昨天听完一堂法之后感触颇强烈,我当时很强烈的体会,情不自禁地想对着空气说:人类确实卑贱,弘法确实是薛定谔的因缘和合。

 

人类卑贱,其实不是人类理解的“人类卑贱”。人类理解的卑贱,是说这个人性,如何趋利避害、背信弃义、蝇营狗苟、贪生怕死、贪婪恐惧、卑躬屈膝,等等等等。

 

那都是人类理解的卑贱,我虽也人类在身,但内心对此定义不以为然,不屑一顾。 很简单,所有的发生,都是因缘和合,“存在即合理”,我蝇营狗苟,卑躬屈膝,那是因为我天天打工,月收入一千块,却有两个未成年孩子要养,我自然阳春白雪不起来!所以,各种人间的定义、指责、道理,说白了,都是目空一切、盲人摸象的无知和装逼而已,不值得留驻认同。

 

我也是时至昨天傍晚时分,在认真听完老师的讲法之后,才湛然醒悟的。为什么老师总在说“人类卑贱”,也才进而体会到,真正的“弘法”得有多难。

 

人类卑贱,其实是人类的无知,这个无知,并不是缺了哪部分知识,少了哪些常识,而是执迷,一意孤行地,惯性难扭地,钻进对“我”的热爱维护,钻进对“我的认知”的固守,不愿回头,也无能力回头,即便真神在前,真理在听、在读、在抄学,依旧如此如此一叶障目,而终—不—可—得!

 

这就是,人类的卑贱。

 

比如,老师常常会讲性欲,无论是天上的那个王,被眼前六七个,后宫三千个莺莺绕绕,还是天上龙宫,这个那个的活色生香,每次讲到性欲,场景的描述之细腻真切,老师从来不躲闪、不伪装、不修饰,从来都是大大方方、堂堂正正,登堂入室。人类从来不这样,人类,面对性,要么,讳莫如深、遮遮掩掩、如临大敌,以此证明自己的“纯净”;要么,暧暧昧昧,欲擒故纵,着色渲染自己的“有趣”,懂得活色生香,色情色欲;而老师,真神,你听祂讲性,每次去听,你听到的,是一个真神,如何真的真的把性、把人格人性不当回事儿,如何真的真的在践行“法—中—无我”地苦口婆心,用实证的例子,给人类诠释真理的道路,如何破迷,如何离幻。

 

本来嘛,你真的不在乎,你才会信口拈来,信手拈来,心无旁及,大大方方谈及,释怀了丝毫的维护。那些忌讳老师谈性的人,看到的是男女交媾的不齿,我听老师讲性,内心满满听到、感受到的,是真神的神,真理的真,什么叫真正的无我无人性。好伟大!

 

我不禁感慨与神同在的幸运,真的,真神的气息,真理的光芒,就是这样,一点一点真实真切渗透进灵魂的。如果只是读佛经,看文字,你能感受到么?

 

所以,虽然说好了静默,少些文章了,但我今天早上翻看手机,看到app里一个师兄连着被收录的两篇文章里,相同相似的彷徨,我不禁想起昨天傍晚听完老师讲法后的感触,一叶障目,如果我们太爱这个我,有这个前提在,即使真神就在眼前,在耳边,一叶障目,我们是见不到的。

 

就像很多朋友,怎么也无法接受自己不是佼佼者,也无法接受自己因为不是佼佼者,因此内心升起落下的妒忌也好,失落、质疑也罢,很痛苦,很纠结。这种现象很普遍,不断能看到有文章出来,忏悔自己的妒忌心云云。这种困惑,我猜我们都曾经或者正在执迷过。背后的原因,其实跟老师讲的性欲,一模一样,人类习气业障,很正常,因为我们是暂住的人类。妒忌不平起来了,就随他起来呗,懈怠摸鱼出来了,就让他出来呗,“生灭灭已,寂灭为乐”,这些生灭缘起的习气业力啊,他能起来,他就能落下,我们每天听、读、写老师的文字,难道你就如此如此对真神和真理没有信心?不相信,诸行无常,诸法无我,这些生灭缘起的习气业力根本无需关注他们,因为那里“无我”,而真理和时间,会一点点,清洗,托举,释怀他们,还原那真正的你我。

 

就像性欲,来就来呗,我昨晚可能是学习了性欲相关的文字的缘故,到了临睡前突然很有感觉,那就随遇而安释放一下咯,释放完就拉倒,其实萌生性欲,做爱或自爱释怀性欲,等风平浪静,尘埃落定之后,四脚朝天仰望天花板释怀那一瞬间,你体会到的“身心如幻”,这一切其实都是没有发生的空幻,这种真切的体会,会让你对这些习气欲望顿然释怀,索然无味,了无纠结。

 

所以,在我看来,看到别人被表扬,内心不舒服的,和内心波澜不惊的,都其实没啥差别,你不舒服,恰恰说明你可能自视甚高,觉得自己本应被褒奖,本应和诸位大德不相上下;而我波澜不惊,并不说明我无欲无求,无我无私,可能仅仅只是我自己太差了,一贯太差了,出身卑贱,长相恐龙,智商很低,啥都不如人,自卑惯了,所以老师爱表扬谁都跟我无关,我只看神仙打仗,不奢望成仙儿。仅此而已。本质上,咱们都一个水准,就是都一叶障目,把自己困在了自我认定、自我定义、自我维护的牢笼里,不得出离。

 

所以,为什么不能允许习气的发生呢?因为我们不够信,不够信神,因为我们不是真的想出离。大家都说躺平、交付,可是,人类这种鬼族,有几个,真的能躺平?能交付?这确实不容易。我们一起加油。

 

其实老师不管点评谁,表扬谁,真神的着眼点是那个个体在这个时空展现的某种神性特质而已,跟那个个体无关。换句话说,只有人类人间才存在你我他一个一个个体,在天堂神间不存在个体,所谓“无我相、人相、众生相、寿者相”,说的就是这里,其实神性你我都有,不用着急,因缘和合,只需等待真神带我们回归就得。没必要羡慕、妒忌,或者自我定义,洋洋自得,这些都是作茧自缚,离开了修行。

 

所以,看来,修行,真的来不得半点做作矫揉,老师说,真理讲的是白刀子进红刀子出的快准狠,而我们人类鬼族,偏偏喜欢雕塑式“修行”,着力在把这个自我盯得死死的,“嘿!你要纯美、纯洁、真善美,优雅高贵啊!你不能粗俗,不能妒忌,不可以贪心啊!你只能这样,不能那样!不可以!呜呜呜,啊啊啊!我今天幽暗了!我今天妒忌了!呜呜呜!我今天刷小视频不精进啦!呜呜呜!”

 

这就是我们,说是修行,其实是,在叫“修行道场”的另一个红尘操场上,用看似纯美,但骨子里一样的审美标准,不断不断地在自我塑造这个雕塑上加加减减,添添去去,浪费时间,上央美雕塑课而已。

 

人心死,道心活。这些人类的话,好懂,但真的体会过,才真的懂得其中的深意。看着这位同学的纠结,感同身受之间,我此刻特别特别特别感恩和庆幸,庆幸老师能在大庭广众之下,在众目睽睽之间,向全世界宣布南某的人格人性有多可恶,多卑贱,多不堪,多令祂厌恶,天哪,我太庆幸了!真的!这个事实,在别人眼中,也许是磨难,也许是灾难,也许有委屈,但我觉得棒极了!幸运极了!人心不死,道心何从?!当这个世界上,这个人生中,你最最最、最最最最看重和想取悦的“在上”,彻底否定你的人格人性,毫无余地地把南某你这个人格钉死在耻辱柱上的那一刻,你本不想死去的人性,在走投无路的无奈中,一点一点逝去,在消融中体会到原本真实的自己,在体会到真正生命的自在中,体会到真实真理的真实救赎……

 

修行,确实是真神的救赎,确实,离开真神,看书学法确实谈不上自救,或是修行。其实,这些一切的发生,我自己心里明白,如果你恰好懂我,你一定会羡慕死我,感恩死祂。

 

这,就是正在发生的事实。事实上,我每天,真的能感受到灵魂内在日行千里的突飞猛进和变化。昨天听法,我真的感受到了真理之音的弦外之音,听,听那听不到的声音;看,看那看不到的光;感受,那肌肤感受不到的自在……确实啊,真理,不可说,不可说。

 

好伟大啊!

 

所以,弘法,在此时此刻的我感受来,就是薛定谔的猫。在人间弘法,极难。你明明讲的是习气升起消融随顺不惊,真相只有爱只是爱,只需仰望天堂,虔诚真神真理。明明,您讲的是无比无比伟大,无比至极的真理实相。性爱也好,画面感也罢,无非每个人都会升起都会熄灭的习气幻相的真实还原。

 

然而,那些一个个恐惧地、恐惧地仅仅抓着人间善恶的小心心啊,他们听到的看到的纠结出不来的,哪里有您的言外之意、弦外之音?他们听到的,只是一个讲法导师在大言不惭谈男女交合,成何体统,不知廉耻。呜呼哀哉,人类,只能也只会依其业力局限,看到、听到、感受到他能听到、看到、感受到的世界。没办法。我们人类确实是迷失在自我黑暗中的鬼,可怜,但可怜之人迷在自己可恨可悲的执迷。

 

所以,弘扬究竟的真理是一回事儿,能被弘扬到,是另外一回事儿。法语很广,但无根之苗被淋到,也没有被淋到。

 

你看,其实真神正在一步一个脚印教我们什么叫无我,什么是宽恕释怀,如果我们能亦步亦趋效仿学习,我们就会领会和成长,面对每天每时每刻升起落下的自身习气,我们就会像老师面对自己的性欲一样,面对自己的习气欲望大大方方,鸿儒布衣间谈笑自如。

 

“嘿,我昨晚打坐在定中梦见我从皇宫大殿醒来,面前六七个妃子围绕,其中一个丰乳肥臀的妃子拿着西瓜大的荔枝等着喂我……”“嘿,我昨天刷了五个小时抖音、B站小视频,就听了半小时法,我昨晚特别想跟前男友亲密;我昨天看到老师又表扬某某某,内心可不服气不舒服很失落了……”

 

你会真实而无分别无恐惧地,直面这些习气业力,大大方方临在出局,如同你在旁观一个和你没有关系的陌生人的发生。你会在宽恕和爱这些自我习气的释怀中,体会到,爱自己内心升起落下的习气业障,才是望向真相的第一步。因为,这一步里,你真的释怀了那个六耳猕猴的“自己”。

 

如此,你会真的体会到什么是老师说的“真实坦荡”,无有恐惧,无有躲闪,无有维护,无有修饰。你会尝到一点点一丝丝“无私”的甜,你说不出来,但你心里很甜,你会更加相信真理,相信真神从不妄语的真意。你心里只有对真神和真理的笃定和自信,相信你只需仰望真相里那无有分别,无有束缚的爱,不去分别,不去维护,因此也无有恐惧自己时时刻刻升起落下的习气业力。看着一切,在真理真神的大翅膀护持下,看她自然发生自然消逝,本来虚幻而不在意。

 

这,多自在!

 

自在!怪不得,观世音菩萨叫观自在!就这样跟着真神的气息走下去,你一定也会体会到,自在!因为体会,所以相信,生命,真正的活着的感觉,就是这样自由自在。

 

在这个基础上,你会深切体会,什么叫烦恼即菩提,一切烦恼习气,本质都是救赎。

 

老师现在的法,越来越纯粹,越来越究竟,所以,也越来越难被不想出离的灵魂看明白了。能看到、听到后不生妄想,不诋毁诽谤,就是天大的好事和幸事儿了。

 

所以,我懂为什么老师说,接下来的弘法,是神灵在弘法,以神迹弘法有多伟大了。那就匹夫有责各自安好地努力吧,当我们在这里的每一个灵魂都各自绽放神迹,春光无语,春意盎然。

 

顶礼伟大的老师。

 

老师:特别了不起的灵魂。

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