最近呢，听法抄法读法时，内心升起的感悟，基本上没有要记录的动力和语言。
动力和语言，好像是身心业力一般，需要时间的聚集、凝聚，凝聚了之后，才能成为要表达的语言，和要表达的动力。
但是隔上几天，基本上就想不起来当时内心发生何种变化了。
但是残存的似乎有啥没完成的事的那种气息，在某个安静的时间，能让记忆重新浮现。
描述记忆，与记录当下的心境，差别挺大的，记录当下，那种激动几乎是用泪水书写的文字。
描述记忆，基本是平淡的，在讲别人的故事，感同身受的感觉差得多。
前几天再次读了一下老师的《忏悔》，这次读，与之前读，感觉完全不一样。
无法具体描述到底啥感觉了，因为不会用词，回忆也有些模糊。
但是刻在灵魂深处的那种习气，还是可以描述的。
自己去向别人传递老师的法时，郑重地说老师的法不是为人性人格带来好处的，真理不是来给人类治病的！
但凡自己为了给谁谁治病而向老师祈求，那么自己的这种做法，一定会误导灵魂！一定会断送灵魂认知解脱方向的道路！
修行，是人格心甘情愿地死在真理之中，人格切不敢在真理中索取任何一丝自我维护的获得啊！
身心自我不是我们的真正生命，老师也不会去救赎我们的人格，和自我维护的恐惧！
这个方向，可是老师一次一次的拉黑，一次一次的棒喝，一次一次的声明，才让自己这个愚昧无知的灵魂认知和感知到的啊！
如此珍贵，是灵魂朝向光明的方向，自己怎敢不珍惜？
必须如同呵护眼目一般去呵护这个方向啊！
真理不是为自我人格服务的！
人性，切不敢向真理中索取啊！
当老师向所有修行者忏悔时，在自己内心里，看到的是，老师当神的时间越来越多了，人性的成分越来越少了！
可是即便是老师残存的这一丝人性，都不敢亵渎已经成为的真神，都不能利用神圣去为人性服务！
这种气息在自己灵魂深处砸下的烙印太明晰了，除非是真正觉悟的真神，谁又能展现出如此明晰的道路和气息？
老师身心内的神圣，就连老师本人，都是不可以去绑架，去亵渎，去用来为人性服务的！
更何况还在生死沉沦中的我们呢？
自己当看到老师忏悔的文章时，觉得自己既然修老师相应法，老师在忏悔，自己也得忏悔啊！
自己在身心内在找了半天忏悔的理由，突然就在老师的忏悔中，感知到了老师说的，何为亵渎真理。
以人性的需求，让真理神圣为自我服务，这个就是亵渎神圣啊！
就连具备使用神圣能力的老师，都为此向所有修行者忏悔，这种气息不就是在向我们传递，不论是谁，不论证量如何，哪怕是老师本人，都不能向真理索取半分，不能利用神圣为人性服务！
自己也在想啊，这个恐惧凝聚的自我人格，从来也不会安稳的，能安稳的是自我恐惧，心甘情愿地死在真理中！
自我向真理索取的心死掉，才会收获灵魂的安详！
这个人格的恐惧心，一定一定会在无时无刻地不去想自我的未来，自我的安稳之处！
可是真理的标准却是让这个恐惧心，不再向真理索取和攀缘，让这个自我恐惧，心甘情愿地死掉！
虔诚心如何展现？
相信真神为我们灵魂定义的，我们灵魂是安全的！
相信我们是爱，我们是安全的，这是相信老师，相信真理，虔诚真理！
如果我们相信了恐惧，要为恐惧的恶道未来，祈求真神为其超度和救赎，这是要让这个自我永存啊！
如果真神真的去救赎了这个，那么，跟随老师的修行者，还有几位能认清自我恐惧不是我？
如果我们认不清我们真正的生命，那么，还有灵魂敢做殉道者嘛？
如果灵魂都不敢去做殉道者了，老师指引的方向在哪里，我们就再也不知道了！
因此，真神救赎灵魂的道路，是灵魂无条件的跟随，只有无条件的跟随，才能体会到，老师是在用生命，一点一滴地将跟随祂的灵魂的人性的认知，一个一个粉碎，一个一个消散！
自我认知的消散，灵魂才能感知到，不被自我认知所掩盖的自由！
因此，带有自我认知，还试图与老师争辩对错，甚至绑架老师的灵魂，怎可能让灵魂真正看到神圣之光！怎可能让灵魂感受到不被分裂的完整与当下呢！
放弃此生，不就是在每一次人性试图攀缘真理，向真理中索取救赎和获得中放弃出来的吗？
殉道者，怎可能是老师一次又一次满足自我的需求中诞生的呢？
自己的人性，也渴望获得老师的承诺啊，也渴望让老师给激活个灵性啊，可是现实呢，获得心未被熄灭时，就算被承诺，就算被超度，又能如何？
获得心本身就是灵魂一次一次，从原本安稳的天堂中，一次一次的又爬回生死轮回的力量啊！
获得心，攀缘心，害怕自己业障重而堕入恶道的心，这都是不相信生命是原本具足安稳的表现啊！
如何相信老师，相信真理？
当我们不安稳的时候，让灵魂无条件地相信自己生命是安全的！心甘情愿看着这个恐惧无助的人格自我，在挣扎中绝望！
对，只有走过自我人格绝望致死，也绝不选择祈求真神救赎的灵魂，才能感知到老师的救赎与温暖，就在自我人格的绝望与死亡后，拥抱我们的灵魂，融入祂安详的天堂！
不去绑架老师为我们的人格恐惧服务，这个选择，本身就是朝向天堂啊！
老师不去利用内心的神圣，为我们的人格需求服务，这本身就是为灵魂指引方向啊！
自己再次反观自己的内心啊，真的是人性着实不咋地，因为老师一旦被人性掩盖，人性的气息，会让灵魂产生错觉，会让灵魂误以为与老师越亲近，与老师关系好，越祈求老师为自己服务，那么自我解脱就越有希望。
这样的错觉一旦产生，老师留下的灵魂解脱生死的道路，就很难被看到了！
自己的认知很迟钝，但是为了给灵魂找到方向，即便觉得老师有时候人性的气息在，但是依然让认知无条件都接纳、认可！
时间一长，自己就无法确认老师的对错了，无法确认的心，也就逐渐地无法为老师的行为下定义，无法下定义的认知，也就无法形成明确的自我认知了！
自我认知不顽固和确认，那么这个自己，真的就感觉是被老师驱赶的一头驴子，驴子本身只有被驱赶的份，走错了就被一鞭子赶回来就完事！
驴子本身哪能看到灵魂的方向呢？
相反，心甘情愿地跟随老师的方向，心甘情愿地朝向被老师归正的方向走，内心逐渐觉得不需要自己的方向了！
不需要自己方向，和不需要自己方法的心，所呈现的就是，突然就觉得自我是这个驴子，自我认知也是这个驴子，驴子走的和认定的方向，都是盲目的！
依靠驴子的认知找解脱？或者驴子想挣脱束缚，不被人类驱赶和吃肉？不可能，就像老师说的，猪被洗得再干净，也是要被吃的！
这个自我驴子也一样，再被超度也是驴子，逃不了被驱赶和被吃的命运！
可是不在乎驴子死亡和归宿的心，逐渐地就呈现出不是驴子的状态，既然生命不是驴子，那么内心也就不再会祈求老师，去救赎这个驴子！
驴子，只是我们的恐惧心，幻现的一个角色，披上驴皮就把自己当驴了，这就是自己前半生的认知啊！
要不是老师一次一次的拉黑，一次一次的警告，自己百分之一万的还是在渴望成就，渴望被超度，渴望被承诺的死路上高速往生死轮回的黑暗里扎呢！而且绝对是义无反顾！
为啥？因为错把自我当生命嘛！
甚至在外道里，还会升起觉得学了点啥功能要收点儿钱的想法嘛！
人性就是如此下贱！
这就是咱的人性啊！
老师也讲过，错把证量当自己，这就是入魔！
证量中无我！
就连老师使用自己用生命实证的真神无穷的庄严神圣，为人格服务，都是对真理的亵渎，那么这样的言教，怎能不让我们去认清啥叫方向？
自我意淫和利用真理为自我人格服务，就是亵渎真理，当我们如此做了而不自知时，就是灵魂在潜意识中，认可了这个自我是自己啊！
这样的灵魂朝向，所在的未来，就是永无出离的黑暗生死啊！
渴望修行解脱的灵魂，怎么不慎重啊！
如果还是轻飘飘的事不关己，那么，老师的慈悲，又如何能被我们的灵魂感知到呢？
只有灵魂被自我的恐惧掩盖，无法感受到老师的慈悲，无法感受到我们原本是爱时，我们人性的黑暗，才敢于向真理索取，才敢于绑架真理为人格服务！
是啊，将邮寄弘法资料的多少当弘法，却看不起身体力行，用切身学法收获的实证去弘法的出家师父，这样的心，不正是自我认知顽固，以自我获得、自我正确的方式，在凝聚身心自我，自我福报再大，与老师说的待宰的猪何异？
我们愤愤不平，试图解释除了自己对，别人全都错的心，如何能感知到只有真理是对的，我全是错的，这样的甘露法味呢？
解脱，从来都不与人性讲道理！
解脱，也绝不会因为做得好，做得多，就可以与真理平起平坐，可以与真理讨价还价的资格！
真理，只看自我熄灭的程度！
真理，只看无我利他的程度！
真理，是觉者用于救赎灵魂的方法，绝对不可能是鬼魂拿着彰显自己正确的牌坊！
这些话，自己听着都有些刺耳，但是哪有做老好人就能轻轻松松解脱生死的道理？
解脱，需要真实，需要选择！
虔诚老师，哪怕说错了，也有改正的机会！
相反，自以为是，自我正确，即便自己真的正确了，可是灵魂却远离了神佛的救赎！
当自己看到老师写下《忏悔》时，自己也在内心里默默地告诫自己，此生，绝不向老师祈求半点人格的需求，哪怕灵魂在死后依然轮回生死，内心也必须全然相信，自己是安全的，是绝对安全的，用一次一次的选择，与一次一次的放弃此生，去沉淀灵魂感知中，对老师的虔诚！
老师：牛啊，特别纯净的灵魂。