病人陷入昏迷而沉迷梦境。
昏迷久了会肌肉萎缩器官衰竭，
需要及时唤醒病人。
有的病人吃软不吃硬，吃敬酒不吃罚酒，适合用“善”法好言相劝，将其从梦中“唤”醒。
有的病人吃硬不吃软，吃罚酒不吃敬酒，适合用“恶”法严词相谏，将其从梦中“吓”醒。
此处，“善”法、“恶”法非善恶，“唤”醒、“吓”醒非分别，而是对症下药，而显“善恶”。
有如佛陀向难陀示现“天宫美女”和“地狱油锅”，不是佛陀好这口，
而是这些可以对症，可以帮助难陀出离对昏迷梦境的痴迷，从而“醒来”。
重申一次，“善法”的目的，是让病人从昏迷中“醒来”。
没有“醒来”的前提，执迷“善法”沉醉昏迷，也是歧路。
“良药”的目的是“祛病”，
不对症，“良药”也是毒。
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接触老师之前，也听闻过市面上所谓“大德”的讲法。
不乏有人总想着把解脱之法诠释成做好人，行善事。
老人家或许心眼不坏，如果大大方方承认是世间善法劝人向善而非解脱法，也无可厚非。
可没有唤醒病人的能力，却打着可以唤醒病人的旗号，从而贻误了大批病人的治疗，这可就耽误大事儿了。
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“醒来”之人，面对“昏迷”之人，
遇到该软言细语的，就软言细语，
遇到该抽大嘴巴的，就抽大嘴巴，
无他，对症而已。
“醒来”之人，不拘泥善恶，不挂善恶，甚至没有善恶的概念。
所谓善恶种种，皆是对症之药，皆是渡河竹筏，皆是慈悲。
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Chat GPT说，“慈悲”是一个汉语词语，意思是对他人充满同情和关怀，并且有意愿帮助和救济他人。
学法之后，我知道“慈悲”，是无我，
因无我故而无私，因无私故而能“对症”：
遇到吃软的病人，“体贴入微”是慈悲；
遇到吃硬的病人，“当头棒喝”是慈悲；
遇到吃敬酒的人，“如沐春风”是慈悲；
遇到吃罚酒的人，摒弃“妇人之仁”当机立断“刮骨疗伤”是慈悲。
赞叹觉者出世，宣说解脱法义。
否则众生永世陷入昏迷梦境，无有出期。