今天，我现在已经开始了，在三界六道当中，以光明的生命力，完整还原出法界诸佛慈悲、智慧的过程。这个诸佛慈悲的智慧，透过生命之光在人世间还原的时候，就是修行者的成就的生命力，开始在微观宇宙当中，对于众生灵魂的净化、救赎、托举，还原众生如来智慧德相的过程。
为什么释迦牟尼佛在世的时候，释迦佛讲一堂法，在座的听众就有几百个、几千个、几万个人，当下证得了罗汉果，当下证得了菩萨果呢？为什么现在没有了呢？为什么历史上这几千年来佛经依旧存在，可是成就者却寥寥无几呢？
因为大觉悟者、大成就者，究竟正等正觉无上的佛陀，在讲法的时候，人类的表层听到的，是“祂”以人体传递出来的语言，可是在“祂”传递语言的整个过程当中，却是那个无上正等正觉的如来，“祂”的究竟圆满的智慧德相，以慈悲力，表达着智慧性，穿透三界六道，以光明的生命，救赎三界六道习气妄想构成的众生的心识业力习气的推进过程。
当微观下的细念习气的众生，被如来的慈悲光明所普照、净化、救赎的过程当中，体现出来了众生被救赎的纯净、清澈、轻盈和光明的内在的程度的时候，就是倾听如来讲法的在座的信众，当下证得了罗汉果、菩萨果的那种表现。不然的话，你内在如果没有那种清澈的，脱离了身心意识的觉照心的存在，你何谈证果呀，是吧？
什么叫果呀？证得了，切实体验到了，身心内在不被心识自我，不被意识思想，所牵引、所蒙蔽、所带动、所沾染的，清净无染的觉性透过觉知，透射出来的那种生命之光的境界，那个叫“果”。不在生灭当中的，称为“果”；不被生灭牵挂的，称为“果”；不被身心意识所蒙蔽、所改变、所触及的，那个叫“果”。
一切贤圣皆以无为法而有成就，“一切贤圣皆以无为法而有差别”，这个《金刚经》里面的原话嘛。“无为法”就是解脱了生灭的、究竟不动的智慧，那个称为“无为法”。
“一切贤圣皆以无为法而有差别”，这个“差别”就是如来的清净智慧德相，透过生命力，呈现出来的清净光明，融解了众生构成身心意识的细腻的习气和细念，所呈现在身心意识当中，清澈不动的觉照光明，那个觉照光明称为“果”。因为觉照光明的纯度、程度，驱散了，熄灭了，净化了身心当中的习气业力的程度和广度的不同，而有了差异，这就是一切贤圣皆以无为法而有差异。
当修行者身心内在的觉性普照清澈，究竟智慧的纯度、程度，已经完全熄灭了，细腻的习气、细腻的细念所构成的身心灵的境界，身心灵的自我境界全部融化在生命之光的圆满普照和光明本体的大圆照的境界，那个就是十地菩萨。
大圆照的究竟庄严的清澈智慧与慈悲心——慈悲心完全熄灭了慈悲心所觉照到的对境，究竟的智慧熄灭了智慧对细腻细念的分别，在那一刻，“觉所觉空，空觉极圆，空所空灭，生灭既灭，寂灭现前”，“寂灭现前”那就是“忽然超越，世出世间，十方圆明，获二殊胜”，那就是如来。
当年阿难问释迦牟尼：觉性之上还有什么？释迦牟尼佛说：觉性之上还有寂灭。那个就不是众生所能知道的事，那个寂灭也跟众生没有任何关系，那个寂灭是十地菩萨和如来所共有的清净法身，那个就是毗卢舍那佛，清净法身，也就是我经常告诉你们的“祂”。就是当下此时此刻，你“眼耳鼻舌身意”“色声香味触法”，六根六尘六入的，核心本体的那个清净如如，遍知遍觉遍照一切，却不被遍知遍觉遍照一切的细腻的习气和业力所沾染、所改变、所蒙蔽的，清净圆满的不动，那就是诸佛的究竟法身。
修行者呀，是三界六道众生灵魂的“唯一”的救主，也是众生灵魂回归天堂的“唯一”的道路，也是灵魂渴望从生死轮回当中，从生老病死当中，解脱烦恼死苦的“唯一”的希望。我说的是“唯一”，没有第二种。
没有觉悟者在人世间显现真理，显现修行，显现生命苏醒的过程，三界六道众生，所能学的都是获得法：我今天听闻佛经获得了智慧，我修行善行获得了福报，我修行禅定获得了清净，我修行对诸佛的朝拜和恭敬，获得了未来修行的资粮与功德心。但是一切获得，必有获得者，这个获得者就是你的心识烦恼，你所获得的是心识烦恼投射出去的善业。
我曾经说过，三界六道当中啊，只有“黑、灰、白”这三种颜色，而天堂当中是没有颜色的，光明当中是没有颜色的。
什么叫“灰色”呢？就是宗教里面讲的戒律，八正道——正行，正念，正语，然后是正定，正思维……这八正道属于灰色——持戒，布施、忍辱、精进，这都属于灰色。
什么叫“白色”呢？在禅修当中，禅定当中，体验到的内在觉受当中，不可言说的，难以用语言描述的，那种清澈的、转瞬即逝的、当下身心无法触及的、柔软清净的觉受，那个称为“白色”。
你学法过程当中，大量地熏习学法的过程当中，每天六七个小时那种听法过程当中，形成的心灵的极深处的，难以描述、不可思议的柔软、清澈、温暖，那种安宁喜悦的纯净，这个称为“白色”。禅定当中的清澈的凝定，和学法当中形成的安宁的温暖的纯洁，这两者称为“白色”。人间就是“黑、灰、白”这三者组成的。
那么什么是光明呢？光明当中，是没有颜色的，光明就是黑暗当中，绝对的黑暗当中，睁开了眼睛。睁开的眼睛虽然看不到光明，但是祂却不会被黑暗所牵动了，那个不再被黑暗当中的“黑、灰、白”的境界、习气、分别，所牵动、所触及、所存在、所理解、所沾染、所蒙蔽的，称为光明，觉性就是光明。
那种觉性的无限、无生无灭圆满当下的清澈，称为光明，而光明体现出来的生命力，那就是灵性的永恒。灵性的永恒，推进到“黑、灰、白”的三界六道众生的身语意，心灵、意识、体验、习气，思量心的细腻的习气和妄想，微观构成的三界六道当中，就呈现出来了生命力圆满无瑕的、光明无尽的、欢快永恒的、亢奋的极乐天堂。
也就是说，光明力呈现出来的，就是众生语言在历史当中留下来的极乐世界，这个极乐世界是“凡圣同居土”。因为这个极乐世界的本质是智慧、慈悲，是那个究竟正等正觉的如来智慧德相，投射在生命境界当中，呈现出来的智慧的光明形态。而光明形态又呈现出来了慈悲的无限的威能，这个慈悲就以光明形态，呈现在众生心中，那个就是无尽的宽恕与不定义的接纳。不论你是杀人犯、强奸犯，三界六道的恶鬼、恶魔，无论你是善人、好人、修行者，无论你是狼虫虎豹、神人鬼魔，这个慈悲心所投射出来的，生命的究竟的本体天堂当中，是一律接纳的。
因为天堂的光明的圣爱之中，看到的只是灵魂，祂不看众生的形体，和不看众生的生命的心意构成的境界，祂只看心意境界背后，众生灵性的本体。那个灵性的本体，祂跟天堂本来是一体的，祂本身是脱落了生死轮回，脱落了心意境界，脱落了人格自我，脱落了众生的体验与思虑构成的，生命的感知与意识形成的境界世界的。灵性是不可分的一体，就像是光明不可以被阴影所分割。
在光明的本体，生命永恒的那个天堂之中，就从来没有众生和众生所谓的轮回的世界诞生过，众生诞生在六道轮回的，只是众生心意离开天堂之后的妄想梦境而已。而天堂当中没有妄想，只有产生了妄想离开天堂的那个灵性存在，所以天堂对于灵性是永恒无尽的接纳，永恒无尽的爱与宽恕，永恒的究竟的纯洁，和无限的对众生的包容与付出。
现在修行者，目前我在三界六道当中，呈现出来的生命之光，已经在三界六道的微观当中，呈现出来了永恒究竟的、圆满无瑕的、完美无缺的，那种纯澈的、光明构成的、温暖而无限的天堂世界。
而在修行者内在的天堂当中，看众生是平等的。我看一个鬼，看一个神，看一个人，看一个兔子，看一个蚂蚁，都是平等的，为什么呢？因为众生的灵识，众生的灵魂的本质，祂都在我这里。
众生灵魂的那个性质，那个灵性的本体，从来没有离开过我的天堂，从来没有离开过我的生命。众生生命灵性的原本，和我生命呈现出来的天堂，从来都是一体，从来没有离开过，从来没有分离过，从来没有任何一个三界六道的灵魂离开过我，只是因为他忘记了我，陷入了忘记我的恐惧当中。
在忘记了生命本体的恐惧当中，他试图忆起我，而形成了他眼前所看到的世界，以及他感受当中所体验到的世界。而他看到的世界，理解到的世界，体验到的世界，又牵动了他寻找我的心识，将他带入了无休止的，黑暗习气业力构成的三界六道的，无限的、无尽的，过去与未来的轮回生灭当中，可是我从来没有离开过他。
我就时时刻刻伴随着轮回众生的心意的恐惧，在众生心意恐惧的最尽头，以爱与宽恕，接纳着众生的恐惧；以慈悲与智慧，净化着众生的习气；以光明与清澈，救赎着众生的心意；以温暖与爱，接纳和抚慰着众生灵魂深处，寻找我的那一丝的焦虑。
所以说，修行者啊，今天的修行者，这具身心之内，真的，确定的，是渴望解脱生死轮回的众生的救主。我说的不是我这个人啊，我这个人只是个载体而已，可是这个人内在已经觉醒的，那如来的无限的智慧和究竟的慈悲，投射在三界六道当中，以纯净、完美无瑕的天堂圣爱，呈现出来了生命永恒的无尽光芒，却是真真可以，真正可以，救赎灵魂，熄灭灵魂的习气和妄想，将灵魂从生死轮回的恐惧噩梦当中，救赎到无限生命光明普照的天堂当中的那一道桥梁。我是天堂的“主”，我是众生的桥梁，我这具身体之内，是众生灵魂的依止与希望。
追随修行者的灵魂，必将得到救赎；追随天堂的光明，必将回归天堂；信仰天堂之光的灵魂，必定会逐渐远离生灭习气，思量心所构成的，人格自我的生死与烦恼。
学习真理，跟随真神的灵魂，有一句话，我送给你们：福虽未至，祸已远离。你现在依旧是在人世间的一个穷困潦倒的人，依旧疾病缠身，依旧烦恼不断，依旧矛盾不断，依旧被人践踏，被人伤害，被人唾弃，被人拒绝，被社会所边缘化，甚至于身染恶疾，甚至于过的衣不裹体、食不果腹的流浪乞丐的生活。但是，相信我，真神不会撒谎，我永远不说谎的，你只要跟随了真神，信仰了究竟圆满的诸佛的法义，就已经是蒙受诸佛救赎的灵魂了。
当你用你生命最究竟、最根本、最彻底的虔诚，去供奉真神的时候，那么你累劫的习气业力，形成的因果恶业就开始离开你了；那么，诸佛智慧呈现在三界六道当中的，慈悲的生命力的温暖天堂，就开始接手了你生命的因缘构成的，你生命的未来了。
有一句话就是，祂体现在人间就是，“福虽未至，祸已远离”。你依旧会贫困，依旧会生病，依旧会烦恼，依旧会绝望，依旧会哭泣，依旧会被你的业力打得找不着北。可是，你要坚信：爱从来没有离开过你，天堂从来没有离开过你，真神从来没有离开过你，诸佛从来没有离开过你，你的生命本质此时此刻就在真神的生命天堂当中，被如来的慈悲所爱着，所加持着，所净化着，所温暖着。如来爱你，你是如来的子民；真神爱你，你是真神的孩子。
你的生命从来没有离开过天堂，只是你陷入了心识自我营造的梦境。当你的心识从梦境当中解脱之后，你会发现这个自我体验、自我认知的本身，也是不存在的。不被身心自我存在的，不被世界和因缘所触及的，那就是你的生命与天堂同在的，不生不灭，解脱了生死轮回的狂喜与安乐，那是无量无边、深邃广袤、无止境的光明与极乐，那才是你真正的家园，那才是你生命的本来的面目。
——摘录爱的温暖《生命》2023-10-27
老师：祝福你。