这两天，看着觉悟者的文字，会心有戚戚地体会一种开拓者拓荒者的勇敢和不易，甚至有那么一丝隐隐的于心不忍。但转念一想，这应该是人性的造作，因为“觉悟者不是人”，觉悟者只是无生的爱和智慧，所以不存在困境中的孤独。
人类可见的智者是孤独的。如苏格拉底这样的人间智者，他的价值观就是一生，做个游走在城邦中的牛虻，对权贵和权威保持距离，对权力的瑕疵滥用保持警惕； 对民众保持爱护，提醒他们对规则的遵守。目的是维持群体的公平、正义、良善不欺。 但很显然，这是一个反人性的价值观，统治者不喜欢，民众也不喜欢，中国有孔子，也是类似的命运。所以，智者即使有了“认清自我的局限性”的智慧和自律，但突破不出有一个认清与被认清的存在的局限，所以人类的智者终究无法解脱黑暗，所以智者都孤独。
觉悟者不是智者，是真正的神灵。 祂看到真正出路，身心皆幻，不辨真实。“我并非是这个身体，也不是认知身体的这个自我”奠定了釜底抽薪的底线，并在这条底线之上向我们还原真理的道路。
这几天老师在真实地表法，表法祂的真实。 人性和神性的搏击取舍，历历在目。真正的困境，无人可帮，无人可陪，只有正念和时间。佛是无作人。善护念，交给时间，保持正念，水到渠成，瓜熟落地。
兔子不可能真的懂狮子，所以兔子永远不可能真懂狮子的难题。但是森林中广受狮子庇护和引领的兔子们只希望狮子每天轻松且快乐。 所以兔子看着狮子尊者踱来踱去像马克思一样地思考和抉择，很想对尊者说，“老师，您想干嘛干嘛，您干嘛兔子都支持。没什么大不了的，上天堂，下地狱，陪您一起。再起伏的过山车，相信尽头也是真理的正道。当下，您只要开心就好，一切交给时间。”
任何一个点，在短距离内，显微镜下，都是起伏，都是波动，但线段拉得足够长，在长距离的道路上，都不过是一个点。
和时间做朋友。敢走进山洞，在山洞里也相信一定会走出山洞。
凡夫如我，依旧会隐隐心疼恩师还原真理的付出和辛劳，但是转念一想，修行，何其不易，只要是真行者，谁又不难不辛苦呢？ 所以，就这样默默祝福，默默护持，默默帮狮子清扫路上的杂草，准备粮草。不评判、不排斥、不盲从、不恐惧、不谄媚，看狮子真实还原内心对爱和宽恕的践行，读懂它真实背后的勇敢和慈悲。然后，默默地效仿之。
我有一个美女朋友，长得很美，朋友圈个性签名是：你没有走过我的路，就不要来评判我的人生。如此凡夫之言，却在说明一个修行中的问题。真理，是借助每个灵魂的个性化的因缘，来善巧度化众生。也许让张三耿耿于怀的少年霸凌，对李四就不是个事儿。而李四念念不忘的对强奸猥亵行为的不可宽恕，对于张三也没啥感觉。那只是因为，他们没有彼此经历过各自的经历。所以，对于凡夫看来的人间万象，对于修行的我们，不过都是万变不离其宗的考题：我是谁？我从哪里来？我要去哪里？
她是爱，来自平安，不过迷失了爱。她将在念念的宽恕感受中，放弃间，回归平安。
这是老师教的。跟紧狮子的脚步，默默追随，衷心祝福。
【老师】
是南某吧。