打开法本，一刹泪眼朦胧。
我问心何为？
平稳开始抄法。抄到《境界》（新版《生死河》，新浪微博2021-08-03）时。
原来老师洞察我与大众心念，前来讲法！
因为这是我与众子都好乐喜求心事。
我自知不合格！有所求心，亦不敢有此求！
为什么？因为知自己不合格，自己都知道不合格！还打妄想不是难为自己么？老师洞察一切灵魂始末。若是罪业累累又觉醒遥遥难以上行，佛是真实语。汝知当如何惶恐不安？老师不给每个灵魂评示，是慈悲！老师给我们的是心血铺成的光明道路！不要索求！我们今生不了道。纵死百千劫无以回报圣慈临在老师亲救赎！若真实上行解脱必感老师亲护加持！在前行关口上行或危堕时即，开示明路！
因（祂）视所有漂泊在黑暗苦海中灵魂如己。祂大慈悲临在亲救赎！为每个灵魂种下真理光明解脱种子。佛光普照！慈悲竟！
解脱生死轮回谈何易！
见法义：
“可是，修行真的不是儿戏，而是关乎生死，关乎生命未来的大事。
极其严格，极其严肃，极其神圣，容不得半点虚假。
……不要以人心的贪婪、欲望、虚荣、浅薄、狂妄去游戏修行，那会永远损伤你的生命。”
这段法义开示。
三个极其！我不合格！
以大惭愧心顶礼老师忏悔！
我解行懈怠！没有精进！
亦常约束家兄分秒必争闻法，亦求速证作到。自己却时看视频号让污杂入本不清净心中。没有行持三个“极其”约束自己。
不但有我执，亦攀缘去修他（家兄），自不观心守当下，觉察自心，已忘失法义。
一念错，所行全失！
信誓旦旦亦不真实。
今知罪过！
一一一一
慈悲老师亦示法解惑，见法义：
“证初果的标准有三条：
第一，意识之中，出现不随意识迁流的明澈清醒，无论醒着睡着，清醒恒定。
第二，感受之中，出现不被体验阻碍的安宁轻松，无论喜怒哀乐，永恒不变。
第三，身心之内，出现渗透身心，却容纳身心的空间，无论行住坐卧，空间明晰稳定。
就这三条，这是想阴破尽，入行阴光明海洋的状态。
想阴除灭时，则‘自我’消融，自我消失后，内心深处细腻的光明觉受，将会成为你自己。
…………
解脱了分段生死，是证初果。”（同上，新浪微博2021-08-03）
一一一一
见到开示初果。了明分段生死标准。这是我以往，如今的心愿！迷茫之苦陷入苦海无有出期！
为何？因为二十几年如一日地执着有相修行太苦了，历经大小三次死难太怕了。
因无明师未逢觉者无缘领救行修。
苦楚无边。唯有受者亦能体会此苦，此难！
今逢圣慈临在亲救赎。
我仍在“我”中，亦是罪人。
世尊八千次往返救赎！我亦未出生死轮回。罪亦深重！
此次同世殊缘。还不知罪？不知离苦吗？
我对照法义，我不合格！
我告诉自己，赤裸地剥下外套！真实无畏地站在狂风暴雨，如剑中。清洗身心污垢！
让真理光明如阳光入驻心内透出光明，脱胎换骨。
这心如画呈现在脑海里。
我当高标准严要求上行解脱。不可原谅懈怠！不可游戏修行。
又见法义：
“在这个程度以下，因为有‘我相’，自我意识与体验，将灵魂牢牢束缚在生死轮回中。
…………
与我同行的修行者们，这是修行我的教法最低的标准，也就是解脱生死。”
一一一一
慈悲老师前来讲法！
无尽感恩！牢记这开示对照自心。
不要无知无识，患得患失，今儿好，明儿坏地行修为持，在不能尊师重道中游戏以为修行！而不自知罪过！
克念守心，问心：有“我”在否？
知耻，知罪，知救命否？
在学修中若能解文字后面法义，亦如见如来真颜。
时亦感圣慈临在未离，洞察心念救赎，看护，日日时时示解脱加持！
真的是心自敬仰，魂亦敬畏，灵亦欢喜。
无尽感恩！
法义：
＂一切圣贤皆以无为法而有差别。＂一一《金刚经》
一心顶礼老师！
我今见闻得受持！
愿解如来真实义，愿今得解脱！
心若亡时，罪亦无。
心亡罪灭，两俱空，是则名为真忏悔！
一心顶礼感恩圣慈临在！大慈悲竟！
真实心中供养六尊护法！报恩！解脱！
恩师在！