“居一切时不起妄念，于诸妄心亦不息灭，住妄想境不加了知，于无了知不辨真实。”（《圆觉经》）
悲哀的灵魂众生。离开真神的救赎何谈所谓的修行？
一个生死长河里面的浮游生物，你哪里来的力量去谈修行？
你原本生活在业力因缘的幻境里面！
你以人格的头脑。
你以意识的思维！
你以闻思修法义！
你以所谓的打坐！
你以你认为的禅定！
你以所谓的念佛！
就以为可以解脱生死。
就以为这是真正的修行。
这真是痴心妄想！
这真是缘木求鱼啊！
可是这样的实相，有多少人可以真正地理解啊？
你心里如果不能把你意识的思维；
你心里如果不能把你头脑的认知；
你心里如果不能把你所谓的法义；
你心里如果不能把你所谓的修行；
你心里如果不能把你认知的一切一切的所谓境界；
你心里如果不能把这些从心底统统熄灭；
你心里如果不能彻底地把身心灵全然地安住在法义里！
你心里如果不能把让法义变成呼吸，变成你喝水吃饭一样！
你心里如果不能既无所作，亦无不作；
你心里如果还有你修行的念。
还有你所修的法存在。
谈学法，谈修行，谈一切，就都还是依然没有离开意识的思维！
直到今天，灵魂只清楚一条，灵魂只明白一点。就是修行的道路唯有一条，那就是神佛的救赎！
你只需要彻底地让自己在祂那里躺平！
既没修行的你，也没你所修的法！
你只是如空气一样，融入在祂那法音背后的圆觉普照的圣性光芒里！
全然地接纳，全然地融入！
这就是救赎！
灵魂面对真神，委实只有一个动作，那就是五体投地……别的什么也没有！
因为你确实再无第二个动作。那就是一只狗见到老虎！你除了绝对的臣服，还能做什么？
你散失了思维，你唯有绝对的臣服。
五体投地是你唯一能有的状态！
你有的只是这一个动作！
任何第二个动作都是多余！
灵魂万死亦无以回报天父的救赎！
人间亦无任何的语言可以对祂歌功颂德！
离开祂别谈灵魂的解脱！
离开祂也别谈所谓的修行！
这就是百分之一万的实相！
老师：是的，确实如此。