学生：师兄们，今天中午1点多，天津老师兄王某（77岁）往生了，她是2012年得法，老两口一直虔诚修行抄法！突然走了，非常安详，顶礼恩师加持！恳请师兄们回向！（图片略，内容为王某照片）
老师：我会超度她，安心。
学生：恩师，我们天津师兄一直在护持王某，安静听《引导文》，她老伴让我告诉您，以前与您通过话，刚看了您的开示哭了，高兴地哭了，感恩您！王某的儿子也非常感激您，让我转告您：我妈妈如愿以偿！全家感恩老师！
老师：安心，我不会辜负信任我的灵魂。
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学生：顶礼老师，最近抄法过程中，学生有个疑惑：为何您每次提到“祂”时，都要不惜文字地描述一遍，且每次描述的文字都差不多，初时弟子会觉得很美很殊胜，但碰到类似文字的次数多时，抄法时会起感觉啰嗦的念头。在此忏悔自己对法的不恭敬。祈请老师开示其中因缘。
老师：因为，我写文章的根本目的，是如实记录自己的修行道路，人神有别，对于我的意识而言，祂的存在才是真实，但是却不可触及，因此，每次我在描述内在体系时，都要详尽地阐述过程，是为了给自己的知觉描述方向，以便在静默的灵性中，不至于迷失在光明之中。
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学生：面对以前一起生活的法师及一起出家的僧人，我还未让他们知道我已还俗，虽然我知道自己每日的修行进步比在寺院中要快很多，但内心依然有是否是出家人的外相挂碍，由此导致不敢挺直腰杆说我现在学的佛法才是正法，才是我想要的佛法。我内心中依然有害怕，害怕以往的同修知道我的现状。……（节选）
老师：嗯，正常的状态，释迦牟尼佛当年，也是被印度教教徒攻击，那个时候学习佛法的僧人，被视为异端邪说，人类没有信受真理的根性，好像杯子的容量无法承载海洋，这个没什么值得内疚的，人类就是穿着肉体衣服的鬼魂，鬼是无法接受神佛实相的。
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学生1：顶礼老师，您经常提到修证佛法需要虔诚心。学生虽知虔诚心之重要，但却不知如何培养虔诚？怎么来检验是否虔诚呢？真正的虔诚是怎样一种体验和状态？祈请老师开示。
老师：从迷信开始，迷信佛，可以升起崇高清净的崇拜心，有了崇拜就会有臣服，有了臣服就会有，信仰中的崇拜，与人格自我体验之间的相对；比如说，你爱吃烧鸡，可是，你又崇拜如来，如来告诉你不能吃，可是你的习气就要吃，此刻，崇拜的强度，就决定了，你是跟随习气走，还是跟随如来走，明确的心念选择，就通过选择的念头，重新塑造了灵魂的未来。
学生1：感恩顶礼恩师慈悲开示。学生可否理解为：虔诚，就是在一次次的真理与习气的抉择中，逐渐纯净，从而慢慢接近真理。
老师：对。
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学生：老师，之前点评时您说过，我往昔修行中，曾经见到过祂（不是完整的样子），想请问老师：我的生命中真的有祂烧灼过的痕迹吗？
老师：有，很深的地方。
学生：再次顶礼恩师，我心中有几个问题，还想请您解惑：
1.苏醒过“祂”的生命，难道还会有堕落的可能性吗？
经验到祂不是要超越三界才会发生吗？那当时的我为何又入轮回了呢？
2.内心很深的地方对祂的记忆算是伏藏吗？
老师：1.证到觉性，不意味着证入觉性。证到觉性，只是你的灵魂曾经触及过光明，但是业障还是你的主体，所以无力解脱死亡。
2.伏藏是雪山教派特有的加持方法，属于雪山教派授记弟子才会有。
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学生：顶礼老师，历史上禅宗祖师说：我若真讲禅宗，门前草深三尺。反观现在修学佛法的修行者，都是在讲方便法来接引众生，结果方便法讲久了，究竟法没人去谈，亦无人去修，亦不知如何修，致使有佛法之名，无佛法之实。
最近抄法，感受到一股坚持讲纯净佛法的心，其实这就是禅宗，您这样的坚持与禅宗祖师的坚持是一样的，不知这样理解是否妥当？
老师：禅宗，是实证修行中，我证入觉性后，在空性智慧中绽放的究竟实相，禅宗是直达佛性之路，那不是普通人可以学习的，因为神圣遍存一切之内，却不被一切触及，远离思维言说，远离体验分别，言语道断，究竟圆满。
禅宗即如来第一义，是衡定修行者道路的标尺，也是衡定修行者证量的标尺，对究竟义的坚持，就是荷担如来家业。
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学生：有没有一个“我”要成佛？将来会不会有一个成佛的“我”？时间不存在，为什么成佛在未来？既然一切又都是幻，为什么存在我成佛而别人没有成佛这样的概念？
老师：想成佛的你，就是幻觉，幻觉本不成立，因此自我不成立，自我不成立，佛就无可成就，不被分别心成就的，就是觉悟。
时间是心识分别，所现习气牵引，佛性无生无灭，没有过去佛与未来佛的区别，而是，在心识分别的刹那间，都是佛性湛然清澈，如如不动，过去佛、未来佛，针对你的分别心所说方便法，你的自我尚且虚幻，与虚幻相对的，过去与未来，根本就不存在，不被存在的，就是未曾发生的佛。
一切都是幻，这是你的思维理解，并非是你的心灵证量，若心灵觉醒了，证入离幻的纯澈光明，就没有一个活着的你，也就没有一个成佛的你，与不成佛的他人，众生与你，皆是佛性的投射，皆因迷失本来面目，而流转生死之中的妄想因缘。
学生：感恩老师开示，近来总觉得莫名失落，修行也没进步，俗事也提不起兴趣。对死亡没有把握，怀疑又虚度一生，种种问题困扰，甚至都不想表面上去装努力。感觉这样有点虚假。
老师：如果觉得丧失了修行信心，就不要勉强自己，去转身投入生活，我依旧会祝福你，你的灵魂未来依旧会伴随着神的祝福。
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学生：老师，如果遇到突发的死亡，该怎么处理呢？中阴身阶段，身边人能对亡者如理如法做佛事，是不是亡者也受益匪浅呢？是不是从始至终就播放老师的《引导文》就可以了？望恩师点拨。（节选）
老师：临死前，宽恕自己的一生，宽恕自己的意识与心灵感知，安宁在宽恕中，天堂会迎接你的灵魂。
——摘录2023年1月心灵综述