“为什么天堂那……那个宇宙终极意识,可不是住在天堂当中啊,祂不是天堂之主,祂有个宫殿,祂住在天堂的中间,不是的。整个天堂是祂意志的浮现,整个天堂是宇宙终极意识,浮现出来的生命力。祂在一切之中,一切都是祂的表达。祂在天堂的一粒光明的微粒当中,祂在天堂的十层宇宙境界的,每一个灵属众生的细腻的觉受当中。祂没有离开任何众生,任何众生也不可能离开祂。祂是一切生命之源,祂是天堂的根本,祂是生命的本源,祂是宇宙终极意识,祂是一切众生生与死的源头,也是生与死湮没的最终。
祂是过去,也是未来;祂是刹那,也是永恒;祂是一切众生诞生的起点,也是一切时空世界湮灭的终点。祂不可能离开众生刹那,众生也不可能离开祂刹那。在生生死死,过去未来无限劫的每一个刹那当中,都是那宇宙终极意识的爱、平安与温暖。
所以众生,一定能够回得去,就看众生想不想回得去。想回到天堂的先决条件,就是要彻底否定:现在的你的这个形态、这个名字、这个人格是你自己。就说是,我有两句咒语嘛:我不是这具身体,也不是认知心意的自己。这两句是踏入天堂的最基础。
第一步,就是要彻底否定你的身语意是你自己,彻底否定身心灵的觉知是你自己。要在那个觉知深处,寻找天堂的光明,就必须要符合天堂透过人格的心意,折射出来的标准。那个标准就是纯洁,就是释怀的宽恕,以及爱的温暖,就这三条。我将灵魂通往天堂的道路,今天郑重地、很详尽地告诉人类,这是天门开的开始。”
——心灵疗愈《降临(上)》2024-08-15
生命的氧吧!
“‘慈悲成就’,这条道路啊,比‘觉成就’要难,但是速度要快万倍不止,要快一万倍以上。但是要想讲这种慈悲成就的人,必须你自己是成就者,必须你自己是八地以上的觉者。八地以下也讲‘慈悲’,但是他那种慈悲是实有的,就是‘我对你好’,‘我宽恕你’,但是有一个宽恕你的‘我’,有一个我所宽恕的‘你’,这叫二元对论的慈悲。这种慈悲会把人啊,限定在生死轮回当中,哪怕你宽恕了世界,宽恕了所有的人,你的宽恕本身可以达到一个存在的最高处,就是纯净无私的爱,但是你依旧有一个爱的存在,依旧有一个寿者相。
…………
慈悲力放到人间就是宽恕,宽恕你看到的一切,遇到的一切,也宽恕看到一切的你和遇到一切的你自己。这种宽恕力就特别难,因为你根本不知道哪个是你,哪个是宽恕,你知道吗。你总觉得是我在宽恕这个人,实际上我所说的宽恕,是你内在的信仰要宽恕这个宽恕别人的你自己,这个很难的,就是你要站在灵性的这个角度才能够去宽恕人格的你自己,你知道吗。你的人格只能宽恕跟你人格相对应的别人,你的人格没法宽恕你人格自己的,就像你的眼睛永远看不到自己一样,但是你的眼睛背后还有一个能见到你眼睛的东西,那个就是灵性。
那么怎么样能够达到灵性呢?怎么样能够站在灵性的高度去宽恕你的人格自己呢?这个就是我教法的核心的东西,就是我教法最核心最核心的东西,我的教法用两个字可以概括——虔诚。在你心灵当中对于神灵的,对于真神、神灵的这种虔诚心,最终要达到的程度是你生是为了真理而生,活着是为了真理而活,你的言谈举止的一切都是为着供奉神灵而来的,这种决绝的虔诚心,可以让你遇到一切事的时候,去只爱真理,只爱神灵,不爱你自己。”——心灵疗愈《慈悲》2023-01-24
“上主是爱,上主爱你。”
“我佛慈悲,如来爱你。”
“我原谅你,我宽恕你。”
我包容你,我接纳你。
带着天父的祝福,去接纳恐惧,去宽恕恐惧。
“我不是这具身体,也不是认知心意的自己。”(心灵疗愈《降临(上)》2024-08-15)
“真实的永不变易,虚幻的本不存在。”
“凡所有相,皆是虚妄;若见诸相非相,则见如来。”(《金刚经》)
“苦中无我,唯有真理慈悲。”
叩拜大慈大悲如来救赎!