这篇文章已经写了一个星期了，一直没有发出来，现在觉得发出来吧，不要维护内心的恐惧。
其实看着师兄们写的文字都那么轻松流畅，到自己写的时候总觉得哪里有问题，有怕不够真实，有怕有隐藏，还怕有虚荣掩饰。
所以写的体验感悟总是要仔细检查看，到底有没有问题。
说到底还是那个习惯了心灵的体验认知。一直被内心的体验认知惯性相续去想问题。最近读了老师的《八识心王（壹）》（2017-03-24）很感慨，我们一直都被“眼耳鼻舌身意”这六个朋友牵引着，久而久之都已被反客为主了，却忘记了自己才是这个旅店的主人。
这篇文章学生提问：“释迦牟尼佛说，以圆通根反观内修，修行一天所获得的成就，相当于非圆通根修行，修行一劫所获得的成就。请问，何为圆通根修行？”
这些问题代表着佛教徒们普遍都不知道的如何才是顺着“圆通根”修？老师以这个时代直白的语言给出的解答如此透彻究竟！
老师说，我们修行是认识自心的过程，往内心深处去觉察，观照，甄别内心的动机，找到不动的清醒扩大后就找到那个见性了。这个过程不就是顺着圆通根去修吗？顺藤摸瓜找到那个见性，住在清醒的觉察观照中，不被“眼耳鼻舌身意”所带动。（大意）
如此简单易操作的，只要升起出离这个自我，虔诚信仰，按照老师留下的道路就能快速修行提升。
如果没有佛住世宣法，我们毫无例外都在浑浑噩噩随业流转，永世轮回无有尽头。
纵观几千年能逃离三界的寥寥无几，浩如烟海的经书，凡夫俗子仅是当成知识而学习，却无法解如来真实义。
但是人类的认知永远无法认识到真理降临人世间的可贵。真理在人间展示赐予人类解脱生死回归自性家园，愚蠢的人类却维护着自我而对真理嗤之以鼻，不屑一顾。
真理贵在就是真的，真理告诉我们本来自己的面目是亘古不变，不被存在所触及，不在存在之中，却渗透在一切之中。祂是空中凉意，树中之香，水中盐味，色中胶青。
人类的存在基与认知体验的基础，认为自我是活着。这就是颠倒众生。所以人类永远无法找到真正的自己。
内心的恐惧源自于固有的认知体验，认知身心灵是自己，认知自我体验的恐惧为实有，认知身体为实有的承载体。
而任何的认知体验皆源于思量心的推动，依据惯性体验凝固成境界。
外界对境的出现，因不同的认知而现不同境界，但本质我们皆属于境界存在之中，皆由思量心推动去认知相续。
最近感觉情欲泛滥，梦中梦到期待得到异性的青睐和呵护，渴望得到异性的追求，所以梦中幻化成有异性来追求我。一直以来特别渴望有异性在精神层面能够满足我，但是未能如愿，所以特别喜欢看电视仙侠剧、古代美好的爱情剧等等，一直在寻找一种爱。
这是人格自我的以往记忆惯性所现内心细腻思量心泛起的浪花，内心执着情欲，就投射出梦境中的场景，泛起爱欲体验，沉浸在往昔记忆的相续中。
孜孜以求追求的爱情，却不知原来本身我们真正的自己就是爱，何必外求，往内心深处寻找，那明澈清醒不动明晰，那种轻盈，透明的愉悦，才是我所追寻的样子!
认清了这些爱欲情欲只是心识认知体验泛起的涟漪，理解我的欲望，拥抱我的情欲，接纳我的情欲，宽恕我的情欲。以内心信仰的力量宽恕内在情欲体验的渴望，我原本就是爱，我与爱原本是一体，你无需寻找爱，你是被圣主深深地爱着！
无限顶礼老师慈悲救赎！
老师：祝福你。