解释学是一门学问，可能也叫阐释学。哲学里面会用到，宗教里面也有叫教义阐释的。虽然身在宗教哲学的学习领域，但是没有从阐释力这个角度，认真地理解过究竟法义，尽管我嘴上经常说“究竟法义”，更没有从阐释力的角度上去很仔细认真地体会过由此产生的与之匹配的强大的“信”。今天就体会了一次。也是第一次。
我其实是很信老师的，一直如此，从我还没跟老师学法，仅仅从网络上的一群当今高僧大德的人名单里（大概百人，具体忘了）中看到老师的名字那一刻，我就觉得我信由心生。跟老师学法的过程非常顺，没有费劲。这是我对老师的信。我没有太用究竟法义替代过对老师的信。今天，从究竟法义的阐释力道上面，提升了过去的信。
有的障碍也许是几分钟解决，有的障碍需要也许十几个小时，但是，每当我度过了难关，发现依然是采用的那个不变的真理，也就是究竟法的时候，我认识到那个真理是不变的，在变化中迷乱而无法识别真理的是“我”，一次次地返回真理，一次次更深地见证了真理无憾的解释力，祂可以解释所有、全部。
对于中外哲学包括《易经》等，我不是很陌生，因为这个环境就是这样，身边不乏会《易经》的同学，里面的门类我都听过，对于用这种术数来解释现象的玩法是我生活中的一部分，我不会，但是我身边不少人会，连学生都会，因缘际会，我们就是这样认识的。但是不深聊，各学各的，各自在自己的领域享受着。除了这种解释现象的方法，我们还有哲学，呵呵，以及心理学甚至民间俗套的大白话，例如“门当户对”，这也是一种解释学，但是哪一种解释无漏尽然呢？只有一种，也就是老师带来的这个究竟法。
从小我就隐约不满意我身边的“解释声音”，现在回想，因为那不是真理的声音。必然漏洞百出，尽管听上去言之凿凿，每个“解释法”都想证明自己的圆满完美的。
今天我仔细反思了我所经历的真理给我提供的关于我想知道的那种解释，无一是恒常不变，稳定且令我满意的，但对于真理提供的答案，我臣服满足。惊艳于这种无限完美的解释，我今天被深深地震撼了。重新认识了真理。
百转千回，依然是祂，始终是一个解释，一直在等我去反复确定，变的不是祂是我。迷糊的不是祂也是我。祂果然不变友好且永远耐心十足。
那一刻我懂了，这是光。因为光就有这样的性质。我突然明白为什么书里把真理比作光，禅宗叫心灯，或者叫传灯录。因为祂真的那样稳定，那样永恒，在那里就没有变化一说。变化都是戏论和迷糊。
但是为什么又有迷失，为什么找回他就那么难？这也正是因为他强大的阐释力，试想那个“唯一”能够阐释“千变万化”，必然会有挑战，而正是这样的挑战，更加彰显了祂的威严和高贵啊。如果随随便便就可以阐释，那不就也成了千变万化了，就没有阐释的意义了。
因此，我今天十足震撼。完美，唯一，如此值得信赖，哪怕身陷囹圄，莫急～终归还是祂，因为只有祂，最后迎接自己的，终归还是祂的圣容。只是自己又迟到了。或者路上塞车什么的。
原来，在究竟的修行法门背后，是那永恒的光和不变的真理在支撑，这是一体的，如此恒常稳定令人心安喜悦！祂还是你的唯一真实交流对象！如果我父母都不在了，我这辈子爱的人爱我的人都不在了，我依然不真的孤单。因为真理、交流对象、修行方法三个都是恒定可信赖的。如果这个世界突然变成了荒漠，一个人没有，更没有互联网让我在网络上与伙伴沟通，我依然有沟通对象。因为那是真理与究竟法义的声音。不过不用担心，一直有网，老师一直在。
换一个话题，说一下加持。
也就是几乎同一时刻，我再次深入领会了加持，看经文的时候，可能会觉得是我懂，看法理的时候也可能会觉得是我懂，都觉得是自己在理解，或自己收获了什么，提高了什么，领悟了什么，有时候真的会觉得是“我”领悟了什么。原来不是，当然我过去一直很信加持，但我一直觉得有我自己的部分努力，但这其实并非真实，感觉一切都是天造，没有离开加持的努力，也没有离开加持的领悟，所有的一切在解脱之路上的进步和提升，都是有真理以及觉者的看护和引导。也许有形但是也许大多数无形。
无论是信还是加持，都是我曾经确定到不需要思考的问题，但是今天我同时将二者进行了再认识。信真理，因为真理的全然的解释力，对于一个较真又刨根问底性人格特征的人来说是终极满足，所以，我信的是真理的质量和内容。信加持，从此不再有我。
【老师】
真棒，博士没有白读。