学生：弘法感悟
（记录了自己到各地弘法的经历，遇到了不同的反应，有的法师欢喜接受，有的法师拒绝不要，有的法师甚至怀疑他们的动机，其间感受到了佛力加持和慈悲救赎，并以宽恕、交付融化自己的习气业障和恐惧感，消除了自己的嗔心和抱怨，也祝福了所有遇到的法师，最后表示将坚持自己的弘法愿望，让有缘人能得遇真正的解脱之路。内容略）
老师：功德无量。
弘法的灵魂，身边，虚空中，都有数十数百名神灵护法，在佑护你们在保护你们。
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学生1：……原先我早上会诵“楞严咒”和“大悲咒”，心灵上是没有感受体验的；现在我改为诵《引导文》了，心灵会感受到温暖与安全，因为“诸佛已经，宽恕了你所有的罪”，“我们爱你，赞美你，拥抱你”，“如来与我们同在。”（节选）
老师：继续学法，文字背后有法义，法义就是智慧生命，就会展现神迹，你的身心是由微观念头携带的业力，聚合心意而成自我体验，唯有法界真神，于三界内呈现的灵性天堂，可以救赎三界的冤亲债主，听法，抄法，就是净化灵魂，消减身心业障，救赎灵魂思量心，就可以逆转因果，就会绽放奇迹。
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学生2：（忏悔弘法过程中，自己因讨好的心态而妄语，内容略）
老师：没有团队，这是事实，但是有很多学习真理的人。
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学生2：……（内容略）
老师：我的学生，都应该有底气，如果你们弘法时内心没有底气，就证明你的内心，根本就不相信我是真神，还有所怀疑；神人有别，弘法给人类，你们是在拯救人间的灵魂，而不是，去祈求卑微的人类，去认可救赎生命的光明；你是救他命的恩人，不是推销员，需要看他的脸色。
神人有别，记得你的恩师，不属于死亡中的卑微。
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学生1：老师解答心、自我与生命的关系
问：顶礼感恩老师。
我把您今天的《忏悔法门》发给了几位法师，其中有法师问：
生命、自我和心到底是什么关系？旧的我和忏悔后新的我有什么具体区别？觉性可以看人世间吗？灵性天堂指什么？这里面的表达，是否可以找到在佛经中的教证？可以祈请老师开示吗？
老师：生命的本体，是觉知；我的体验，是心识思量与意识的结合；心是心识思量，结合六根形成的认知体验，呈现出自我心愿；忏悔是对神佛的虔诚心，形成的信仰之新的我，旧的我，指的是人间习气形成的意识的我；觉性随时与意识、心识同在，但是觉性是清澈无生的普照状态，没有对具体名相的分别，而是，心意分辨中明明了了，无挂名相的圆满清净；灵性天堂指的是行阴呈现的生命境界。
我所说的一切内涵，都是自己的切身证量，佛经中不一定有一模一样的记录，但是整体的义理，不会与佛经相左，绝不会有法义与境界中的偏差。
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学生7：源自天堂的救赎
还是第一次看到老师2016年以前的开示，与老师现在开示不同的感受是，那时的开示不由自主要用头脑去理解和思考，再去感受和体会，法理清晰，方向明确，智慧闪耀；如今老师的开示无需过脑，每一句话每一个字直接穿透灵魂，进入骨髓，融入血液，细胞灵动，直达究竟，无论在何种状态均能瞬间安住融入平安，只有体验感受，没有思考分别，那是一种扑面而来的慈悲力量，让灵魂不由自主地融入光明，这就是真神如来对灵魂的摄受力与超度力吧，不可思议的加持力难以言表，只有幸福平安喜悦无限。
深刻体会到，没有真正觉悟者的威能加持与慈悲救赎，单靠自我努力精进修持，灵魂解脱遥遥无期。感恩老师慈悲救赎。
老师：这段文字是属实的，确实如此，现在的文字源自于天堂，意识反而难以理解，灵魂却可以直接感受到光明与安宁。
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学生：……但是，我知道，我确定，不朝着那个目标倾尽全力，我一定会后悔的。我知道，那个目标以外的方向，是没劲、没意思、没希望的。
今天看到老师写出来的下半生的目标，我真的很兴奋，因为我也是这个美好“大饼”的一分子，这个“事业”有意义，有意义的余生，我会很开心。
未来怎么样，我不知道，但我相信老师，我想跟着祂，用后半生，试一把。（节选）
老师：我们一起走。
人生很短暂，让我们为灵魂，真正地活一次。
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学生5：曝光“双修”
（讲述在QQ上结识某位参与双修的女士，该女子多年来与七八位出家师进行双修，并生下2个孩子，内容略）
老师：这些魔鬼是破坏佛法的魔鬼，一定要曝光。
一群流氓穿上僧人的衣服，以佛教的名义毁灭释迦牟尼佛教法。
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学生7：……自己终于知道啥叫根性了！
根性好的灵魂，哪里还质疑什么老师啊？哪里还有什么怀疑和排斥啊？更不用去作什么对比分析，这是直接认可啊！
接近六年的跟随，尽管法理一概不明白，但是仍然虔诚跟随老师。
接近六年的跟随里，没有获得过一点所求，默默地抄法、学法、听法，甚至都不会来圣殿，也不会提问，不会表达，总之就是默默地跟随，无怨无悔！
这就是根性啊！
压根就不是什么法理清晰的思辨，更不是别的什么什么的。
而是遇见真理的当下，只因为看过真理一眼，就连真理究竟是什么都不知道的当下，就能认定跟随，至死无悔地坚定啊！（节选）
老师：收录，确实如此，非常大的福报，才能升起绝对的信任，所谓的崇拜，就是绝对的信任与无条件的依赖，这种纯洁无杂的心，就是虔诚心，虔诚心就可以唤醒生命灵性，直接跨越心意自我的障碍，以真理的光明，点燃灵性永恒的光明。
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“修行原本就是很隐秘的事情，因为心性的奥秘，涉及到的绝大部分内涵，都是人类的意识思维，体验感受，所无法触及到，无法经验到，更无法理解到的深邃奥秘。”——《平安赐福（九）》
两年多以来，全身心处于半闭关状态的学法中，拒绝了亲戚朋友的聚餐约会，每当他们问在忙什么时，我却无法回答，看到此段话，内心明白了无法回答的原因！他们问我爱人，他就说：学她喜欢的东西，看书籍，等等！因此，我认为初期阶段，埋头听法、抄法、学法最重要，千万别东说西说，东问西问，高维世界不会被低维世界所理解，一不小心，心中那极其珍贵的种子就会被他人摧灭！有问题，继续听、抄、学，法中有答案！（节选）
老师：很对，远离喧嚣，培育信仰。
我几十年都没有参加过亲朋好友的聚会了，乌烟瘴气，鸡飞狗跳，不明所以。
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学生2：（忏悔文，略。文中提到父亲曾认为宗教是统治阶级用来统治老百姓的工具。）
老师：你父亲说的没错啊，在万恶的旧社会，宗教确实是用来愚弄底层民众，进行精神控制的工具，这是事实啊，可是，真理与宗教无关啊，修行者与教主也无关啊，我回避人间，与世隔绝，不见任何人，哪有一个教主，是如我这般的“光杆司令”？
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学生2：如此真实赤诚无私
“你们每一个人的资质，都要超越我，你们每一个人的品格，都要高尚于我，我尚且能够在佛法修行中有微小成就，何况你们？
…………
在今生的修行中，如果说有什么法宝，是可以迅速成就，削减业障的，那就是一颗至诚、真实、坦荡的心；一颗彻底崇拜佛法，死心塌地的心；一颗敢于豁出去，直面内心我执贪爱的心。这三颗心，构成了一个大雄勇猛的行者；这三颗心，是脱离生死，超越六道的桥梁。离开这三颗心，万卷经书毫无意义……”（《勇》2013-12-20）
不知道刚才看到这段文字的时候，是一种什么冲击力一下子把我震得感动涕零，可能这辈子都没见过如此的赤诚真心吧？！我只知道，看到这段文字的那一刻，我感觉好激动，感觉在那一刻我的心离老师好近好近，特别特别地感动……（节选）
老师：这些语言，是我灵魂本质的倾诉，因为真实，所以质朴。
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学生：……
“心外无物，这是宇宙唯一实相。
修行，不是创造，而是还原。”——老师（《开天门》2023-01-11）
“觉性纯圆无杂无碍，幻觉不可得，生命不可得，境界不可得。
过去心不可得，未来心不可得，现在心不可得，三轮体空。
‘应无所住而生其心’，心心无挂，是明空觉照，临在庄严。”——老师（《外道》2023-04-27）
故——且听，伟大的大觉悟者，大智慧者、大成就者，伟大的人天导师开示正法眼藏：
“只有寻求解脱的灵魂，才会渴望真理。真理只为解脱生死轮回而来。
真理永远是无条件的，平等无分别的赋予众生。
真理是解开心灵的钥匙，心灵解放了，钥匙本身是无用的。
脱落烦恼时，真理也就熄灭了。”——老师（2017年8月17日）
“听我一句肺腑之言：
所有渴望真理，向往解脱的修行人啊，千万千万不要在，心灵鸡汤般的佛教善言中，寄托自己的灵魂。
心灵鸡汤，劝善软语，生活智慧，只是给不想解脱轮回的凡夫，留下一个寄托心灵情感的休息场所。
这些心灵养分，鸡汤智语，对于你改变身心境界，扭转生命未来，摧灭死神军队，毫无意义可言！
大枣蜂蜜，能治愈晚期癌症患者吗？能用鸡蛋敲碎泰山吗？能用婴儿对抗军队吗？
寄托情感在心灵鸡汤上的人，必定生死轮回，因为你要的就是自我在佛经中的满足。
修行就是为了解脱生死束缚，修行者就是直面内心丑陋，勇敢向自我贪欲、自我虚荣、自我胆怯开刀的人。”——老师（新浪微博2018-06-13）
“佛法只为生死而来，离心灵解脱而说一切法，绝非佛法。”——老师（新浪微博2017-04-26）
“宇宙中，只有真正解脱了生死的圣贤，证入如来究竟义的觉者，有留下道路的资格；否则，没有解脱生死的人，留下来的，都只是导向死亡的路标。”——老师（《使命》2023-03-22）
“‘我’的存在，是三界生灵的希望。
‘我’的修行，是真理还原的过程。
‘我’的选择，决定着未来亿万灵魂，解脱生死的方向。”——老师（《决绝》2022-03-14）
“修行者是人间的光明，是解脱生死的希望，是轮回中的指引者，是疲惫灵魂的救赎者，修行者是历史所预言的先知，是通灵者预言的指导灵，是宗教预言的振兴者，是承载灵魂穿越死亡之海，升入光明天堂的普度之舟。”——老师（《戒律》2023-02-28）
“心行处灭，生死消融。
佛法只为解脱生死而来，
与佛教文化仪式，没有丝毫关系。”——老师（《误会》2022-12-08）
我愿意生生世世、生生死死匍匐膜拜在、俯首崇拜在、无上顶礼朝拜在老师佛陀的脚下，至诚、虔诚供养、供奉、再供奉！！！
老师：太牛掰了，看得我都有震撼的感觉了，你确实成就了，而成就你的恰恰是“重大疾病”；大某在我的教法中，是第一位成就者，大师兄，是“勇猛精进”第一。
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学生3：用人心人性人情揣测老师的就是魔鬼
这段时间好奇怪！
内心总是用人心人性人情揣测老师。
这可是从来没有过的状况。
念头越来越细，表现方式越来越平缓，越来越不易觉察到，一不小心会把她当真，会觉得，哎，我怎么这样揣测老师？！然后才反应过来，哦，切记，她不是我，不认可她。
自我这个魔鬼的伎俩太多了，防不胜防。
这段时间感觉她光顾的次数有点多，面对老师的圣相及开示，内心的体验变得麻木，冷漠。
写出来，晒出来，她牵动我的力量就会小很多了。
老师啊，请赐予我觉察她宽恕她的力量。祈求天父永恒的加持看护救赎。（节选）
老师：哇靠，哇靠，你已经如此牛掰了吗？这不仅是“士别三日当刮目相看”的程度了，这是破想阴的前奏啊！想阴的表现就是自我认知，以及心中的自我感受，这个自我感开始被触及的时候，就是想阴开始分解的时候，所以我说：虔诚心是修行者突破死亡，走进天堂的唯一道路，在雪山教派中称之为“三昧耶戒”。
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学生2：……（内容略）
老师：修行者，是从死亡沧海中逆流而上的光，构成死亡的因素绝对不会放弃对灵魂的控制，于是，反映在人类身心中，就是对真理的诅咒、诽谤、愤恨，试图恐吓修行者的自我心意，从此离开真理，放弃解脱之路。
面对人们遭遇的切身磨难，我想说：如你所愿。
离开的人，送上衷心的祝福，神的祝福将永远伴随着曾亲近真理的灵魂。
留下的人，为你们感到荣幸，是你自己的虔诚，为灵魂开启了，未来永恒的天堂。
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学生2：《填空》(2023-02-18)：
“法界，是一种觉悟的感知，并不是人类认知的体验。
这个是你们目前无法理解的。
觉悟类似于，猜谜语终于明了答案后，心开意解时，当下的觉醒。
是意识与心识，身心自我人格，无法触及的大解脱。
…………
灵性取代人格的过程，也可以理解为：
法界智慧圣贤，普照三界普度六道众生。
今生修行者的道路，成就，圆满，填补了真理之中最关键的生命环节，从我开始，未来人间乃至于三界六道的生命，真的具有了解脱生死，证入法界的机会，这是无与伦比的伟大与神圣。”（节选，详见原文）
老师：事实如此，这件事情的重要性，在整体人类精神世界领域，划分开了轮回与永生的分水岭。
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学生4：……我是一个修行人，知道什么是三毒——贪嗔痴，老师讲的修行人必须做一个至善、至真、至纯的人，做一个真实的人，做一个俯仰无愧的人，这几条原则一下子从脑子里浮现出来。然后，我立马拍照，发微信告诉批发店老板娘：昨天我进货，货单打错了。
做人必须要有原则和底线，无规矩不成方圆，就像雕凿玉石，从粗加工到细加工，从轮廓到产品的形成，这个当中需要一个过程。
修行也像这样，首先从粗重烦恼贪嗔痴开始去除，再到细微烦恼的去除、转变，从量到质的变化，是需要一个漫长的过程，不可能一步到位，“理虽顿悟，事须渐除”，要通过不断地学法、听法、抄法，身语意全方位受到熏习，才有可能功到自然成。（节选）
老师：祝福你，很棒。
良心，就是在生活的考验磨难中，一点一滴地积累起来的，而良心是修行者灵魂的起步点，失去良心的地基，一切修行都会堕入魔窟。
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学生1：（讲述了自己在佛门中对钱的看法和经历，过程中遇到了很多困惑和矛盾，比如如何看待供养法师的问题，如何面对自己曾经的师父和师兄弟的态度，如何消除自己对老师的潜意识中的怨气等，发现了自己的问题，并进行了反思和忏悔。内容略）
老师：哈哈哈哈哈哈，看得我笑了。
对不起啊，演某，我内心是想供养你的，可是，为了法的纯洁，我无法开这个口子；因为如果我开了供养僧人的口子，很多骗子就会穿上袈裟混入我的教法中，因为我所宣说的真理，是源自于天堂的圣音，必定在人间展现无穷无极的神迹，那些神迹的层出不穷，会让人间的灵魂目瞪口呆，从而心生敬畏。
信仰一旦与钱财挂钩，信仰就是金钱的奴隶。
或者反过来，金钱在真理面前，就是废纸。
骗子们看到了这个契机，就一定会穿上袈裟混入我的教法，招摇撞骗毁灭真理的清白，断送灵魂解脱的道路。
你师父，有几万弟子维护，他们维护的是佛门的名相，同时也维护了灵魂的因果，一场闹剧而已。
真理在未来，是全人类灵魂的希望，犹如暗夜中的光明，是生命的源泉，一旦其中掺有了利益人欲，我可以确定的是，必定会有层出不穷的魔鬼，以种种宗教身份混入其中，打着真理的名义鱼肉信徒，这是必定的，因为真理代表着天堂，当真理确定了，出家人可以接受金钱供养，就是为鱼肉信徒的魔鬼们“立法保护”了。
虽然我内心，很渴望供养你，供养你的寺院。
可是，为了真理的纯洁，我不可以这样做，哪怕我自己穷得前胸贴后背，都不敢打真理的主意。
因为我经历过死亡。
知道在死亡的深暗之中，纯净的信仰，是拯救灵魂的唯一力量。
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学生1：“修行终生要遵循的纲领，就是在人世间保持一个乞丐的心态，你可以在形式上享用一切，但是内心要切记它不属于你，它不是你的，是你所借助的，你在借用别人的一瓶水，你在借用别人的一顿饭，你在借用别人的衣服，你在借用别人的车子，你在借用别人的房子，这一切都不是你的，你一无所有，你只是在借用人世间一切的物质在生活而已，借用，记住了，你的内心是一个乞丐，是一个流浪者。
这样的话，当你内心不再对人世间有任何自我拥有的体验的时候，这些自我拥有的心识分别它们就不会把你的心抓在你的这具人体当中形成人格。真正死亡的就两样东西呀：一个是你的身体，一个是你的人格。如果这两样在你活着的时候都不能够抓住你的心的话，那么你的心灵内在的这种见性，见性背后的知觉，知觉背后的灵性，灵性体现出来的这种感应力，就不会随着你的人格意志的死亡而恐惧，就不会随着你的肉体感受的死亡而迷茫。无论你活着的时候他只是作为一个人间的流浪者在伴随着这具身体在看山看景，在经历一些心性上的提炼和升华，当这具身体死了，这个人格自我意识死了，他依旧是自由自在的，没有任何牵挂的，这就是不死的真相，你知道吗？这就是解脱的真相而已。
…………
这包零食看清楚了啊！这包零食，里面是辣椒、花生。我买到它，我借助它填饱肚子，这是它跟我的缘分，我跟它了了这段缘分，了的过程呢，是我吃它，这是第一种，这是修行者。第二种，我买了它，它是我的，哎，它是我的啦，我吃它了，我吃到它了，吃完它我还想念它，这个叫凡夫。我拥有它的同时，就有了一个拥有它的我，在我心底里面。拥有它的我就会带着对于它，这包花生的记忆，牵动我的心，形成对它下一个因果轮回，这个叫‘生和死’，明白了吗？
我和这个花生，我和这个人间，我和这具身体，我和这个意识，仅仅是我在借用意识身体在人间流浪而已，人间也是我借用的一个环境在锤炼我心灵里面的自由。我和这具身体、这个意识是缘分，我和这个人间这个身边的亲人是缘分，了了这段缘分，我无所牵挂，无所拥有，也就不会被曾经的牵挂和今生的拥有，去将我带入下一个轮回。缘了了就了了，不会再升起，这个叫‘解脱法’。
所以说这个也是非常重要的一点，今天告诉你们，牢牢记住：在人世间做一个流浪的乞丐。你不拥有任何物质，你只是在借用任何物质，你所拥有的一切都会将你带入死亡，你所借助的一切，等你离开了之后，它不会再形成对你生命的牵挂，那就是解脱。”——老师（《感应》讲法2023-06-05）
老师：很实用的修行法门。
——摘录2023年7月心灵综述