无上甚深微妙法，
百千万劫难遭遇，
我今见闻得受持，
愿解如来真实义。
回首2023年最美的遇见，那便是和真神老师无上妙法的结缘，那是穿越时空的相遇，亘古不变的期盼与思念。
还记得第一次听闻老师，是在2023年年初，妈妈把老师诵读的《梦》发给我。当时的我因为对老师还不太了解，所以并没有太上心。后来听妈妈说老师提倡大量学法、抄法、听法，心想诸佛妙义非关文字，我要找的是要有实际证量的老师，是要能引领我实证修行、解脱生死的老师，光是理悟的可不行。便有些心生抵触，没有继续深入了解。现在想想，当时的我还真是愚昧无知，狂妄自大。差一点，就让我和真理失之交臂了。哎，殊不知老师的法义文字背后蕴含的是佛菩萨的威神光明力，学法的过程便是受十方如来之加持。老师详细记录了自己每一个修行的过程，具有很强的操作性，而且已经证入了佛地，这不正是我一直在寻找的具足智慧证量的老师啊!
大概又过了三四个月，一天，无意间刷到了老师对学生开示的音频，一下子把我吸引住了，哇塞，这也太究竟圆满了吧！我兴奋不已，网上找到了老师早期的文章《道教高人在身边》《符咒后的较量》等，一听就入了迷，欣喜地转发给朋友，我确信我一直在找的老师出现了。
感谢我的妈妈，她在网上不断搜索，从文章视频及他人留言的只言片语中，知道了“圣光临在”APP。2023年7月开始，我大量深入学习老师的教法。真的，灵魂一旦认出了真理，就会义无反顾，誓死追随。就这样，每天幸福地泡在法里，沐浴着圣光，安宁喜乐。
在学法过程中，对灵魂的触动是常有的事情，时不时地泪水就会滋润我的双眼，书桌上的标配就是面巾纸。我知道，那泪花是轮回千载的生命，看到曙光后的幸福与欣喜；那是灵魂等待亿万劫的期盼与委屈……
就这样，学法成了我每天的必修课。我是从听老师的讲法录音开始学习的，虽然当时不太懂老师所讲的法义，但只要听到老师的声音，内心就会感到平静、喜悦、安宁。后来才慢慢明白，感受与感知，这是两种不同层次，不同深度空间的生命体验。虽然意识看不懂知识，感受会迷惘；但是灵魂能感知到文字蕴含的光明，身心内在感知到的体验就会安宁清澈，从而身心透亮。老师不仅能在智慧、究竟法义高度，去应对满腹经纶的僧人。更能够在灵魂体验的深度，去改变众生灵魂的质量与等级。
哈哈哈，原来是这样呀，我好似得到了莫大的安慰和鼓励。因为最开始接触老师的法，连师兄们提的一些问题都看不懂，更别说理解老师的法了。但没想到即便是这样也能被净化，真是妙哉！快哉！所以没关系！一点点慢慢来吧，说不定哪天就开窍了呢！那就先破烦恼障，再慢慢破所知障吧！
功夫不负有心人！随着一步步深入学习老师的教法，慢慢地我可以看懂老师的文章，再回头听原来听不懂的讲法，大部分也能明白了。感觉特别开心，给自己点个赞！
不过话说回来，还是只能听懂，看懂一些，让我复述的话，暂时还不行。所以一开始，觉得老师的法好，想跟身边的朋友推荐，但话到嘴边，又不知道从何说起。唉，决定还是先缓缓，磨刀不误砍柴工，还是自己先把整个修行次第和老师的核心思想弄明白。也下定了决心，之后有余力了，也把所知障给破一破。一方面，可以让自己的修行有更深入的理解认识，增加修行的信心；另一方面，也有利于真理的传播，能在智慧法理的高度，更加善巧方便地与对方交流。
也记得老师曾在文章中提到过，西方灵修者与佛法修行者之间的区别在于：“灵修者普遍都是，融入天堂的直观感受。而佛法中大成就者，具有系统全面的生命宇宙体系。”（《临在》2023-03-17）
所以，我想修行，既需要身心内在的切实转变的体验，也需要认知上有宏观体系的指导，这样我们才能知道前进的方向，才知道自己现在所处的位置，以及未来要走的路。不至于让自己迷失在某一个阶段当中，沾沾自喜，止步不前。
而老师今生的使命，那就是将西方圣主耶稣“宽恕”的践行法门，与东方佛法究竟智慧融合，在人间示现一条快速解脱、真实成就的圆满之路。
哇塞，真是太伟大了，每每想到这里，灵魂都会五体投地虔诚顶礼！
然后还想说说我最近一个月的变化。比较明显的就是身体变得轻盈了，海底轮有种消融的感觉，手指细胞变得充盈饱满，还会有一些麻麻的电流感。在这一个月当中，出现了三次，而且每次出现的时间间隔都有缩短，每一次持续的时间都会延长。老师常说修行是需要体验的，这次总算是让我体验到了一把，真的很奇妙！
还有一件让我印象深刻的事，有一天晚上，我将老师《超度》的讲法设为了单曲循环播放，就这样听着听着就睡着了。但中间醒来两次，听到的都是同一段话，觉得有些奇怪，早晨起来，脑海里回旋着浓缩精炼后的四个字“万分之一”。
现摘录如下：
“而真正的修行者，就取决于，你对于真神的那一念虔诚，是不是极致的虔诚，无私的虔诚，没有任何附加值的虔诚。哪怕你面临的这个境界，真的是确确实实要死去了，没有任何活着的可能性，你对于神的敬仰、信任和托付，会不会有那么万分之一的保留和怀疑呢？
如果没有，那么，我恭喜你，你真的是一个堪称伟大的生命；如果有，那么你可能就要去承受，你对于真神不信或者怀疑的那一念，所形成的人格固化所带来的前因后果的兑现。你就是人，人就应该去承受前因后果，人就理所应当去生生世世地生死轮回。人跟神就在一念之间。”（心灵疗愈《超度》2023-09-26）
如此发人深省，不由地让我反观身心。为什么每到这段话的时候，灵魂就会不自主地被唤醒，好像冥冥之中在提醒着我，伊某同学，你真的做到全然交付了吗？你准备好了吗？你真正能够做到吗？
我不断地反省着自己，在找寻着答案，我感到自己还有那么一丝丝的保留，没有做到全然交付，却不能察觉到那一丝丝的保留具体是什么？直到后来，听到老师讲法《遇见上帝》（2024-01-12）：
“好了，那么我人格意识的这个自己，我人格意识啊，突然间有了私心杂念，我想：这么究竟的法义，这么圆满的智慧，这么能够摄受灵魂的悲能的这种浩瀚，传递到人间来，是不是我应该为自己的人生啊，捞取一点好处呢？我不多捞，我不多捞的，我就是满足一个温饱总可以吧？不要让我每天活在这个……在这种生死线上挣扎，对吧？
我如果有这样的心思啊，这一念出来了，我就不再是一个宣法的大菩萨了。因为这一念是出自于人格，人格因为这一念的落实，就会将那个大菩萨的无私的、庄严的、清净的、广袤的境界，带入到了人格的分别与生死轮回的因果当中来。所以修行人这一念当中，就注定了你是神，还是人。”
听到这番话后犹如晴空霹雳，好像在警示敲打着我，我似有所悟……
后来，小我就开始犯嘀咕了，想起了老师曾说过的好多话：“觉悟并不是苦行成就的，再如何在生活中严苛自己，都无济于事，于事无补，因为‘祂’不是通过人类的行为努力而成就的，而是通过虔诚与选择成就的”。——摘录于《正信》（2023-02-14）
“人间的欲望，在天堂看来，没有丝毫问题。
就好像，人类看浮游生物的吃喝拉撒，没有好坏之分。
你满足欲望没有罪，你灭情绝欲，也不见得有多高尚。
神佛根本不在意，人间的是非对错。
天堂内在意的，是灵魂‘觉醒’回归。
如果灵魂不能觉醒，浮游生物即便再干净，也依旧是浮游生物。
而能够让灵魂觉醒的基础，就是对真理的纯洁信仰。
我承认自己想性交，想赚钱，想吃肉，想受人尊重，想满足人性的一切欲望；但是，我也想修行，修行并不拒绝你人性的欲望，只是，让真理的温暖宽恕，伴随你的欲望；让宽恕的底色，成为你满足欲望的人性的背景，在你满足性欲的时候，不要有负罪感，天堂不会在意浮游生物的性生活；在你赚钱的斤斤计较时，不要有负罪感，公平买卖，神佛不在意你赚钱了或者亏钱了。
…………
……你无须担心自己的言行会玷污天堂，天堂绝无可能被人类的言行玷污，玷污天堂的唯有私心与隐藏。
…………
浮游生物的生活状态，言谈举止，根本无法与天堂扯上关系！与天堂有关系的，唯有爱与宽恕；任何灵魂只要心中伴随着爱，其余一切言行举止携带的业障，都会被爱所宽恕，被爱净化，被爱救赎。
这就是我的教法：真实面对，与爱相伴。”
——摘录于《法无定法》（2023-03-23）
“慢慢地，从与她同体，变成逐渐分离，她有她的惯性习气，你有你的理性选择，通过一次次选择，她就会一次次变得虚弱，最终，你们会分道扬镳，现在千万不要着急，不要急于求成，把心灵小我逼急了，会精神分裂的。要温暖她，爱护她，热爱她，劝慰她，只有温暖的心灵中，小我才能舒缓，只有小我舒缓了，灵性才会醒来。
宽恕，不是强迫自己去‘爱’。
而是，宽恕了那些‘无法宽恕’的自己，剩下的就只是‘爱’了。”
——摘录于《温暖小我》（《平安赐福（五）》，收录于亲诵文字汇总第一辑）
人格小我第一次有了这么强烈的反应，不停地举着老师说过的例子，来尝试着说服我。虽然这些话是老师说过的，也确实如此，看似不无道理，但我总觉得哪里还有些不太对劲，但一时又找不到合理的解释。我就这样看着她扑腾了一阵子，在后来的几天学法过程中也一直在找寻着答案。直到看到了老师这两段话：
“我接纳了这个结果本身，我以我内在的这种爱与宽恕去拥抱这个饿毙街头、身无分文的这个贫困至死的这个结果本身了之后，哎，我发现，它好像并不那么恐惧了，它的阴影还在，但是好像它没有根了。它的根已经被我的爱取代了，它的根已经被生命光明的宽恕和温暖所取代了，在那一刻开始我就知道我可以去接受我身边亲朋的资助了，然后我就解决了这个问题。
我那个朋友很大方，我给他讲了，就说我现在确实是没有生存能力，希望你能帮助我，人家很慷慨的：没有任何问题的，没问题。然后在那一刻我就解决了我的生存上的这些客观的条件了之后，好像这个事情也就过去了。但是，我接受他的资助的前提是，我接受了自己的死亡，我接受了心识思虑当中因为害怕贫困至死的这个结果，我接受了这个结果之后我才有了去接受外在现金资助的资格，这两者是一前一后的。如果我是先去接受了对方给予我的资助，那是因为我贪生怕死，我寻求了一个资助，那么这颗害怕贫困至死的心，它就会永远存在，永远留下去，直到我成为我觉悟的最后一道关卡：我不怕死，我怕贫困。
现在我接受了贫困至死的这个结果，贫困对于我不能构成任何威胁的时候，贫困不能触及到我内在的爱和温暖的时候，那么，这个考题，贫困这个考题我就过关了，它就没有再继续下去的理由了。也就是说，我救赎了曾经的自己。那么这个时候，我内心里面不再有贫困对于我造成的这种致命的威胁和恐吓了之后，外界的钱财对于我来说的话，那个就是很方便的东西，有，当然最好，没有也无所谓。”
——摘录于心灵疗愈《感应》（2023-06-05）
对，我好像找到了答案，这里存在一个先后的问题，你要先看清自己的起心动念，以圣爱的温暖去接纳自己的恐惧死亡。一颗纯洁无畏之心，才真正有资格去接受这世间的一切。
“有我之爱，必将堕落。无私之心，无罪能留。”（《平安赐福（一）》）
对，我们在以圣爱宽恕接纳自己的同时，还要看看自己的内心有没有隐秘的动机，有没有存留着难以察觉的分别执着。
“比如，遭遇磨难，虽然意识中知道宽恕，可是心识存留维护自我的怨恨，这一丝怨恨，会将真神的光明，凝固为下一步轮回的前因；比如，遭遇诱惑，虽然意识知道远离，可是潜意识中，有放不下的贪婪，那么，这一丝贪恋，会将永恒的灵性，禁锢在魔王的欲望世界中。
真神，是绝对真实的纯洁与爱，在磨难中，符合真神标准的，不是表现中的温暖慈悲，而是内心无怨恨，无私心，公正清白，一颗无私正直的心，可以去惩罚恶人，可以去制止邪恶；在诱惑中，符合真神境界的，不是拒绝或者远离，而是，彻底熄灭内心对诱惑的贪婪，犹如兔子看到红烧肉，见到了，闻到了，知道了，内心彻底无感，无论拒绝或者接受，诱惑本身，对真神起不到任何牵引与影响，这样，诱惑就成为了，锤炼真神境界，熄灭人格细腻习气的因缘，那么，这些人间的福报，毫无价值的金钱，就真正成为了具有价值的助缘，成为了成就真神的台阶。”——摘录于《自勉》（2023-01-23）
看到这些细致入微，究竟圆满的法义。那些隐秘的心思，感到无处遁形，也让我看到自己的不足。
有差距，就有了对比。有对比，才知道方向。
好吧，修行不是一蹴而就的，那就一点点来吧，况且还有真神老师作为榜样，引领着我们一步步穿越生死大海，那还有什么好害怕的呢？放松躺平。保持着开放、虔诚、接收的状态，让真理法义在身心中自由欢快地流淌吧！
2024甲辰龙年，我来啦！愿往后余生，我们都能不忘初心，精进修行，与神同在，向光而行！
最后，给老师拜个晚年，祝真神老师法体安康，龙年快乐！
老师：你会成为真神教法中，具有大证量的成就者，未来你会成为真正的“修行者”。