“所以我今天就告诉你们，5年前那个神迹不是我的，我控制不住。我反倒会被过去那种神迹的这种表现，将我这个人，塑造成为人间的教主，从而毁掉我灵魂的未来，让我这个身心内的人格，被我人格当中自我维护的贪婪和恐惧，将神灵的种子，塑造成为无间地狱的鬼。
今天不一样了，今天这具身心之内，是不被这个身心意识自我所触及、所改变、所牵引、所蒙蔽的，那种终极意识的巍峨尊贵，呈现出来纯生命的原始永恒。纯生命的原始永恒，是在人世间体现出来，天堂生命熄灭了时间，和粉碎了因果内涵性质，将爱恨情仇的宿缘因果，融化在爱本身的平等无限、当下清澈的释怀当中，从而释放出、展现出，生命——天堂纯光明的生命，对于地上人类生命体系内涵的净化、超度、救赎、改变与取代。各种神迹将会如山崩地裂、海啸一般，摧枯拉朽地在人世间展现出来，摧毁自然律，否定因果论的神迹现象。
但是这个时候，就是我的生命的体现。我的生命是我自己，可不是我这个形象啊。我的形象，我的眼睛，我说话的这个语气，我用来说话的意识和思维，我用来指导我说话的这个心灵主观意图的动机，都不是我。我是在我心灵动机之后，那种纯光明、爱，所表达出来永恒无限的纯天堂的完整，那个是我自己。而那个我自己，仅仅是终极意识的躯体，祂也不是终极意识。
终极意识就是，‘觉海性澄圆，圆澄觉元妙；元明照生所，所立照性亡。迷妄有虚空’，听清楚了，‘迷妄有虚空’，‘迷妄’就是终极意识，‘虚空’就是天堂。‘依空立世界，想澄成国土，知觉乃众生’，‘想澄成国土’，就是灵性当中，开始积淀了对纯生命的光明的记忆，就是‘想澄’——‘澄清’的‘澄’，‘成国土’，成了灵性宇宙不同的生命境界范围。‘知觉乃众生’，灵性纯光明，完整的生命对于生命本体的记忆，将灵性沉淀为知觉——‘知觉乃众生’。
‘想澄成国土，知觉乃众生。空生大觉中，如海一沤发，有漏微尘国，皆依空所生；沤灭空本无，况复诸三有？归元性无二，方便有多门。圣性无不通，顺逆皆方便……’后面的我忘了，这个是文殊菩萨讲的。你们想一想，你们听一听。这个‘初于闻中，入流亡所’和‘觉海性澄圆，圆澄觉元妙’，这两句偈子有多么伟大，多么伟大！多么伟大都不过分的。那是大菩萨，那是佛，留给人类解脱死亡的道路。
你们听不懂啊！你们没有办法听懂的。在黑暗当中，依据黑暗的质量，对光明的形容，不再是光明了。只有成为光，你才知道，那个黑暗对光明的形容，什么地方是有道理的，什么地方是荒谬的。
本质上，一切法都是指向实相，而实相绝对不在，文字语言的形容和逻辑思维的理解当中。实相一定是，借助思维逻辑的语言，借助文字蕴含的境界，觉醒了内在那睁开眼睛的、纯澈普照的、纯生命的光芒，直至在纯生命的光明当中，苏醒那不被生命存在的、明晰朗照的、空明十方的大智慧。那个地方是从来没有生和死的，生和死在觉性当中，时时刻刻发生着的，觉性当中却没有一个真实的生与死发生过。那个就是过去即未来，未来即当下，龙树菩萨讲的。”（心灵疗愈《兑现》2024-08-26）