当生命苏醒的时候啊，修行者内在的体验，好像是从生死的这场无止境的，绵延了数万年的、数万劫的，黑色的噩梦当中苏醒来了。苏醒过来的时候呢，无尽无边的无始劫以来厚重、凝重的习气的噩梦啊，在噩梦的最本初、最极深的那个天地交接的地方，出现了光明。当光明呈现的时候，就会有一种生命，从生命自我的存在的噩梦当中，苏醒睁开眼睛的那种清澈、纯净，慈悲而智慧的那种苏醒。
苏醒的智慧，以生命力的光明，呈现在三界六道，黑暗浓重的习气噩梦当中的时候，光明所到之处，就是习气和由习气构成的三界六道的妄想，开始消散的时候，而妄想消散的那个地方，就是生命展现光明的地方。光明所到之处，曾经生灭缘起的一切，三界六道当中微尘般的，三千大千世界的宇宙体系，都具有了纯净的生命性，都具有了慈悲喜舍的、不动庄严的如来智慧德相，这个过程就是救赎的过程。
我用一个人类能够理解的语言，去描述这种过程。我尽量精准地用语言把这过程描述出来，用你们人类的体验来说。就好像啊，你戴着3D眼镜，沉浸到了一个3D的立体的电影场景当中，你的目光、你的意识、你的心灵的主观愿望，陷入到了这个3D的场景的电影当中去。你的心意、你的习气、你的感受、你的记忆，全部与这个3D的电影场景融合在一起，你成为了这个电影场景当中的一员，这个电影场景呢，成为了你生命的延续。
当生命之光苏醒的时候呢，你会发现，你陷入在电影场景当中的意识和心灵啊，他不再是你了，而是戴着3D眼镜的这个身体，和戴着3D眼镜的这个眼睛，陷入场景的这个意识和心灵，都不再真实。你可以敏锐地从3D电影当中觉察到，你是戴着一副眼镜在生活，你是陷入了一个虚拟的3D世界，而3D世界当中，看到3D世界，感受3D世界，分析3D世界，体验3D世界的这个你，也是一种错觉。
当生命之光苏醒的时候，戴着3D眼镜的你，和陷入3D世界当中的你的心意，这两者通通地，就像是一件衣服一样被脱下来了，而脱下衣服的你呢，却是一种凝定的、遍满的、穿透十方三世的，从来没有被十方三世世界所掩盖、所牵动、所缘起、所沾染的那种清澈的目光，就渗透在戴着3D眼镜看世界的你的身体当中，就渗透在被3D的境界牵动的你的心意人格的这个体验当中。但是这种渗透在主观人格和渗透在人格场景当中，你所看到的这个世界境界当中的，那个清澈的觉照，却不会被这个人格的你，和这个世界的任何的境界和体验场景，所触及，所改变，所蒙蔽，所牵引。
你，真正的生命本质——那个生命背后的，无生无灭的庄严智慧如来德相，与你的身心意识自我，与你身心意识自我形成的，宇宙十方三世的六道境界，是同处、同在，临在于身心和世界之中，却不被身心和世界的任何的习气和细念所触及、所牵引、所改变，这就叫“随缘不变，不变随缘”。
而随着这种清澈的生命之光的普照，那在你的身心意识的极尽微观的生命的信息，所构成的铺天盖日的三界六道的，如浓雾黑潮构成的生死轮回当中的，微观的宇宙当中，就会出现了生命之光的普照和洗礼。生命之光所到之处，就是智慧与慈悲的展现之地，而智慧与慈悲展现的地方呢，曾经的妄想和习气所塑造的境界呀，他的形态还在，他的内涵却是佛陀的慈悲，却是无上正等正觉究竟如来的无边智慧。
祂是智慧与慈悲构成的一个新世界，那个世界当中的众生的形态还在，可是众生的细腻的习气和细念的妄想，却消散了，只留下众生细念和习气构成的那个形态；那个境界的样子还在，可是境界背后的内涵，却发生了根本性性质上的净化与升华，就是被慈悲与智慧所净化、所改造、所托举、所完成在如来的清净极乐佛土之中了。这个就是你的本性如来，在苏醒的过程当中，如来智慧呈现出来的生命之光，就会在微观当中，净化你累劫的习气投射出来的三界六道的世界。
而三界六道微观世界的众生呢，那个都是曾经的你的细念和习气构成的因果的形态。而因果的形态依旧存在，那个是三界六道的形态，无论是天道、阿修罗、地狱、畜生、饿鬼、人道，他们的形态还在，可是他们的生命的性质，却已经被慈悲与智慧的光芒，所净化，所稀释，所融解，所同化。
那么这个人，这个生命原本似乎是在人道当中继续着他常人平凡的一生，兑现着他生命习气过去所造就的因果的业债，可是当他信受真理之后，他所学的佛法，他所学的智慧，他所跟随的真神的慈悲，在从内到外净化他的时候，他这个人格意识还在，可是他内心的境界，内心境界当中非常细腻的觉受，却已经融化在了如来无边的慈悲与究竟圆满的智慧当中。当智慧去取代他的，构成他人格自我的思量心的时候，他的内在就会体验到光明、纯净、无限的轻盈、安宁和自由的极乐当中，这个就叫超度。
那么在人间的修行者，他的人体虽然没有什么变化，他还是个凡夫俗子，依旧很贫穷，依旧很贫困，依旧是在人世间遇到很多很多的磨难，可是他内在境界却一天比一天更轻柔、更轻盈，一天比一天更纯洁，一天比一天能够体验到细腻的、不可言说的安宁与妙乐的解脱当中，这就是这个人的灵魂，开始深入佛国了。换句话说，是如来的圆满的宇宙，开始推进到人世间来，在三界六道的微观下，兑现着如来慈悲的救赎，和如来智慧的成就。
这个就是整个人的解脱的过程，随着一尊觉者的解脱，那么跟随觉者的灵魂，都会在微观当中，受到觉者慈悲的托举与接纳，受到觉者智慧之光的净化与超度。
他这具身体，表面上不会有任何改变的，但是有一点，智慧，就是佛呀，那个如来呀，“祂”不会改变你人世间的因果的，为什么呢？在如来眼中，因果本身只是相，他没有实质的，相——虚幻的相，“祂”是没有去改变他的意图。因为有改变虚幻相的意图，就等于承认了虚幻的相是真实。那么随着承认虚幻这个相是真实，那么救赎灵魂的那个大觉者，也会被执着于相的心念所束缚。
而如来是没有本体的，“祂”不存在生灭，“祂”不存在束缚，因此如来不会去改变众生的相，但是如来会去改变，构成众生灵魂的，细腻的习气和细腻的细念构成的，灵魂生死境界。
在境界当中，随着众生心识细腻的习气的消融，随着众生人格执着、自我维护的恐惧的消融，随着众生生命累劫以来，储存的业障和习气沉淀罪责的融解和消融，众生生命本体的本质的光明，就会与如来的无限的慈悲和无边的智慧相融。祂就是像共业相吸一样，铁粉必定会被磁铁所吸引，光明只会融入光明，祂就不再投入身心习气业障的黑暗当中了。
当修行者，人间的修行者，遵从了真神的教诲，融入了真神的慈悲与清澈的智慧之中的时候，那么你灵魂深处的习气被净化，灵魂深处的细念被温暖的爱所平息的时候，构成你身体生理细胞的，极尽微观的信息也会被消融、舒缓、净化、消散。
体现在你的肉体细胞上面，他会出现返老还童，他会出现不药而愈，他会出现细胞的更新代谢，向着年轻的方向，逆反地生长。他会体现在你肉体身心上面，就是起死回生，就是绝症得到痊愈，就是癌症得到康复，就是你的原本的让你生不如死的抑郁症，那些绝望的病症，瞬间消散，就像从来没有发生过。就像是你整个前半生的痛苦、灾难、苦难、绝望和极度恐惧当中压抑着你的灵魂不可以呼吸的那种巨大绝望的恐惧，彻底消散掉。
你像是从来没有得过病一样，无论是你心理的病，你的灵魂上的病，你的意识当中的不解，和你身体上的癌症、绝症，那个医院判了死刑的各种各样的疑难杂症，瞬间，在一瞬间，刹那间，就荡然无存。
你会体验到身心的，向着年轻化的，像是十几岁、二十几岁那种年轻人的身体的状态一样，无病一身轻；你会体验到久违的，几十年都没有体验过的青春洋溢的、活力充沛的生理状态；你会体验到心理没有任何负担，没有任何罪疚，没有任何疑虑，没有任何恐惧的，像个婴儿一般的柔软和宁静的状态；你会体验到灵魂深处的释怀、解脱、轻盈，蒙受天堂之光与生命之光融合在一起的，大自在的，那种极乐的、光明的、清澈的、无限安宁的极乐状态。这个就是被真神如来救赎的状态。
人类啊，不知道生命的，人类只能看到生命的表现，人类不可能以身心意识的感知去接触到生命，人类不可能以意识心识的分别去理解生命。人类只能通过对真神如来决绝的信仰，通过对真理无限的、没有任何保留的托付与崇拜，去在你心灵深处感知到，真理对你生命救赎过程当中，真理蕴含的生命的那种无限清澈、慈悲与光明。
生命只能透过你心识内在背后蕴含的那种觉知力，去透过觉知，去觉受到生命永恒的无限和圆满的庄严。因为生命是如来的慈悲与智慧，在人世间三界六道当中，投射出来的神圣之光。
——摘录爱的温暖《生命》2023-10-27
老师：祝福你。