孩子，很久才能回过魂来。身体跟着微微颤抖，心脏也会感觉被巨大的力量压着。
如今，经过一年多恩师教法的洗礼，我竟然敢面对虚荣习气被威胁的境界了，虽然胸口依然会堵，但内心平静了很多，身体的反应也减弱了很多。
同时，有了夫人的陪伴，她会用恩师的法来鼓励我面对，我也有了更多的底气来曝光内心中的黑暗。
虚荣、自尊、追求完美、不允许犯错、自责、傲慢、自以为是、固执……
这些毒素几乎已经融入到了我的血液中，充斥在全身的每一个细胞内，我就像一具尸体一样，任由“小我”摆布。
何其悲哉啊！
如果不是遇到恩师，纵使我生生世世出家修行，日夜用功，我也绝无可能将毒素清理出去，那可是与我的小我生命融为一体的东西，纵使我自残，也绝不可能撼动它们。
恩师啊，只有您才是我走出黑暗的唯一希望，只有您教法的圣光才是我能够清理毒素的唯一良药。
有了恩师圣光为依靠，我要曝光出所有维护自我的黑暗，“小我”在黑暗中生活久了，他便认为自己的生命与黑暗是一体的。如今有了恩师圣光的照耀，再苦的经历又能怎样？
曝光黑暗，便能一劳永逸地沐浴在恩师的圣光中，何乐而不为呢？
唯一能做的就是跟随恩师不放手！
您的圣光才是我真正的生命！
老师：有巨大的进步。
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学生1：做回正常人
我现在学法的状态是，一刻也离不开。一离开就如同呼吸窘迫，被人拔掉吸气管，窒息、躁狂、濒死！
前几天，我们领导让同事传话，说我别太投入，入魔了！我学我的法净化环境，你们在天天是非八卦污染环境，也不知谁不正常，不跟你们在粪坑同闻臭味就入魔了？真是自以为是，自作聪明！正好在单位遇到了点矛盾，发了一次飙！以前发飙我是有理有据，得理不饶人，直至碾压到别人腿发软（玩命）。现在这个习气被老师法义善解了，但同事不知！这次发飙感觉两个我，一个在演，一个在看。领导看我又犯病了，要给我放假回家疗愈（怕我没完没了）。我说：不用，让我听一会法舒缓一会！领导允许，让我在单独房间，告诉别人勿扰！到单独房间，我观了一下发飙动机，让她们闭嘴！
人不遇真理都是颠倒黑白地活着，攀缘是非八卦就是正常，我天天浸在法里就不正常，就出来干预！我不干扰你们是非八卦，你们也别干扰我学法，相安无事！
事情过后，跟天某师兄聊天，我说我只有浸在法里和同门师兄分享时才算个正常人，特别是入论坛后，能感觉老师罩着我。比如说在单位遇到问题矛盾时，正知见解决，完事马上放下，始终是浸在法里去经历。特别是读老师圣音《时间》，读完一遍后，感觉自己被罩在一个玻璃里面。外界的人和事变得虚幻和飘渺起来，不真实，那些是非沾染不到我！我知道这是老师的慈悲救赎！玻璃里面的我安宁幸福清澈！这才是正常的我！病了五十多年，或许多少生多少世多少劫，终于做回了正常人，我的慈父，我终于回家了！泪奔！
感恩圣父慈悲救赎！！！
老师：很棒的状态。
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学生2：我的天堂我的神
下午对着文字全神贯注地、认真仔细听了一遍《苏醒》讲法，悲能伟大的圣师慈悲无限，殷殷切切，声声叮咛，万遍嘱咐，呼唤我灵，快快苏醒，早点儿苏醒。您教我：
什么是真正的修行？
“真正的修行，一句话，就是‘神对灵魂的救赎’，没有神，没有解脱。因为神本身是不被存在的，不被分别的，不被约束的，也是不被获得的。所以祂可以在一切获得当中，一切众生心识恐惧的获得当中，以神纯粹无限的光明，去净化、照亮、驱散，因众生的心识细念，形成的获得的那种黑暗境界。”
什么叫救赎？
“当黑暗的境界被净化了，细念被融化了，习气的记忆，被神的爱的温暖，所稀释了、透明了、瓦解了，那么蕴含在众生心识当中，那亘古的对于天堂的记忆，就会苏醒，这个才叫救赎。”
怎样去信？
“信，用你的灵魂去相信；用你身家性命当中，最根本的、最绝对的虔诚去相信；用你整个生命的，全部的热情去相信；用你整个生命当中，最刻骨的绝望去相信——也就是说离开了这个人，你的生活是绝望的。这种‘信’，才是对神的信，信仰一定是跟生命挂钩的。”
“保持你内心的这一个‘信’就行了，不需要知道很多道理，你不需要知道的。神不是道理，神也不被人的心意理解，神就是纯然没有拒绝的爱，和完整无限的光，这就是神。你只需要去信仰神就够了，你就可以得到神的无尽生命力的浇灌与滋养，可以得到神的无限光明的净化与托举，这个就是救赎。”
“祂是生命的直观表达，祂是光明的直接的穿透，祂是爱的无差别的接纳，祂是生命温暖，对一切灵魂，无限的、无止境的、没有任何差异性的救赎与哺育。”
你有没有解脱的愿望和能力？
“我有救赎你的灵魂，出离死亡的能力，你有没有跟随修行者解脱的能力，你有没有跟随我解脱的这个愿望和能力？我是有这个能力救赎你的，你有没有这个能力来信仰我？信仰神是需要有能力的，需要你的理性，需要你的勇气，需要你的虔诚，需要你的不顾一切。你是否有这个胆量，你是否有这种决心，你是否能够坚持到底，你是否能够永远不退转？这个就决定了你的灵魂未来的去处。”
“我的加持力只在你们的虔诚心当中，不在我的主观意识当中。佛的加持力，在于你对于佛的虔诚当中，你对于佛越虔诚，那个加持力就越充沛、越巨量，因为佛是无所不在的。那个悲能，渗透在宇宙过去未来十方世界的刹那之中，你对‘祂’的虔诚，就可以获得‘祂’无处不在的，那种巨量的光明与悲能的加持。灵魂怕的不是肉体的死亡，灵魂怕的是未来的归属。”
不要怕！
“只要你成为天堂的状态，一切疾病全部就消散了。
那么天堂是什么状态呢？天堂就是无保留的爱，没有拒绝的接纳。天堂就是你的心灵彻底敞开心扉了之后，以你的灵魂当中的纯洁，去面对世界；以你生命当中的温暖，去宽恕每一个人；以你生命当中最纯净的爱，去温暖每一个人，那个就是天堂。”
“‘不要怕，你走的时候应该怎么做，我会告诉你的。放着我的录音，看着我的照片儿，让你的心，住在你虔诚我的，这个虔诚心当中升起的安宁与幸福当中去。你这具身体一死，那个幸福而安宁的感知力，我就会把他瞬间接走的。’”
“让你的心，全身心地、全灵魂地，住在神的爱之中，住在神的光明之中。用你的全部的身心，去学法、听法、抄法、读法，让你心灵背后的感知能力，心无旁骛地融进神的光明与安宁当中去，这个就是你的修行。”
听完法，灵儿欢心舒畅，去将上午学习的《向上一路》捋了一遍，对整个次第清晰明了了很多。
接着看了几篇圣师早期的博文，感慨万千，信心倍增。只有一个愿望：余生不作他想，唯有信！真实的信！死心塌地的信！五体投地的信！
信“那个永恒无限的爱与光明”；
信“那个天堂之主”；
信“那个法界无生无灭、普照十方的大菩萨”；
信的是“渗透在过去未来，临在于当下每一刹那，众生心识当中如如不动，消融了一切生命境界，包容一切生命生死，而圆满自在的悲能”。
（文中引文皆摘自心灵疗愈《苏醒》2024-02-22）
顶礼伟大的大悲圣师！
匍匐顶礼膜拜我心中的如来！
老师：赞叹。
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学生1：发心
有句俗语说得好：好心办坏事。
一直以来，我就在上演着“好心办坏事”，由此引来了许多的痛苦，却因为自己的愚昧而不自知。
我总是不自觉地去承揽一些本该不属于我的事情，那种承揽好像有一股很大的惯性力量在推动，事后若不仔细分析，根本无法察觉背后动机。
这几日，帮客户找设计院做分析报告，我什么都没有想便做起了中间人，忙里忙外。
今天，我找的这家设计院突然说解决不了审核方提出的问题，会退款给我。一下子我的内心慌了，明天客户就要用报告去过审，今天这家设计院却撂挑子了。
最后，虽然我又找了一家设计院作为替代方案，总算有了解决之对策，具体是否能够如期拿到报告，目前还未可知。
而这件事，让我突然意识到了一个非常重大的问题：我的发心。
以前在龙某寺体系中，主要的修行理念就是发心做事，以为只要一直帮助别人，就是在培养“无我发心”。
于是乎，寺院上下，无论出家在家，无论男女老少，总是保持随时待命去助人的姿态。
寺院初期发展的许多年中，大家的一股“发心”，造就了龙某寺的无限辉煌。而好景不长，爆出丑闻，最后草草收场，埋葬了多少修行人的梦想。
身处其中的八年多时间里，我的身心中早已浸染了一股“发心”助人的惯性。
今天仔细审查龙某寺的这种“发心”背后的动机时，我有了重大的发现：那是带有严重的表现自我和维护自我虚荣的发心。
这也不由得让我想起，在寺院时师兄弟们刚出家时激情四射，有使不完的干劲。
过完一两年后，要么变得沉默不语，要么变得心力不足、有气无力。
也有变得我执非常重，让人很难接近，甚至有人精神不正常。
也有变得每日自我安慰，强颜欢笑，表现出一副“我要发心为佛教”的忠心。
大家变得千奇百怪，其中恩怨纠纷，难以言说！每每想起往事，内心不由得哀叹！
说回我自己，我的所谓“发心”助人背后就是带有很强的表现自我，是为了证明我很重要，我要用助人带来的夸赞来“投喂”自我的虚荣心，我要用助人的行为来安慰内心的失落和空虚。
这个发心背后的动机，就是长期形成的“发心”惯性，那是打着“无我”的旗号，实则是以自我为中心的自欺欺人。
一个在黑暗中摸爬滚打的人，怎么可能用意识中的“无我”去引导身心走向解脱的光明大道呢？
然而，这样在黑暗中自欺欺人的人，在宗教中却比比皆是。
真是应了一句话：一盲导众盲，相继入火坑。
我现在虽然开始慢慢揭开维护“自我”的黑暗了，但我内心中清楚：若没有恩师的圣光加持，我是绝无可能走出这一步的。
没有了圣光的照耀，我是不可能认清真我与“自我”的界限的。
现在的前行路还很模糊，依旧大雾弥漫，伸手不见五指，但我心中有一盏灯，那是对真理的虔诚形成的感应之光。
在黑暗中前行中的我，只有靠这一点点虔诚的感应，去连接恩师的圣光指引。
虔诚真理之光，是我被救赎的唯一希望！
灵魂顶礼恩师慈悲救赎！
老师：心向人间，无论表现上如何伟光正，最终的结局都是陷入因果，被业障蒙蔽，毫无例外，佛法是向内的，因为佛性就在身心内在，那是永不变易、永不消失的实相，朝向解脱的方向，灵魂才有解脱的希望。
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学生2：节选《苏醒》
（长篇幅摘录心灵疗愈《苏醒》2024-02-22的内容，略）
老师：震撼。
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学生：真正的虔诚
结合最近老师讲法中举的一个例子，关于虔诚，关于你本来信老师，但是有人拿着老师和某异性某种运动的视频，或老师索取他人供养的视频呈现于前，你是否依旧相信神，相信真理。今晚和师兄聊起修行中，大家喜欢常说的一句话，“老师没有错，一切错都是我的错”，我们脑补了类似传说中一位台湾修行大德的假相例子，来说明自己的看法。
假如，老师某一天，如那位大师在机场迎接他的信徒面前公然小便一样，在天安门广场公然做同样的行为。那位师兄说：一切错都是我的错，老师是佛，所以老师在天安门广场公开小便没错，我不舒服都是我的错，我修我自己的心。
我不认同。我体会，这里有两个层面，泾渭分明。首先，是修行层面，老师是修行世界的导师，我，是修行的我，在修行的世界里，只讲仰望天堂，只讲宽恕和爱，不看对错；所以，在修行的世界里，老师抛过来的任何球儿，打过来的任何拳，抛过来的任何花，都是训练修行人的“资粮”“台阶”“加持”，百炼成钢。老师是修行的导师，面对老师，我不是“人”，只是“修行学徒”，所以，我的世界没有对错，只有不舒服、不服气，或种种心动下的“自心现量”，去宽恕，去爱。这，是一个层面。
另一个层面，是人间是非规则，在那个世界里，在天安门广场也好，在台湾法师迎接的机场也罢，随地小便，是违反公共秩序，错，就是错，没什么好说的。可惜，我不属于那个世界，那个世界的老师表现的那个人也好，台湾法师表现的那个人也好，该被罚被罚，该拘留拘留，我可以帮忙辩护捞人，但这些跟修行无关。
为什么要较这个真？
因为，我们都是人，像戒律性欲，像驱赶疯牛一样用“老师是佛，一切错都是我的错，老师没有错”，这样的标语口号强压强灭内心的疑虑，今天可以平息，明天可以平息，但根没有除，早晚有一天，你内心深处的疑虑会反击，会爆发，直到带你偏离真理，错失了菩提。和我聊天的师兄的视角里，其实还是纠结在了“相”，其实，真正的神，真正的虔诚，跟相有什么关系？就像佛陀面对拿四句偈换祂性命的龇牙咧嘴的罗刹鬼，佛陀关注的不是“罗刹鬼都是对的，祂要吃我是对的，一切错都是我的错”，佛陀关注的，只是罗刹鬼能讲出至真至纯的真理实相。以身饲虎的故事里，佛陀关注的不是“老虎吃人是对的，一切错都是我的错”，祂关注的，只是无我利他的空性慈悲。
这才是重点和核心，所以老师在讲法《奇迹》（2024-01-05）最后一个提问的答疑中会告诉我们：
“虔诚心不是你对于某一个人的虔诚；虔诚心呢，是你要对生命实相的虔诚。”
“我虔诚的是，那个我所能看见世界，却不被所看见世界改变的，那个究极的‘见’而已，我虔诚的是那个地方。我虔诚的是，临在于一切之中，却不被一切临在，所触及的安宁，我虔诚的是那个。我虔诚的永远不是一个统治宇宙的大神，或者是一个可以讲出来宇宙无限奥秘的一个智慧，那个都不是我需要虔诚的。我所虔诚的，只是那个源头而已。换句话说，我在通过虔诚，在找我自己。”
“虔诚心就是‘只认真理，除此之外，什么都不要’的状态。”
关键来了，老师说，“虔诚心，就是没有附加值”“虔诚就是对真理没有附加值，真理本身就是学法的目的”“虔诚心就是你快渴死了之后，那一瓶矿泉水，这个叫虔诚心”。所以，虔诚，没有一个“老师必须正确，老师什么都正确”的附加值。正确也好，对也罢，那是人间三界的东西，虔诚真理，相信真神，不需要附加一个“老师一切都是对的，一切错都是我的错”这么一个附加值。当对错出来的一刹那，就已经偏离了真正的修行。
朋友的理路，确实很像宗教徒，对待性欲的理路，像鸵鸟或者掩耳盗铃的理路：我蒙上眼睛告诉自己没有小偷，没有猛兽来袭击我。我要用“全是我错”这个戒律，来蒙上我的眼睛，压制我的疑虑。这个，治标不治里。
老师对待性欲，只讲正常化，只讲宽恕和爱。所以，是最究竟有效的修行。同样，分清层次，坦然面对，不需要掩耳盗铃，鸵鸟钻沙。
只有这些理路真正理清楚了，下次，下下次，无论任何时候，任何人拿出任何什么证据啊，事实啊，判断啊，等等有关老师的这个那个“人间事实”，你我，才会云淡风轻，风雨不动。因为，真正的生命实相，不在那里，在这里，在法里，在老师讲法视频隔着屏幕，如瀑布流倾泻而出，牢牢抓住你我灵魂匍匐于地，顶礼膜拜的渗透力、加持力里，在那里。
伟大的神！顶礼赐予我们如此美好，如此生命实相的老师！（节选）
老师：正见。
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学生1：忏悔录
不知道当时为什么，会这么荒唐愚昧，完全像没大脑一样，向觉者提出这个身份错判，会影响到神佛应该尽遍知的万能形象高度，以及用人格意愿揣测觉者能否对我所提的疑问，作个开示回答，不找借口去自我开脱，确实是如此提问的。
如今整理回顾后，表面上当时是抱着一种善意，是在想维护觉者的完美形象，但人格上却夹带着想得到觉者认同感，以及不明就里的好奇心揣测觉者的看法，用人性情感的平等观看待觉者，把觉者与凡夫混为同一层面，寻找一种自我优越感的存在，还自认是纯净如实的行为，静等觉者佳音。
（讲述自己反复阅读老师开示后的自我反思和剖析，内容略）
我真的是一只细菌，却用细菌肮脏的眼光看觉者，能够看到什么？看到的全是人格意愿，自我邪念，迷信于觉者的神通境界中。然而，觉者的神通威德力只在圆觉普照讲述究竟法义，救赎灵魂、引导灵魂走向光明而彰显，不是随时用来解决一只细菌的意愿喜好。神人有别，真的体会到了，悔恨自我，以前怎么会不明白？把神佛圆觉普照的威德，错用人格意愿去信奉，大错特错。完全没有正信，更谈不上虔诚、敬仰，这就是细菌凡夫的本质。这是对觉者的一种不敬畏，至诚顶礼，忏悔过患！
在神佛面前，任何的人格意愿、揣测之心，都是对神佛的不敬与亵渎，细菌凡夫没有资格去评论。细菌只能是在肮脏中满足自我，凡夫只能在无明中不断轮回。凡夫细菌根本就没有修行解脱这个说法，全是仰仗神佛圆觉普照的威神力，灵魂被直接救赎。离开真理觉者，就是一只细菌在轮回生死。
在神佛面前，不存在人格意愿，只有灵魂向上仰望，匍匐于地。没有敬畏之心，就是一只细菌。
至诚顶礼，向觉者忏悔，忏悔我的一切过患与无明！
至诚顶礼，向觉者忏悔，忏悔对觉者的质疑与不敬！
顶礼神佛，向神佛忏悔：
忏悔对神佛的亵渎与轻视！
忏悔失去对神佛的敬畏心与虔诚心！
顶礼神佛，全身心依靠、交付于神佛救赎看护！
祈愿觉者神佛悲悯，救赎无明凡夫不离真理，不入外道，救赎灵魂不入轮回！（节选）
老师：忏悔，就可以扭转灵魂的未来。
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学生2：幸福
向老师汇报一下这几个月的学法情况。去年经历了几次身体现象上的考验，内心的清醒告诉人格自我：我只选择真理！放弃身体。我只仰望天堂，放弃人间！
在这样的几次选择后，我内心更加清亮，安宁。以前读一个小时的法都上气不接下气了，现在每天读法四五个小时都不累，有时还停不下来。每天泡在法里，感觉老师的圣音就是我的思想，践行宽恕与爱成为习惯，我不知道这样表达对不对。
下面举例说明：
例1：有一次去打印部打印，以前也打印过相同的内容，是2元一张，时隔几月，这次又去打印3张完后，老板说6元，我给她6元时，她丈夫接了。回到家里后，她发微信问我给钱没有，我说：给了，给你丈夫了，给的硬币。过了几天又去打印2张，我给张十元说：给你找。她拿着钱忍了一下说：不用找了，五元一张刚刚好。我说：好，感恩你！
在回家的路上我想：是不是搞错了？是我弄错了吗？上次她就是说的6元，我给她6元，难道是我听错了给少了？还是她今天弄错了多收了？算了，没有对错，只有感恩！
又过了几天还要去打印，这次我去了另一个打印部，印完后问多少钱，老板说6元。同样是3张6元。只有感恩！
例2：今年找了一份事做。有三选一，两个工资高，要工作十小时的不能要，因学法时间少了不行。选了一个早餐店帮忙的事做，每天3点之前起床，上完早课去做事，十点半回家，又能学法又有少许收入，很好。
一天，有人把烟头纸巾丟在地上，我就去扫，一个人说，“我在吃饭时你不能扫”，我的心在听法，口里回答他说：好，感恩你！
我讲这几个例子是把我内心状态，自我维护前后作个对比，少了很多自以为是和自我维护，烦恼习气被真理消融了很多。
就感觉自己是个小孩，吃饱了躺在妈妈的怀里，幸福地睡去，没有念头，没有烦恼，就是那种有安全感，单纯，安稳，温暖，幸福！
这种心灵状态如果说得不如法还请求老师纠正，慈悲开示！
感恩老师慈悲救赎！（节选）
老师：挺好的，没有斤斤计较。
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学生1：我愿生生世世追随师
（讲述自己走出邪J，又入外道，最后得遇真理的曲折经历，内容略）
冥冥之中有安排，一周后，我就得到老师的法。宽恕自己在外道流浪一年多，宽恕自己，接纳自己，原谅自己，都是为了找到“祂”。当我知道老师是预言中的圣人，老师把东方智慧和西方圣爱结合起来，打破东西方宗教的藩篱，一下子知道，我找到了，找到了灵魂的归宿，我不用再流浪，我找到我的父！我哭啊哭，我拜啊拜，我愿意余生死在法中。
学习老师的教法，是我今后生活的主旋律，除了上厕所的时间，我都泡在法里，每天都是恋恋不舍，总是听不够，总觉得学得不够，谢绝了所有邀约，我是本能地拒绝，那些场合都是欲望高涨，执着满身，虚伪作秀，打电话邀请我，我心里就难受，索性开口就拒绝。
我今天第一次读法，完整读完《接引》和《窗口期》，早上饭后，开始一个人慢慢读的，当我读到《接引》讲法（2023-12-12）：“什么时候见过一个孩子，对自己的生身父母如此指责的呢？后来我就有点儿……我大概给她解释了好几天，她的这些内心的疑问，就从任何一个角度，一次一次解释，解释到了第三天，事不过三嘛，还是不相信，还是认为我是一个魔鬼，认为我是一个欺骗了她……”
泪如雨下，胸腔剧烈起伏，一边读一边哭，直到全文结束，真切体会到“一切都是恩师赐福”。读完《接引》，后来听着音频顶礼恩师，想到那些词句，还是流泪。我一个都不会哭的人，灵魂被老师的慈悲深深震撼、感动，说不清地流泪。
从第一次听老师的《华藏世界》，直到听《窗口期》《遇到上帝》，我都是幸福地哭了无数次，我的老师！我的天父！我的恩师！我愿意生生世世永永远远追随您！我愿意生生世世永永远远虔诚您！我愿意生生世世永永远远皈依您！
顶礼伟大的恩师！（节选）
老师：有缘人。
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学生2：爱，一直都在
爱一直在，这是永恒不变的实相。
爱不需要宽恕，因为爱从不定罪。
当灵性确认了自己真实的生命本质，在纯洁无瑕中不会看到任何所需要宽恕之物。
需要宽恕之时，就是迷失了本来之际。
祂轻轻抚慰着睡梦中的孩子，
轻声低语，
孩子，这只是一场噩梦而已，
重要的是，
一切都已经过去了，
一切都已经过去了，
一切都已经过去了，
不要怕，是你一直死死抓着幻觉不放。
我的生命，
受造于我的主，亦臣服于我的主。
我无法依靠自己的力量，
去看清世界的实相，
更无法依靠自己的力量，
为生命未来做任何决定。
幻觉无法依靠幻觉出离幻觉，
泥土无法依靠泥土变成云朵，
我的一切只能仰赖于祂，
这是一句真正清醒的话，也是一个事实。
只有真正苏醒的生命，才值得依靠，
只有我的主，才值得我去依赖。
我愿意，一千个，一万个，一亿个愿意，
去彻底放弃自我。
我愿意，让我的主，
成为我生命的呼吸，引导我生命的一切。
我笃定地向真理迈去，
在这个时代遇见祂，是不可言喻的弥足珍贵，
当我坚定不移地听从祂的指导，选择祂的道路，
我才会忆起我生命中祂的本质。
是的，
既然祂从不定罪，世界也早已宽恕了我，
还有什么好怕的？
只有灵性苏醒的眼睛，才会认出祂的祝福，
也只有幻觉，才会见到这腐朽的充满恐惧的世界。
“神永远不会离开你，神就是你生命本质的光，怎可能离开你，无需担心，神是爱着你的。”——老师
于是，我逐渐忆起了那个圣爱，
从过去到现在，从现在到未来，
虽然我有意扭曲了祂的爱，有意忘怀，
可是，祂却从未忘怀过我。
在这无常变化的世界背后，
有一种爱，从来都没改变过，也不会改变。
当我们忆起这份爱，
世界，就渐渐脱下虚幻的外衣，
呈现出天堂。
老师：神的语言。
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四、其他开示
2024年3月3日
学生1：（学习大某师兄心得分享，感到震撼，内容略）
老师：我的教法中，目前已经有好几位成就者，成就者就是纯洁的信仰，在身心意识内，拓展形成的境界，境界稳定持续的清澈性，已经成为此人身心内的主体，境界的凝定清澈，不随心意的牵动，这就是“止观”，奢摩他的法门，其中大某就是第一位止观成就者。
其余几位有成就的人，他们都是带着前世的修行根基，今生转世后在真理中快速地展现出前世的智慧与功德力，我们无法与这类曾经证果的菩萨相比，因此，究其根本，我真正佩服的，通过个人努力就证果的人，是大某与清某，这两位凭借个人意志与努力，净化心意从而脱胎换骨的神灵。
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学生2：顶礼尊者！顶礼佛！
“白崖窟是一个很适宜居住的崖洞。到达以后就把一张硬毡子铺起来，上面垫了一个小垫子，作为禅座。
布置定当，我就唱了一首誓愿歌：
我未证道前，誓志常住此；
即令冻饿死，不往觅衣食。
疾病宁至死，不下山求医；
忍苦宁舍命，不下山寻乐。
乃至一刹那，不以此色身，
寻求世间利；唯以身口意，
争取大觉位。祈请上师尊，
十方一切佛；赐予大加持，
令此誓不违。祈请胜空行，
及护法守者；助我以胜缘，
令此誓成办。
接着我又发誓道：‘我若是不得成就，不生殊胜的证解，纵使饿死也不为觅食下山，冻死也不为求衣下山，病死也不为找药下山。决定彻底舍弃今生与俗世有关的一切一切。三业不动，一心修行成佛，请求上师、本尊、空行护法加持此愿成就。如果违背此誓，与其留着一个不修正法的人身，不如即死。所以如果我一旦违誓就请护法大海众立刻断绝我的生命。我死之后，还须请上师、本尊加持得投生一个能修正法的人身。’”
（摘自《米拉日巴尊者传记》，下文讲述米拉日巴精进苦行的事迹，略）
老师：顶礼米勒日巴佛。
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学生3：（师兄82岁，三年前接触到真理，没有学习，2023年的夏天开始听法，细节略）老师的声音深深吸引着我，现在听法念佛对我来说是一种享受，每天念佛五个小时，其余的时间就是听您亲自讲的法。请问老师，我听您的讲法，有时间就念佛号，这样可以吗？恳请恩师，方便时请恩师开示我以后怎么修？
老师：可以继续念佛，平时多听录音。
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2024年3月10日
学生：今天审校一个稿子，自己都感觉自己有点小情绪，看见真神原话被所谓的文法规则删减，内心特别特别地抗拒，像有地下火山要爆发出顶，我特别想很狂妄地叫嚣说，去他什么所谓人间文法。我老师说的原话就是“原文”，原文不需要被删改，祂说什么就是什么，不需要别的经典，现在、当代还是劳什子古代来丈量“原文”的精确准确，原文本身，就是最准确的经典。（节选）
老师：没有我的同意，无人敢于修改文字，他们修改的都是错别字，以及我记错了的佛经原文，“圣光临在”，上面的一切文字都是我审核过的，可靠且可信。
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2024年3月12日
学生：想起我认识的一个人，2014、2015年时，她看到我发过的老师博客内容，也留言说：嗯，不错，有境界了。我就很反感，虽然那时我也没确认师就是“祂”，但就觉得凡人怎么能随便评价境界高于自己千万倍的圣贤？我就把她拉黑了。
想起这几年，自己力图影响一些人，发现特别难。有人看重相，有人只懂自己可以接受的境界文字。
遇到究竟法，没有离去的，还是宿世的因缘。走了的，不必强求，此世ta可能只有十分的缘分，六七十分达不到，走了就走了，真理一直在，业蒙蔽了ta的心。学法中，出现的各种翻业都很正常，病翻出来，才能治愈啊。能扛住业的，是真心走下去的；扛不住的，业果太重了，只能他人兴叹一下了。（节选）
老师：与真理同世界的灵魂，是有福的，但是个人的业障，会拼尽全力阻碍灵魂看到真理，这是一定的，否则释迦牟尼佛、耶稣在世时，普天之下都是修行者了，这是魔王绝对恐惧的事情，人间的灵魂，基本上都是在魔王的掌控之中，受制于生死因缘的制约，无法逃离，无力逃离，就只能认命，就只能在维护自我利益的基础上，增长一点福报，仅此而已，这是注定的事情，也是正常的事情。
能够认出真理，并且全力以赴去修行的灵魂，等同于神，这才是罕见的。
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2024年3月13日
学生：距离前一篇老师点评过的文章到现在，已经一年多没敢发表文字了，前段时间仇恨特别强烈，不仅没有做到宽恕，还总是在脑海中想象报复所恨的人们……我知道如果没有遇到老师，我已经死了，而且还会很悲惨，无尽的黑暗、折磨，我这个软弱又仇恨的内心，只有在地狱里受罚了。跟着大部队走，不想掉队。（节选）
老师：祝福你，神与你同在。
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2024年3月15日
学生：分享了这个视频给师兄，他说看了想呕吐！我就纳闷了！以前老师赞叹一些美国老人，无私奉献一生。好歹他们信奉耶稣！老师分享给灵魂究竟智慧，不也是为了让灵魂学会爱吗？为什么要宽恕别人，爱别人？老师说悲能，其义不也是爱的圆满吗？
今年春节多个省份下大雪，很多高速交通阻塞，好多省份的高速沿线老百姓拿出自己家的东西，冒着大雪去给那些堵在高速的车主送吃的！很多车主给钱，老百姓都不要！这些无私的爱，性质与老师的爱的性质，难道有两样？（节选，善行视频截图略）
老师：你从来没有信仰，因此，很容易将人间的善举当作灵魂的方向。
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2024年3月16日
学生：写这篇帖子的目的，没有针对个人，而是把这个问题曝光出来，如果真的是有问题的话，还是要重视起来。毕竟这是关乎灵魂的事！（讲述某师兄虽然学习真理，但外道知见并未清除，对于老师已经开示过的邪师，仍然保有恭敬、肯定，自己多次劝说引导却效果不大，最后希望他对真理保持敬畏心，并送上祝福，内容略）
老师：你说的这个人，迟早会离开的，这是灵魂的宿命。
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2024年3月17日
学生1：啥时候真正出来嘞？都迫不及待了。（图片略，内容为“心灵疗愈”版块中《时间》的标题与日期截图）
老师：这一篇现场版的讲法，内涵足以与《悲能》《光》，相提并论，净化力巨大，加持力强大。
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学生2：老师，我和一个修行人请教了三摩地、奢摩他和禅那，他讲的修行法门蛮清楚的，但是我给他看了您的法，他竟然说您还没有开悟，只是逻辑缜密，我感觉震撼，修行佛法的人也认不出真理，这真的太离谱了。
怎么会如此，连修行了佛法的人也认不出真理……
老师：你从心底里，潜意识中，对于我是戏弄的态度，因此你的心意细念，对于我根本不相信，你信任我的，是灵魂的直观感知力，但是感知力无法提出证据来说服你的心意，继续信任我，因此你才需要，找其他的人去验证我。
说真心话，我对于你已经仁至义尽了。
你对于真神的轻慢与戏弄，导致的灵魂形成的业障阻碍，已经形成了你的人格意愿无法突破的障碍，你是无法今生解脱的，没有希望了。
离开这里，我们之间的缘分已尽。
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2024年3月19日
学生：明天我就要进手术室了。
现在我正在做着术前准备，但内心很安定。
我一直在听着老师的讲法录音，和真神在一起。
不管我的身体感受如何，有什么反应，不管他，该干啥干啥，但我心意一直在听着老师讲话，心在圣境，一点不害怕。
对，交付，交付给真神老师。（节选）
老师：祝福你，神与你同在。
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2024年3月21日
学生：顶礼恩师！他又开始作法了，我全身肌肉跳动，根本就静不下来听法观想，还有一股强大的凉气往我身体里钻。我要如何应对？
老师：你根本不相信我是真神啊，你从来没有真正地、真实地信仰过我啊，如果你的灵魂真切地信仰真神，就绝不可能去惧怕外道邪魔，这些小鬼在大菩萨真神面前，屁都不是，既然你不相信我，那就只能随着你的恐惧，去与你的业障纠缠了。
你，真的，是卑贱的灵魂，没有信仰真神的能力。
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2024年3月22日
学生：（讲述自己心得中某部分内容写错时间，没来得及修改，网站已发，内容略）文章的时间不重要，真实面对我错了，这件事很重要，如果不说出来，我心里就会疙疙瘩瘩，我说出来，忏悔自己的错误。顶礼伟大的真神恩师！
老师：没事的。
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2024年3月23日
学生：事情是这样的，突然有一天张某师兄（上文3月16日的学生）给我发微信，截了新平台的图和老师的评论，正好那几天我没有上新平台。老师评论文章里描述的那个人会离开真理。
1.我看完的第一反应，就是她描写的那个B师兄，只是她认为的我，那不是我。
2.她描述的在微信上的一些聊天，都是我在上新平台之前的，我承认那时候的知见的确不对，所以申请论坛没有通过，后来我就来了新平台，此事我也在新平台上向老师忏悔了。
其实以上这件事情我本没有觉得太影响我，因为那是张某师兄眼中的我，并不是全部和真正的我。
其实现在的我丝毫不在乎任何人的评论，但唯有老师，就因为太在意太在意，我不断告诉自己，老师评论的是她文章里的B师兄，那不是我！但后来张某师兄又在微信给我留言，说老师能看到生命的信息，这也是最扎我心的一句话，我明明也知道，老师能看到灵魂的信息，也是因为我知道老师能看到人的灵魂，老师或许真的就是在说我吧，我还是对号入座了。的确那一刻，这一念像咒语一样扎进了我心里。
此时此刻，我其实想了好多种有可能的结局，老师要么不回复我，要么会驱逐我，要么……我也想好了，不论老师如何回复还是不回复，驱逐我也是在加持我，骂我也是在加持我！但我就是不走，我不走，我不走，不会离开真理！（节选）
老师：如果，你确实将我与其他的人类，同等看待并且相互比较，这种怀疑心必定会带走你的灵魂，这是定数，是你灵魂对人格自我的选择，等同于，灵魂选择了人间，而不是选择神灵，既然你的内心没有真实的信仰，那么留在这里只是浪费你的时间，这段时间陆陆续续走了一些人，都是曾经热血沸腾、信誓旦旦的人，离开的结局不是你的意志可以决定的，因为内心对真理的轻慢，最终会导致业缘的兑现。
你的灵魂，面对我的时刻是胆怯的，因为你的内心对我有“隐藏”，隐藏的是你潜意识对于我的怀疑与不相信，这个事实你如果无法面对，那么面临你的结局，就是自欺欺人的勉强，以及不自控的离开。
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2024年3月24日
学生1：这次回老家照顾我爸，晚上去公公婆婆家拿户口本、身份证，明天要去居委会办事，儿子那边需要。结果回家没待几分钟我公公回来了，公公一回来就唉声叹气的，憋了好久才说出来话，原来还是怪我不把两个姑娘嫁出去收几百万聘金的事情。
反正在婆家凡事都是我这个儿媳妇不好，都怪在我身上。
我死都要护两个姑娘周全，我的生命不会弱到要靠卖女儿来维持生活的地步。
所以我也毫不示弱啊，我也拍桌子和公公叫板，放狠话，我对公公说：我的女儿你没资格管，我的女儿，我想怎样就怎样，你管不着啊。我说：你有本事去管你两个儿子，你儿子没本事赚钱，你应该去怪你儿子才是。
当下我的气势一点都不弱，但是我也一点都不伤心，感觉还很好。我应该强大起来，绝不向公公婆婆低头。
其实晚上这样更好，我更加确定要和婆家划清界限了，我以后不管是赚钱了还是当乞丐，都和婆家没有一丁点关系了，一点点关系都没有了。我哪怕当乞丐我都不会向他们低头的。我一定是要有骨气。
去年我是对公公婆婆家以往发生的一切恩恩怨怨都翻篇了，现在是和公公婆婆彻彻底底地划清界限了，老死不相往来了，一丝一毫没有关系了。
这样的婆家不要也罢。
婆家还想要绑架我，想要掌控我两个女儿的命运，门都没有。我绝不向恶势力低头，为了两个女儿，我彻彻底底地离开婆家。
感恩这样的因缘，让我彻彻底底地升起了出离婆家的决心。
我不求将来活得怎么样，怎样的境界我都能接纳，将来不管我是当乞丐也好，赚钱也罢，我都全然地接纳。
我都相信那是圣主对我最好的安排。
我的生命只朝向真理，只要真理，只有真理，只是真理。
真理才是我生命的一切，真神才是我灵魂的父亲。（节选）
老师：你做的是对的，光明磊落，坦坦荡荡。
与人间的坏人，就应该一刀两断，管他是什么身份什么亲属关系，帮理不帮亲，这是修行者的原则与态度。
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学生2：学生今日在此，向尊贵的老师，真诚忏悔我深深的隐匿之心、不真实的心！忏悔我蒙受真神看护与恩泽，却又无法交付的隐匿之心！隐匿之心无法交付，所以发现自己一味地回避真实不谈，只言虔诚和宽恕。
我没有勇气真实袒露。
真实袒露，真的太难了。如同把“自我”杀死，如同撕下身上的最后一块遮羞布！
今日，学生向尊贵无边、无上伟大的真神老师袒露，不再挂一丝隐藏，既是真实袒露，也是忏悔。（长文讲述从小到大受家庭环境的影响，成长过程中的痛苦，及在无知中犯错，内心种下对婚姻深深的恐惧感和羞耻感，内容略）
直至最后我遇到一个比我年纪大很多的男人，相当于父亲一样。
他很爱护我，就像爱自己的生命。为了给我好的生活，三五年后，他打拼到了很多财富，全部给我，无论我做什么事都支持。学佛，支持，什么都支持，只要我能够开心。而我呢，根本不懂什么是爱，一直将他埋在“暗室”不见天日。只是因为我无法袒露和宽恕的羞耻感，那些童年和少年的羞耻记忆，让我的灵魂终生负累前行。
我向真神袒露这一切，不是因为再要追究、问责自己的行为，而是将我绝不敢真实袒露的，藏得最深的阴影和记忆，告白天下。既是忏悔，更多是袒露、真实。我不知道什么是真实，但是我知道什么是不真实。
信仰赋予我真实袒露的力量，真神赋予我归家的方向，我不能辜负了祂，我心中伟大的神灵，尊贵无边的真神老师。（节选）
老师：祝福你，忏悔后，灵魂就不再背负曾经的业障了。
你遇到的这个父亲一样的男性，真是好男人，珍惜他。
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2024年3月26日
学生：纯澈纯净的安宁中，没有文字语言。
纯然清澈的感知中，留不住阴影。
全然的接纳，与毫无保留的融入。
融入安详的宁静，与清澈中，遗忘了存在。
老师：很棒。
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2024年3月27日
学生：顶礼我的真神恩师！一个僧人（40多岁）在听了老师的开示后，非常赞叹老师的法，但他向我提出了他修行中的困惑，求老师帮他开示。以下是他发的信息：
“姐，我有时候在听和看文章时，感觉灵魂离开了我的躯壳，我的心和身体，还有与生俱来的欲望，都是有罪的，我应该如何找回真正的自己？
真理具有慈性的开导之音太强大了。我不能像你一样每天都可以学，我还有任务没有完成。我也只能空闲的时候学习一会，听听，看看。面对生活，我很抑郁。”
顶礼伟大的真神恩师，学生没有智慧，不知道怎样回答。求恩师开示他的修行之路！顶礼恩师！（节选）
老师：没有第二条路，就是海量学法，每天读，抄，听法，保持专注的精神学法六小时以上，就可以起到净化身心，苏醒灵魂的作用；任何导致不能学法的外界因素，都属于拉你进入轮回的障碍，至于你如何平衡自己的修行与现实环境，那就看灵魂自己的选择了，祝福你。
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2024年3月28日
学生1：我得赶紧记录一下，我正在声情并茂地读师《奇迹》讲法的文字版，被师的“九荤一素”给逗乐了，当读到师用试纸检测得出“阳”性结果时，师的那句话：“当时我就有一种中了彩票的感觉”“我当时很开心的，我也‘阳’了，这是一件多么荣幸的事情！”这段话让我乐得够呛，笑了半天，我知道感染很难受的，但是那种终于有机会也参与了疫情的体验感，让师说出那句话：这是多么荣幸的事情！
乐归乐，心疼一下师的身体难过，为众生解脱疾苦，留下了新的珍宝。记下两句话：“思量心当中的习气和细念，他们都是生命，他们都有记忆，他们都有生命的记忆，对于病的记忆，对于生的记忆，对于死的记忆。”（心灵疗愈《奇迹》2024-01-05）
还有一句：“你的病，是你的潜意识‘定义’出来的。”（心灵疗愈《奇迹》）
想起过去很多人说过的，癌症病人，不是病死的，是给吓死的，自己吓自己，潜意识定义了，没办法再活了，没确诊前，一切都是好的，一确诊，没多久就走了。精神先垮了，内在的细胞随之乱了，泄劲儿了。那些癌症多少年，依然活着的，就是没把它当回事。配音艺术家乔榛，八十多了，曾患了几次癌，现在依然精气神十足，到处演出。指挥家郑小瑛也身患几种癌，九十多了，精神矍铄。
师的这堂讲法，给癌症病人送去了良药。
顶礼圣师！
老师：是，这堂讲法可以起死回生。
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学生2：冒昧打扰恩师，学生前段学习了破魔法文，写了忏悔，但不够深刻。有师兄说学过L法的师兄如没破魔成功就只能待在无间地狱，而能破出来的人不多，目前很多曾经学过L法的学员都没有认识到。我对这个说法很有疑惑，我也不知道自己是否还在无间地狱中，还需不断忏悔在L法中的罪过吗？还是正常精进学法，不断察觉剔除邪知见，破除自我维护，一心仰望天堂？祈请恩师指教！（节选）
老师：学习我真理的灵魂，都会出无间地狱。
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学生3：（老师提到的《梦》《悲能》《悲能（续）》《光》《时间》《苏醒》六篇，做成了音频合集）
老师：加上《大菩萨》。
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2024年3月29日
学生1：一路走来，偶尔，或时不时，会听朋友们酸酸地，或者自嘲但明显不服的表达，对于某个人、某个现象，老师挺支持的，但沿着人间是非的逻辑推理，似乎并不那么伟光正，并不那么回事儿。但老师是真神，老师support 或propose了，那就说啥是啥吧……
其实内心是不服的，或者用修行术语说，其实是没有宽恕的。
看到没有，这里，就是修行！
表面上看去，是一个人一个事情的是是非非，但其实，只是一个修行课题，没宽恕，这次练习，就浪费了，这一次，没过关。
（讲述被老师表扬时，预计的别人内心的疑虑；被敲打时遇到的对境，和对自己心态的分析，内容略）
其实，“信自己，还是信神”，讲的是和上面的心理活动、心理矛盾不是一个维度的事情，讲的还是宽恕的修行，和人间是非无关。
前些日子被《悲能》臣服，这两天，我会在学法读法时偶尔突然回味到当时感受到的那种无生气息，比较老师在其他一些讲法里的一些气息，再回想和品味自己看到、体会到、感受到身边世界里各种各样的事儿。我更深一层体会到“自心现量”这四个字，悲能中的老师，“无心”。相反，我看到听到，你看到感受到的，都是我们自己的心，那一个个欲求不满，等待被修行的你我放弃、宽恕的心。（节选）
老师：之所以一贯支持你，只是因为你文字透出来的“真实与自由”，不伪装，不怯懦，不修饰，这是属于灵性的特质；但是当人性的“你”，开始维护自己的私心，开始失去信仰的约束肆无忌惮地宣泄，那就是要敲打你的时候，神是绝对的公平，因为“祂”不会被自我分别所蒙蔽，因此可以看得到任何灵魂深层的隐藏动机，神只看动机。
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学生2：顶礼老师，我看到画质有点模糊，突然试着用软件把画质修复成高清，但感觉好像画质修复后加持力好像变了，变得好像没了。是不是意味着这些做好发出来的视频，不能做画质的修复？也不要做任何改动？（图片略，内容为视频截图）
老师：改动后，伴随着神态的生命之光，消失了。
以后不要改动。
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2024年3月30日
学生1：刚才听法《苏醒》，老师在点评时，讲到一位癌症患者期望学法治病，失败之后又期望老师许诺带他灵魂进天堂的事情。
我想说的是，此生已经入佛道，炼狱熬骨终不悔。
老师说，彻底放弃此生。
此生，我也没打算自己以后的生活会怎样。我给自己设想的在人世间最好的结局是饥寒冻毙在街头。
儿女绕膝的老年生活对于我来说没有任何的意义。死亡时，一家人围绕在弥留的“修行者”床前，“修行者”心满意足地看着自己养育的子女，看着自己生命的“延续”，这一幕人世间追求的终结，却是对修行者的侮辱。一个修行者应该死在求法的路上，弘法的路上，或者死在解脱烦恼的路上。
你这一生所有的经历与苦难，都是因缘的兑现，与法义没有半毛钱关系。
你可以穷困潦倒，重病缠身，你可以付出自己的一切，最后却一无所得。从青春年华到风烛残年，从合家欢乐到萧索一人，从社会精英到身入牢狱，都没有关系，这是我自己选择的路。
法义高于一切。法义不需要为任何东西去服务。任何在法义中期望实有与获得的人，都是在践踏和扭曲自己的灵魂。
老师：对的。
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学生2：昨天下午开始，我压制不住的内火不断滋生，我看着这个疯狂的自己，在不断重蹈旧辙一幕幕上演之前淫乱时期的体验记忆——堕落、肮脏、卑贱、懊悔、恶心……
祈请老师慈悲开示，讲法里您提到打坐可以转化性能量，我目前是否适合这种方式？（节选）
老师：行。
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