老师讲的究竟义是圆满无漏的，所以，对任何人任何烦恼都可以全方位无漏对治！每个人只要信受，就会得到救赎！
为什么邪教徒现在就算学法也没有救了呢？因为他们的罪恶太深了，深到他们必须去偿还他们的罪恶，承受他们的果报！但是，他们这辈子如果能够信受真理，虔诚真理，相信，也会成为他们多少劫以后的救赎，这就是老师说的，爱，未曾远离一人吧！
再说究竟义与非究竟义，我跟着师父学了一年半的禅宗心理学，虽然师父讲的也是正法（世间法），也讲需求、动机、认知、体验，但是，为什么老师的法才是普渡众生的？老师的法效果来的特别明显！因为老师的法是究竟义，是无漏救赎每个众生，是全方位无死角清洗我们的业障！所以，无论世间任何正法，都无法与老师的究竟义相比较！
我跟着师父学了禅宗心理学后，有利有弊，利就是，打下了学法的基础，正是因为学了禅宗心理学的基础，然后心中有很多疑问没法解决，我看到老师的法以后，在里面全部找到了答案！如果没有前期的基础，看到老师的法，相信我也认不出来！
弊端就是，学禅宗心理学，我也学到了口头禅，妄语禅（当然跟师父无关，是我自己学业不精），因为我发现学习老师的法两年的时间，前期就是在清洗以前学禅宗的思维模式，这个过程有点费劲，虽然都是心内求法，都是从需求、动机、认知、体验入手，但是，老师的究竟义是清净无为的，是无漏的，我之前学的都是有思维局限的，必须把我之前的思维模式替换干净，才能更好地吸收老师的法！
到现在为止，我还经常冒出口头禅妄语禅出来，就是习惯用思维推测老师的法，而不是踏实在行动上到达那里了！这个我以后一定要注意！
老师说过，修行是体验经验的改变，而不是思维概念的改变！这是我目前一个很大的障碍！要改正！
再说虔诚，究竟义只有信受才能得到救赎，就像一把手术刀，你挡着不让刀进去，刀子怎么给你动手术？虔诚就是拿开挡着的手，彻底放开，敞开心扉，最大限度的柔软，越柔软越放松，手术刀才能越深入的进入体内进行手术！