泪如奔、心似坚，恩如父、师似母。我曾经羡慕早期碰见老师的师兄们，说实话也带有复杂味道，现也逐渐释怀了。今日抄写老师《隐士》时，我泪流满面，十分难受，不由自主跪下：老师太慈悲了！仿佛每个字里面透露着觉者无比强大的金刚之气，并体验到“祂”使人无法接触又深透到灵魂正量的生命之源；宽恕与无私的伟大智者，在声声呼唤着灵魂回家，于是必然表现出如此宽广胸怀。“我人间的身份形象不重要，智慧的究竟才重要，佛法的振兴才重要。……对于人间我没有半点企图，今世的我不会进入人间社会，进入人间社会的只是觉悟智慧与修行道路。”
抄到这里，我不由地跪下叩拜！震醒灵魂的大慈悲、大智慧的法语，使我心潮澎湃、感激不已。同具五蕴和合之体，怎能体现出多种不同性质？人们在不停地获取物质、争夺名利时；您却放弃了应当属于您的一切利益；曾过着二十元钱一周的生活，为什么如此苦自己？为灵魂的信仰吗？为什么独自一人闯邪J？为什么孤身奋战魔宫？用自己血肉之躯铺设一条真理光路？为什么？为什么？难道只求“为看真理一眼”，圣人呀！如来呀！我的真神呀！我的恩师呀！灵魂久久跪着哭，我想不通……
读念自心无字书，观想真圣智悲行。这宇宙之光是何人开创？是真神如来！这黑暗世界是何神能拯救？是真神恩师！“祂”就是预言中的救世主。灵魂枯竭绝望中的救赎者，在小我还未开窍时，可灵魂已虔诚真实地朝拜着，心甘情愿迫不及待地皈依我佛两足尊了。朝着由您践行出的智慧与慈悲，两大尊贵之光明为奋斗目标而前进。
师说“真理，不是我个人的，而是十方三世诸佛，是过去未来圣贤，共用的智慧体系，目前人间的我，只是三世诸佛用于宣法的载体，可以无名也无相……”
恩师啊，您太慈悲了，为救赎千万个灵魂作出牺牲太多了，然而令我惊讶，师说:“真实的‘我’，比你们想象中的我，可能要更无私，更神圣，更真实，更纯洁，我是修行者，不是人间导师，更不是宗教教主，修行者是真理的化现”。（本文中引文均来源于《隐士》2023-07-09）
我们灵魂怎么样才能表达完整呢？为什么恩师如此艰辛又如此苦口婆心谆谆教诲、谆谆善导，世人还充耳不闻呢？还在沉醉何时能醒呢？噢！梦中人怎么知道梦醒人的境界呢？犹如释迦牟尼佛说：“我虽有宇宙最大的神通力，但依然有四件事情是做不到的，第一因果不可改；自因自果，别人是代替不了的。第二智慧不可赐；任何人要开智慧，离不开自身的磨练。第三真法不可说；宇宙真相用语言讲不明白，只能靠实证。第四无缘不能度；无缘之人，他是听不进你的话的。天雨虽宽，不润无根之草”。我们的恩师以真诚实证说法义；步步引导、金刚言语震醒梦中之魂；展现无上究竟义，展示如来圣主的妙觉智慧；以宽恕大悲的无上法义，善劝众灵快快醒来，回归自己灵性天堂。顶礼真神如来！
老师：很棒的心得。
老师：十一年前，亲闻我讲法的人，有八十多个，目前还在跟随我的，不到十个人，因此灵魂是否得到救赎，不看时间长短，只看虔诚追随。