自己现在越来越模糊了精进的概念与定义。
今天下午很困倦，一觉睡到六点才爬起来。
现在是不到六点半，也就抄了不到半个小时的法吧。
抄的是《轮回》。
抄着抄着，突然在意识里，发现一个概念被脱落了。
也发现一个概念是如何被戴上的。
然后内心里就觉得，修行啊，真的就是一个替换的过程，用一个又一个朝向真理的心，用一个又一个法理，用一念又一念的选择，用一心又一心的虔诚，去替换，去积淀，去替代自我现有的一切！
老师说，没有保障我们灵魂进入法界的资格，因为那是法界诸佛说了算的。
法界无生寂静的境界，是无法用心愿意识的努力达到的，这绝无可能（大意）！
因此，无所得的虔诚，一头扎在真理中，不求回报地将自我一生一世朝向对世间的渴望，都放在灵魂的祭台上！
把灵魂中无法宽恕的纠结和隐藏的罪咎，以爱的温暖去融化瓦解！
如同母亲为孩子奉献一生而不求回报的心态，去哺育那凭借一字一字，一念一念选择学法的心，而诞生的渴望朝向真理的婴儿。
将属于自我的一切，都消散在追求真理的路上，无所得的心，才不会有有所得的心意自我！
如此的因缘，才能是我们在一次一次地选择诸佛，选择老师！
老师说的是绝对的真理啊，当我们在自我与诸佛之间，选择了放弃自我、选择诸佛的时候，就是诸佛一次一次选择我们灵魂的时刻！
当我们的心识里宽恕了灵魂中隐藏的一切罪咎，当自我心识罪咎无法牵引灵魂的时候，也就是一点一滴，走向因缘到了的那条回归之路！
我们看到的老师选择拒绝美女，拒绝财富，哪怕贫寒至死，都不肯接纳任何的供养，因为接纳了死亡，才为我们展现了灵魂是如何被诸佛选择的过程！
接下来老师再为我们展示宽恕，展现生命升华的过程！
这个过程就是真理之路展现在三界黑暗的生死业海之中啊！
这是三界黑暗无助的灵魂，多么浩瀚的荣耀与辉煌啊！
我们沿着老师的路一点一滴地走过，也就会体会到这条老师留给我们的解脱之路，到底有如何的辉煌！
佛法大海，唯信能入！
自己听过太多灵魂的声音里说，你是怎么知道老师是觉者的？你是依靠什么来分辨老师是觉者？你凭什么就认定老师是觉者？你怎么就认为你认为的是对的呢？
这样的提问，之前自己还一次一次地去解释，不厌其烦，可是现在的内心，却越来越觉得这种提问本身就是对真理的亵渎！
再到现在，自己越来越觉得，那些声音里，更多的并不是渴望进入真理，而是怀疑与排斥，是因为他们内心深处的恐惧，和渴望朝向世间的业力牵引，或者是不敢去尝试的怀疑，让他们的灵魂，一次又一次地错过了被真理救赎的机会。
不是自己有能力分辨真理，而是自己敢于尝试啊！
看看之前的自己，就连意识不认可的各种外道，自己都心甘情愿地去尝试，以自己的生命，去品鉴他们的真伪！
意识里的分辨，也许不太深入，可是用生命品鉴出来的，是恐惧还是安详，灵魂是明了的啊！
世间的各位大师、法师、专家、教授、活佛、堪布，有谁给我们孜孜不倦地亲身示范过如何解脱了？
世间的人类，有谁不厌其烦，十几年如一日地为我们讲述过灵魂改变的过程了？
世间的人类，有任何一位，能够不为一分钱的供养，而为真理的还原，不惜死亡的吗？
世间的那些灵修大师，除了教授我们获得能量和那些财富无边的心态外，还能给我们什么？
自己很贫穷，也没有能力求取太多的财富，也不愿意把生命放置在追求财富、享受福报、享受爱情的道路上，换句话说，要不是夫人提出结婚，自己绝对是个单身的家伙，因为自己的灵魂压根就没有耐心去追求！
因此，从本质上讲，自己就是一个想不劳而获的家伙，这就是自己的根性！
只有一个渴望不劳而获的家伙，才渴望不通过努力就能收获未来的期望！
也正因为如此，自己内心里最渴望的就是让自己死得彻底点，那样，就可以不再为活着而忙碌奔波了！
因此，为了实现这个不愿意努力就能获得的安稳，自己宁愿让自己死在渴望真理的路上！
因为这个世界上，只有老师是在活着的时候，亲身证入死亡的人！
老师是这个世界上，唯一教授如何死亡的光明！
也许真的就是我们的心愿，会塑造我们所看到所经历的世界，当我们渴望解脱生死时，也是诸佛在为我们的灵魂呈现出解脱之路之时！
不然的话，我们怎可能与老师相遇？与觉者相遇？
不然的话，老师在北京的时候，自己为何与老师擦肩而过？
老师走过的路，去过的地方，为何未出现自己的身影？
如果当时自己就渴望解脱，自己相信自己一定能遇见佛法、遇见老师，可是自己当时的心不是这样的啊，当时自己的内心不知道方向，因此错误地将渴望明了宇宙生命的真相作为追求目标了！
也就是这错误的一念，让自己与真理相隔了十年，乃至三十年！
是我们的心念障碍了我们遇见真理啊！
即便遇见了真理，最初依然不知道修行的方向是让自我死在虔诚的路上，因此，灵魂深处的不安，依旧在渴望被救赎、被超度，因此，一边疯狂地学习着老师的法理知见；一边又在外面各处去寻找如何被加持与超度的外道法门！
直到有一天因缘到了吧，自己宁愿一无所得地死在老师的法里，也不愿意在外道中寻求获得了，至此，灵魂才扭转了生命的朝向，也开始明了了老师为我们呈现的道路！
可是这一念里，却包含了太多自我的绝望啊，好像拼尽全力都无法获得后的绝望呈现后，自我接纳了宁可死亡，也不愿意再去追求获得了！
自己累了，自己接纳了不再为灵魂去追求被超度的愿望！
真没想到，就在绝望中选择老师后的一个星期后，灵魂中呈现出来的解脱的方向，至此，才有点修行的开始！
前几天，自己还要做真理的陪跑员呢，还向着诸佛、向着老师发愿要在真理的路上跑到嗝儿屁，不求获得呢！
可是今天，突然这个概念就脱落了！
自己压根就不是什么陪跑员啊！
当自己以自己的生命在圣殿里，向诸佛、向老师发愿的当下，就是自己的灵魂，走在了被超度的路上啊！
自己的心灵，就在陪跑的概念被脱落的当下，灵魂里呈现的体验就是老师本身就是光明，就是道路，就是救赎！
当我们选择了老师，选择了真理，选择了不在真理中获得，选择了让自己此生一无所得地跟随时，灵魂就已经走上了老师用生命为我们铺就的通往天堂的光明之路！
至于自己在这条路上，能走多远，能走多久，是否停滞不前，是否退转，自己真的不知道！
但是心灵里体验到的就是，终于上路了！
自己的生命，不再是那个陪跑员的角色了，而是老师成了自己灵魂的陪跑员！
老师如同母亲看护婴儿一般地陪在灵魂深处，呵护这刚刚诞生的生命！
自己的未来，不听话应该是肯定的，孩子长到四五岁的时候，不都是那个“狗都嫌”的样子嘛！
反正自己无可奈何地忍受过被自己宝贝亲切地折磨！
看着老师一次一次地以温暖慈悲的语言，去呵护师兄们灵魂的时候，以人类可以体验的认知说，不就是在看护自己的孩子嘛！
当我们怀疑被老师遗弃，不被老师看护，怀疑老师不与我们亲近，怀疑自己无法得到老师超度的当下，我们是否也能做那个内心纯洁，但是十分不听话的孩子呢？
只要心灵渴望真理，渴望解脱，不被自我恐惧而寻求自我维护时，就算是再放肆，再犯错，哪怕都触碰老师的底线了，哪一次老师不是顶多说上几句严厉制止的话了事？
老师驱逐的，永远都是努力维护自我的灵魂啊！
因为维护自我，索取获得，就是无法诞生在老师慈悲的怀抱里！
老师的精力，是以更多的时间来看护诞生在解脱路上的婴儿呢？还是把精力放在要用老师的生命去塑造自己的那些灵魂身上呢？
如果我们是父母，我们会如何去选择？
因此，不是老师不选择我们，而是我们不选择诞生在老师、诞生在如来怀中啊！
只有婴儿才会依赖母亲，只有婴儿才不去理睬母亲到底是如来还是魔鬼，婴儿只有吃奶和躺在母亲怀里安稳睡去的能力，再有就是睁开眼睛看看世界，会心地笑一笑，不论母亲是什么形象，什么样貌，什么行为，婴儿一概没有在乎的能力！
自己体验到的，就是当我们在依靠自己的力量、依靠自己的判断、依靠内心思虑、拿着佛经对照老师是否是如来的当下，一定不是婴儿的心态！
婴儿没有质疑的能力啊！
是我们的刚强与怀疑，让我们多走了如此遥远的坎坷之路！
自己之前就是这样刚强倔强地走在自我努力的路上！
走得如此的艰辛与困苦！
现在终于能像个婴儿一样，把沾在心灵上的一个又一个概念脱落，把一个又一个的认知扭转，把一个又一个的记忆消散，把一个又一个的不安与恐惧，熄灭在坚持认为自己就躺在如来怀里，坚持觉得自己是个被老师看护的婴儿的心念里，熄灭、熄灭、再熄灭！
老师说，我们，相信老师是人类，就只能得到人类的看护！
我们相信老师是神灵，将会得到神灵的看护！
如果我们相信老师是如来，那么我们的灵魂得到的将是如来的看护！
并不是我们以思虑心证明了老师是如来，才能收获如来的看护！
如同我们都知道释迦牟尼佛是如来，可是我们得到如来的加持了吗？
让我们的灵魂安稳的，是当下决绝的依靠与信赖啊，信赖得如同婴儿一般地失去了怀疑的能力，信任得只要安稳地躺下睡去，甚至都不知道母亲是否在看护着我们也可以安稳睡去的当下，就是我们灵魂中，呈现了老师赐予我们的安详！
安详，是老师超度我们灵魂的光明！
安详，是老师在我们解脱路上最好的呵护！
相信、依赖、纯洁、柔软，柔软得像婴儿一样的依靠！
一觉醒来，万斤重担瞬间脱落！
依赖老师，深深地依赖，婴儿一般地依赖！
似乎比刺血抄经的修行速度更快啊！
平躺即被超度，再也不是遥远的神话，与精神中的安慰了！
超度的时代已经来临了！
老师的圣光之国已经开启了。
留下来，让我们以自我的死亡，去为老师在人间还原真理之路的辉煌做一个见证者！
即便我们一无所获，我们也在所不惜！
即便自己的灵魂在生命的终点，依然无法达到被真理超度的资格！
我认了！
能做一个见证老师在人间还原真理辉煌之路的见证者与践行者，这样的辉煌，已经让灵魂觉得此生足矣！
自己的生命被学法在一点一点地替换，就连睡个觉似乎都是在被替换的过程里。
老师：了不起的扫地僧。