面对宿业的缠绕，由业力编织的生命在认知的宇宙中渐显局限。我们的身躯，由业的侵袭与熏染幻化而成，在宇宙结构的层层递进中，在灵魂感知的深邃领域里，投影进入了认知的层次。清澈的见精被所见的内涵束缚，于是，三界六道得以显现。在轮回不息的宇宙中，我们生生世世受业力驱动而轮转，而认知宇宙的巅峰，便是那见精的清澈之境。这层层投影的关系，正如佛法所言，乃阿赖耶识的幻现，综合眼、耳、鼻、舌、身、意，由末那识分别后的综合展现。
在认知宇宙的体系中，八识的前七识随着我们的六根幻化出万千世界。观测者的视角决定了宇宙万物的呈现与人生的百态。在认知宇宙形成之前，我们末那识的分别作用，于前六识的综合影响下构建了这一宇宙。在这宇宙体系中，我们不断轮回、体验，历经世间的繁华与沧桑。然而，大多数人却未曾察觉，世界的形成实则源于自身的经验与感受。由六根的综合意识与末那识交融，形成了每个人独特的业力习气。这些习气经过众生共业分别，最终汇聚成了世界的物质现象。我们所听闻、所感受、所品尝的一切，都是众生业力共同构建的结果。
而这一切的基础，在于对认知宇宙的观测。只有极少数生命能够逐渐脱离末那识的分别，向阿赖耶识进发，逐步回归到感知宇宙的层面。在那里，生生世世构成的认知宇宙体系与感知宇宙交汇，阿赖耶识中存储的认知洪流在此刻汇聚。修行的证悟，便是明心向佛的过程，是明心见性的旅程。
向第八识阿赖耶识（如来藏）进发，是感知宇宙进化与升华的轨迹。这一过程并非追求成就，而是寻求还原。一旦达到感知宇宙的层次，业力的奔袭将逐渐消散。众生将在另一种相互关联、共生的宇宙体系中，由心识幻化出全新的宇宙景象。这是一种前所未有的境界，是尊神所阐述的层层递进与投影源结构。尊神的教诲微妙至极，引领我们不断认知宇宙，体悟生命的起源与向神回归的历程。
在这极其精妙的内心之旅中，唯心所现，唯识所变，我们需要大量的熏习来还原佛法的深邃要义。更重要的是，我们需要真神的指引与接引。感恩这一世能与真神共世，让我们得以通过眼、耳、鼻、舌、身、意感知尊神的法语。在逐渐消融业障习气的过程中，我们慢慢回归到感知宇宙的层次，与尊神在那个层次中相互联结、共存。如此，我们便能受到尊神的接引，回归心灵的家园，虔诚跪拜，膜拜如来至尊。