周一上班空闲时，先阅读了文字版的讲法《造物主》，晚上回家后，才开始听音频，这两天也在反复听，有些内容，听了挺无奈，挺心疼的。上周日Yuan师兄给我留言，说看了我贴的2013年开示的部分内容，她感触地说，其实老师一开始就什么都知道！
是啊，祂什么都知道！只是祂在慢慢地唤醒人类，陪着人类慢慢睁开眼睛，即便如此，祂亦多次感叹：“唉，我真的觉得特别特别地可悲，你知道吗？我觉得人类特别特别地可悲。修行者是如此伟大、如此珍贵的一尊神灵，在人世间多少万年，可能能碰着一次这样的神灵，人们却视而不见，不相信。”（心灵疗愈《造物主》2024-04-05）
每次听到这句话时（这两天），我都有流泪的冲动。师觉得我们可悲，我却非常难过，为那些唤不醒的人，为那些结缘了真理又跑掉的人，为如我一样，结缘了真理，进步些微的人。我们真的是与神同世，我们真的在亲近神佛，可是在我们惯有的人类认知里，神佛，一定是神通第一，可以满足众生心愿的人。于是会出现那种，过去进寺庙的做法，请师加持我吧！师法，就像食物，祂给做好了，吃饭得自己盛饭、拿筷子、勺啊？你不能指望着，饭做好了，端上桌了，坐等着喂进口中吧？学法，是自己的事，改变也是自己的事。祂，遍知一切，但是你不忏悔，心门关闭，祂不可能撬开门，让光透进去吧？该自己做的，怎么指望神替你完成呢？
还有一段内容，我听了也挺震惊的，师说：“可能我的这个语气当中啊，我自己不知道，因为我在讲法的时候，我自己不是有意识地在去跟人类比较，但是我能感受得到，可能在一个语气当中，可能会带有对于人间生物的这种本能的瞧不起啊，可能我会觉得……我有的时候也会有意识地觉得，自己是不是，让人类觉得我自己比较傲慢，这个真是冤枉我了。”（心灵疗愈《造物主》2024-04-05）
这应该不是什么人认为师的语气有问题吧？是师自己意识到，可能会对人类生物有些刺激吧？希望不是我们人类认为的，因为我等微生物，怎么能要求神佛合我们的心意？那不又是把拜庙的习惯，用在真佛这儿了？如是，那可是造了大业了。我们感兴趣的事，神佛看起来，不是可笑的问题了，是愚痴。师说了，平等级的生命，才有傲慢一说，神佛看我们微生物，如同看螨虫一样。你说说，拿着显微镜看螨虫，哪有什么傲慢可言呢？如果真有认为师语气、用词傲慢的，是对师的“玷污与误解”。我又想起了啥呢？就是师多次提到过的，祂是本觉下转。十年前，师就给大家解释过什么是本觉下转。贴一段内容给大家读读：
“问：老师，那我这样理解对不对，所谓上转就是凡夫修行上去，融入本觉，而下转即是觉者应世度众生，对吗，请老师开示。
答：是这样。宣扬佛知见，必须是证悟佛义，自性明澈之人，才可以宣说究竟佛法。达摩说，非见性者不能讲法，就是这个意思，不见性者，宣讲三藏十二部经书，就是魔说。因为不见性，所说佛法就是人类三毒五蕴在相续知识概念，会蒙蔽众生自性，带众生走入错误知见，知见扭曲就会继续轮回，永无出头之日。本觉下转，一般都是借用肉体，传法的觉者。比如慧能就是本觉下转，听闻一句《金刚经》当下开悟，这些人过去已经是佛，仅仅是借助一世的业力迷茫，展现凡夫相，出家相，修行相，觉悟相，圆满相，涅槃相，以诸相引导迷茫众生，宣讲究竟佛义，慈悲众生引导灵魂步入解脱正道。”（2014年12月开示汇总）
大家真得好好换换思维了，如果还用人类的思维，看待神佛，真的走不动的。
看看，十年前，圣师即提醒大家，如果还用人类的思维，看待神佛，真的走不动的。师啥都知道，只是祂用了近十年的时间（从师出山讲法算起），让人类慢慢熟悉祂，直到祂进入八地，才不再阻止他人顶礼祂。可是，祂原本就是本觉下转啊，祂过去已经是佛了，只是借助肉身，来引导迷茫的众生啊。那些还把认知停留在师是“凡夫俗子”修上去的人，不是在谤佛吗？还有最普遍的一种说法，我相信师是再来佛！佛无来去的，师说过，无始劫来，祂一直伴随着众生，从未离去！那种称师是古佛再来的，也不准确。佛因大事因缘所现世界。什么因缘呢？宣扬佛知见！
再贴一段师早期的开示：
“问：老师能否讲讲本觉下转与入佛地的关系？
答：本觉，类似于一种远古的记忆，极其远古，很久远的原始，在我很小的时候，这种记忆，或者说是一种忽隐忽现的体验，整个宇宙在这种体验中，类似微尘一样，祂是不动的，未曾改变，从未离去，自我遇到开启我觉悟的人，这种体验突然间变得很确定，很清晰，所有的轮回记忆，现有的肉体身心，都在一瞬间脱落熄灭了，了然一切法的实相，但是，一瞬间过去后，身心色尘开始聚合，这个自我又开始认识世界，也开始认识接近这个实相，对身心深处，展现的实相认识的过程，就是修行，实相通过认识来表达，就是证悟，就是觉悟，就是法理境界的递增。”（2015年12月31日老师开示）
师讲法时，说过祂见过悲能四次，那个才是祂心心念念渴望回去的地方，祂说：“因为悲能那个地方，是彻底究竟地没有分别，‘祂’是彻底究竟地融化了‘我相、人相、众生相、寿者相’的，究竟平安的大圆满。那是最幸福的，那是无以伦比的那种庄严乐土，那个就是圣主的天心。我想回到那个地方去，除了那个地方以外的一切的一切，我都不想要。”（心灵疗愈《造物主》2024-04-05）
除了匍匐于地磕头，其他什么做法都无法表达俗人的心，这种伟大、慈悲、圆满，不仅是因为“祂”对众生的不离不弃，还有“祂”历尽艰辛，为众生铺就的回归路。祂原本来源于那儿，此世只想最终回归于那儿。回去的路上，为未来三千年，数以亿计的灵魂，留下了归家的路标。
顶礼膜拜伟大慈悲的圣者如来！