“灵魂，在心灵认知背后。
因心灵‘认知’攀缘根尘，根尘裹挟认知。
认知的心灵，聚合根尘形成境界‘世界’。
人格自我的‘活着’，活着的人格‘一生’，浑浑噩噩无奈绝望。
灵魂在心灵背后，沉浸人生之梦的昏沉中，无力苏醒无法解脱。
而修行者，心灵朝向天堂，一心渴望出离‘自我与人间’。
基于出离心之上的‘宽恕’，宽恕人间，等同于放弃自我索取。
随着心灵认知，在人间因缘矛盾兑现时，一次次地宽恕‘放弃’，
灵魂感知力，就会在，放弃维护自我的‘认知’内，不断地苏醒。
…………
宽恕，是对出离心的具体践行。
建立在出离心之上的宽恕，是神佛留给灵魂回家的道路。
失去出离心，而谈宽恕。
宽恕，就落入了人间善恶对错、是非矛盾的‘人格情怨’之中。
…………
宽恕，是对出离心的践行。
你要先出离，先放弃，在放弃的基础上，才谈得上对‘无法放弃’的宽恕。
升起出离心，是灵魂苏醒的唯一条件。
失去出离心，一切修行法门，都是生死轮回之途。
…………
灵魂感知，极度渴望，回归生命天堂。
首先要确定，人间的自己是在‘梦中’。
要反复确认，自我与命运是‘一场梦’。
对梦境中的人生，以及自我角色的彻底放弃，就是‘出离心’。
依据出离心，一层层，离开生死梦境的过程，就是诸佛解脱法。
解脱法中，对梦境最彻底、最究竟的离舍之路，就是‘宽恕’。
‘宽恕’，是对出离心，对放弃心，最直接、最圆满的表达。”
——《解脱法》（2024-02-19）
“在最深的欲望中，有原始的正觉。
在最深的习气内，是究竟的解脱。
烦恼生死的本质，即清净觉照。
此即‘无上瑜伽’，无修无证，本来如是。
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人间宗教记录的是，对于神佛所说话语的记录；可是人类没有理解神佛真实义的能力，于是，维护话语本身的规范，就成为了宗教的使命；直到最后，僵化的宗教以固化的形态，扼杀着一批批想要解脱生死的灵魂，将灵魂带入宗教禁锢的恐惧之中，迷信宗教的信徒遗忘了，神佛在世时并没有宗教，神佛留在人间的，唯有究竟圆满的解脱智慧，与宽恕之心的圣爱慈悲；唯有开放自由的心，一个不受禁锢的灵魂，才具有看透事物表现，直达真理实相的能力；唯有自由的心可以诞生纯洁，唯有纯洁可以绽放圣洁之爱。
…………
宗教，教人如何‘畏惧’；真理，教人如何‘宽恕’。
原本供奉神的宗教，现在，却成了敌对神的恶奴。
宗教，教人如何保护自己，如何成就自己；可是，生命实相中，就根本没有‘个人’存在过，‘一切贤圣皆以无为法而有差别’，连自我都属于幻觉，何来承载福报与功德的基础？
真理，针对灵魂不针对人格，针对生命不针对人间，因此真理可以唤醒灵魂，苏醒诸佛；宗教，针对人格不针对灵魂，针对世间不针对生命，因此宗教会束缚灵魂，堕落生死。
神的降临，给予了人类，选择生命未来的权利。”
——《无上瑜伽》（2023-08-01）
“对神佛的虔诚心有多深，心灵就对自我有多放弃。
依据虔诚心，修行者，才可以从自我中出离生死；在出离心净化人心自我的过程中，当出离心中的‘舍弃’逐渐分解身心意识中，构成自我体验的因素时；随着心意自我的不断净化，随着心愿思维的不断透明，被自我身心意识埋葬在身心深处的，众生原始先天的生命本质，就会在清净透明的心地中逐渐苏醒过来，这就是‘渐悟’的过程。
…………
唯有对神佛的决绝虔诚，可以，反向催眠这颗，被人间现象催眠入梦的‘凡夫心’，将陷入自我人格的心识，从身心感受与意识头脑之中，解脱心识中的‘见性’，苏醒细胞中的‘生命’，还原被我们的心意分别，淹没掩盖了亿万劫的‘本来面目’。
人活一世，不是为了当人。
人来世间，是为解脱生死。
…………
修行者，是人类灵魂的灯塔，是在凡夫身体死亡过程中，给予灵魂关怀呵护，引导灵魂保护灵魂不受威胁伤害的唯一力量；修行者对于人间的凡夫，是确确实实、真真切切的‘神灵’，是保护离开身体的灵魂，不被微观世界中妖魔鬼怪抓走，不受微观世界中‘狐黄白柳’的奴役；修行者决绝的虔诚心，与十方诸佛相连，如来以虔诚心为通道，在修行者的心灵载体上，呈现圣洁神圣光明，修行者的心光，可以在凡夫肉体死亡后，为灵魂起到引导方向、驱散魔鬼、呵护安慰、托举净化的作用。
对于人间来说，有真正的修行者存在，是人类的大幸运。”
——《正信》（2023-07-31）