其实修行挺幸福的，因为有恩师，有真理，心灵能够获得灵魂的滋养与灌溉。沉浸于恩师的法中，沉浸于恩师的天心中，心意可以直接躺平，会感觉到平安，温暖，光明，自在。在不受约束的天心中，灵魂可以舒展开来，释放着轮回。
可是修行也很危险，危险的是“我”，因为这个人格的心意自我，由于心灵对这个“我”的熟悉，他时时刻刻，都在扭曲真理，利用真理，背离真理。
正念不相续，就是妄念相续。我们，大概率只能觉受到恩师带给我们的平安温暖，法义，滋养，却无法体验到老师为了救赎我们，真的是用心血在供养着我们的灵魂。
中医里讲母乳是由母亲的血化的，所以哺乳期间，大多数的母亲，都会闭经。因为血要化为乳。恩师赐予我们的法义也是如此，那是经过无数次的生死，无数次的剧痛，无数次的自我碾碎，才能透出圆满的甘露法义，这个过程很痛苦。
我们大多数只是享受了，恩师的赐福，觉得这个法好，能救命，或者治好了我的病，我的身体，我的精神，我们享受了好处所以信他，这种信很肤浅，这种信是被动的，这种信，随便一个凡夫俗子都能办到。比如说，老板给你发了很多钱，你很感激他，很尊重他。所以相信他，信任他。这是凡夫的信。
修行者的信，根植在灵魂中，在灵魂中的信，是因为你，看到了真理的圆满，更看到了这条道路，这个人，稀有难得，你会看到他遍在的爱，你会看到他一次一次地碾碎自己，只为了滋养救赎漂泊的灵魂。
可是我，真的，不配得到法，我觉得自己挺不配的，真的。修行者的悲哀在于，有人引领你出离生死，可是我只觉得这是我应得的，我只觉得这是我的福报，我只觉得这是与觉者的缘分如此。可是，我，并没有，也没有想过这是恩师的心血，这是恩师无数次的对人性的碾碎，用生命的付出，才一步步地将烦恼转为菩提，这真的不容易，为了这条解脱的道途，恩师付出了全部的生命。原本他也可以不这样做，他只要自己解脱就好了，他只要留下法义道路，只要筛选弟子就完事了，干嘛要一次又一次地展示自己的伤疤，掰开来给你看，这个伤疤是怎么化脓、结痂、康复的，一次又一次，他真的不欠我们。
可是我们总是想着好像这件事天经地义，哪有那么多天经地义和应该啊！你在世间买个房还要掏空六个钱包，在这个时空就是如此艰难，何况恩师要跨越无数的时空，先到法界，又从法界下来层层经过三界，最后到人间这个时空，不知道这经过了多少时空，每一个时空，都要圆满，都要为我们留下在每一层时空的家，这难道就是嘴巴说说就能完成的？在人间这个时空尚且难以完成，何况，每一层时空。如果不是大菩萨，不是佛，谁会？谁能？谁愿意这样子。
可是我们看恩师转烦恼为菩提的时候，亲自示范揭开伤疤的时候，我觉得这个伤疤很丑，你知道吗？当我写出这句文字的时候，我的灵魂都在放声痛哭，无法阻挡地哭，因为这段时间的遭遇，让我真的对人性升起了深深的厌恶。我存有的每一个认知，每一种体验，形成的每一层境界，不过是在忤逆恩师，忤逆真理。我连写下这些文字的资格都没有，我连质疑的资格都没有，可是我，我们，轻易地在他的爱中，宣泄着自我，以为成就。我不要这样的成就，说真的，这让我非常难受。
可是我之前不也是“逆子”吗？以后可能还会是，可是我已然明白，面对老师，我永远只有跪着的资格，愿我的灵魂在老师面前，永远是跪着的！我不想搞明白，为什么以前会这样，唯一能确定的是，以后我不会这样，这很痛！
我的修行，没有虔诚，很大一部分我修行的动力，在于对老师的认识，当我看老师是个“人”，我修行退转；当我看老师是神，我修行精进；当我对老师疑惑，修行堕落；我看老师是什么，我就会成为什么！只是随着对老师认识的加深，我发现自己越来越能理解，体会恩师，也更加深入真理。
我不知道什么是出离心，什么是虔诚，只愿自己注视恩师的眼光再也不要离开。
修行就是选择啊，理性认知到老师是真神，可是内心不一定认啊，而虔诚，是根植于内心的信仰。可是想要动摇信仰，有无数的方法，有无量无边的念头，心意认知体验会反馈给心灵，无数的境界，而这些都是阻挡，只能隔绝解脱，实在说来，我什么都做不了，就连修行都是被动的赐福。
唯有死心塌地的信仰，配得上恩师，配得上真理。这是人性唯一能够站在恩师面前的情感。赌博里面有一说，梭哈，我把身心灵，身家性命全压上，不保留，不给自己留退路。只有豁出去的信仰，没有退路的信仰，而不是有所保留的信仰，能让我彻底解脱。但凡我有所保留，我觉得是不是先留点资本，万一输了，我不是什么都没了。那么我想问问你，你来这干嘛来着？回家去种红薯啊，也比来这好。
世间安得双全法，不负如来不负卿。压根就没有这种好事，要么生，要么死，就这么痛快。
要么死，要么爽死！你敢不敢下注！
下注！用你全部的身家性命！下注，就是一心求死！
【老师】
真实的文字，牛掰的心愿。