1. 人性为私。

神性唯公。

灵性唯爱。

佛性无生。

 

2. 生死,是一件绝望的事情。

怕的不是,人生中的苦难。

怕的是,灵魂无法从,无休止的轮回中醒来。

 

因此,修行中最重要的,不是头脑中积聚的知识。

身心意识的你必定会死亡,失去身体就失去记忆。

 

心识记忆之下的感知体验,就成为了灵魂轮回的地基。

轮回,真的很绝望,因为人类根本无法,触及到心尘。

 

唯一的解脱之路,是心灵尘沙中,泛起的微妙体验。

如果体验中,是安宁清澈的自由,那就是天道。

如果感知中,是脱落体验的无限,那就是灵性。

 

如果觉受中,是寂静身心的脱落,那就是生命。

如果清澈中,体验未曾真实发生,那就是觉性。

如果生灭中,悲能融化刹那分别,那就是如来。

 

3. 觉者,是何种状态?

 

答:你记得中秋的夜晚,繁星万里的虚空吗?

皓月当空,圣光遍洒,星河遥遥,繁星满天。

 

清澈的虚空,包容宇宙星系。

寂静的清澈,临在自然万物。

 

如果,虚空本身,是具有生命性的“目光”。

 

设想一下这种体验:

虚空,是纯澈无生,却普照十方的“目光”。

 

目光,本身是“空性”智慧,表现出的“无生”普照性。

普照性,不受任何宇宙现象,所牵引,沾染,触及,改变。

虚空般的“目光”包容一切,普照银河宇宙,“无生”临在生灭中。

目光的智慧性,渗透一切,无挂生灭;临在万物,普照无碍。

“觉遍十方界,即得成佛道。”——《圆觉经》

 

这就是,空性普照的,法界觉者状态。

 

4. 灵性,是完全开放的接纳,这没错。

 

可是,灵性的纯净与开放,如果长期落入人性的自我感受中,就会被自我,扭曲为人格的爱,这种对自我人格的维护,就会埋葬灵性无私纯洁的感应力,久而久之,人类境界的爱,就会取代无私纯洁的灵性,而人格的爱会放纵情感体验,形成自欺欺人的意淫,这就是为何,学习《奇迹课程》的人,几十年来没有一个人,真正地从轮回中解脱。

 

修行本质上,就是神对灵魂的直接超度,要找到与神沟通的渠道,才可以借助神的力量,去净化自己的灵魂,从而唤醒人性中被自我埋葬的灵性,而与神沟通的唯一渠道,就是敬畏与虔诚。

 

敬畏,人格就不会放纵。

虔诚,就可以以真神的清澈,约束自我的身心,让习气情愫不至于蔓延。

 

失去敬畏与虔诚,谈不上信仰;离开坚贞明确的信仰,谈不上修行;没有实际的修行,灵性绝无可能苏醒。那么,学习《奇迹课程》的人,都是在自欺欺人中,混完自己宝贵的人生。

 

我实在是,没有精力没有时间,浪费在人间的琐事中,因此,在人们的感知中,“我”每天都在变化,那是因为构成“我”的因素,都并非是我,只有这些因素消融了,那终极的智慧与无我的悲能,就是宇宙中一切灵魂的归属。

 

5. 灵性的苏醒,需要寂静的空间。

先期离群独处静默,极其重要。

 

修行的道路,最初是黑暗的,寂寞的。

但是一旦踏上“生命的陆地”,余生便都是光明与幸福了。

 

6. 心灵认知,对习气感受的“记忆”,就是你自己。

 

7. 我不是这具身体,也不是人格自我。

我不是意识,也不是心愿动机。

我不是欲望,也不是情绪感知。

我不是凡夫俗子“活着”的自己,

也不是“活在”人间的记忆与分析。

我不是人类的心智与体验,也不是感受认知的气息。

 

我是修行者,是心中纯澈的信仰,而非是人格的沉迷。

我是修行者,是蕴含神佛的种子,而非这具必死的躯壳。

我是修行者,是在“活着”的人格心意中,不受心意蒙蔽的虔诚。

我是修行者,内在只仰望光明,只渴望天堂。

我是修行者,是修行者,不是人间“为了”活着而“活着”的人。

 

修行者,是灵魂的信仰,是虔诚的纯洁,

是无私的温暖,是安宁纯澈的爱。

我不想知道什么道理。

灵魂只想住进爱里。

 

道理,是为恐惧心,去解释安全的。

爱本身就是安全,无须道理去描述。

 

爱就是光,光明中藏不住黑暗。

失去了黑暗的疑虑,任何对黑暗的解释,都会成为光中的杂质。

 

8. 意识,与概念相对,选择正知见。

自我,与情欲相对,选择持戒心。

认知,与体验相对,选择出离心。

思虑,与记忆相对,选择真实直面。

见精,与境界相对,选择寂静深观。

 

知觉苏醒,灵性乍现光辉。

光明,驱散知觉经验,生命呈现永恒。

永恒消融刹那,生命熄灭意识,光明接纳生灭。

 

空性,裸然现前。

无生解脱永恒,明澈解脱生命,觉照解脱存在。

不被存在束缚,不受生命制约,不被光明形容。

无生无灭,无来无去,当下寂静,普照十方。

无所从来,亦无所去,无取无证,随顺无生。

 

悲能,寂灭。

平等,周遍。

 

9. 不是眼睛让你“看见”了眼前的世界。

是心识蕴含的,思虑记忆,与习气经验,投射出内心的“世界”影像,客观物质世界,实实在在,真真切切,是心识编织的“境界”。

 

凡夫俗子,灵魂感知力,受制于人格心识。

思虑记忆,与习气经验,侵染感知力灵魂。

随着肉体的死亡,感知力灵魂,被习气牵引,身不由己进入了,思虑记忆的“境界”回放,这个过程就是生死轮回。

 

修行者与人类的不同,在于感知力灵魂。

人类的灵魂,是细念与习气,聚合泛起的业潮。

修行者的灵魂,内在构成业潮的细念与习气,被灵性感应力取代,随着肉身的死去,修行者灵魂内在的灵性生命,就好像脱去了穿在身上的外套(肉身)、衬衣(心意自我),以及内衣(灵魂感知)。

 

不再受制于细念与习气阻碍的灵性。

纯澈的感应力,瞬间苏醒了,完整无限的光明天堂。

无尽无量的纯澈光明,喷薄涌动着浩瀚无垠的生命。

生命是完整的原始,是纯洁的自由,是亘古的永恒。

 

生死轮回的三界剧情,在天堂唯美的光明中。

生命失去了,最后一丝,对分别“见精”的记忆。

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