1. 何为虔诚？
不是渴望通过修行，“自己”成佛作祖的愚昧狂妄。
不是期许神佛庇护，获得人世间名闻利养的贪婪。
不是对神力的盲目迷信，以此维护自我孱弱体验。
虔诚心，是将“自我”的所有，无私供奉神佛。
身心灵，只仰望真理；身语意，纯然供养真理。
终生追随真理，坚贞无私，纯净无求，虽死无悔。
任何人心，人情，人欲，利益参杂其中，
都是对灵魂的玷污，都是对神佛的亵渎。
虔诚心，是神佛的种子。
2. 何为“实相”？
答：实相无相，亦非无相，是“非相非非相”。
一切相即一切心，即心离心，即相离相。
无生遍满，不动随缘，“见诸相非相”是名实相。
人类的意识，认识物质现象，通过现象之间的关联，进而认识客观世界。
人类的心灵，认知意识概念，通过抽取概念内的，现象内涵形成思维。
思维剖析概念内涵，进而分析世界。
人类的思虑，能够体验现象传达的内涵，在理解内涵的基准上，升华出心灵境界。
思虑能够感知境界，在细腻感知的境界中，淬炼出超越认知与意识的“觉受”。
觉受，就已经超越了心灵认知，与，头脑意识，可以描述的“境界”范畴。
或者说，恒久处于“觉受”状态中的人，已经不适应肉体身心意识的“存在状态”。
或者说，完全以精微“知觉”，存在于觉受状态中的安宁，已经不能再称为“人”。
纯澈轻盈安宁自由，是觉受感知中，“知觉”苏醒了原始的灵性，展现出生命天堂。
人类所能够“理解”，所能够“感知”，所能够“体验”，所能够“认知”到的生命境界，到此为止了，世界上没有语言文字，可以触及超越了“生命”境界的状态；人类的生命体系中，没有心识思量与意识概念，可以描述“存在”以外的真相。
“不被存在”的，就是清净无挂，如如不动的“实相”。
不受“生命局限”的，就是大彻大悟，未曾发生的“如来”。
3. 灵性没有“人格”，也没有意识分别。
灵性是平等的爱，是接纳的无差异。
灵性是普存的完整，爱之内没有个体意愿。
在灾难痛苦中，以宽恕心接纳痛苦，灵性之平安，将在宽恕中浮现。
在富足享受中，以忽视心遗忘人间，灵性之纯洁，会在清淡中呈现。
4. 佛性中，人生与世界都是虚幻的海市蜃楼。
比起人世间现实的生活，以及注定死亡的人生结局。
修行者觉悟解脱的究竟正果，是更加的真实而确定。
因为，无生觉性早已圆满，普照如来原本不动。
就在生死命运显现的，瞬息当下。
于缘起中未曾发生的“觉满普照”。
无生无灭，不动随缘，未曾迷失。
5. 如果是真正的神佛，一定会远离人间。
因为凡俗心意气息，必定会玷污圣洁。
打着慈悲众生的幌子，登堂入室。
高举振兴佛法的名义，混迹人间。
宣扬救赎灵魂的噱头，骗钱骗色。
这些胸无点墨，实无丁点证量的鬼魂，穿上宗教的制服，
就恬不知耻地，以神灵的身份自居，鱼肉信徒践踏灵魂。
以修行者形象混入宗教内，却心向人间的人，
都是佛祖曾经预言过，从佛法内部毁灭真理的鬼啊！
真正得道的大成就者，一定必定以及肯定，
隐世独居，寂寞无闻，心甘情愿地放弃此生。
因为他身心内在的觉醒，已是佛国殊胜庄严。
他无须向人类证明，生命永恒，真理伟大。
灵魂，缘起于习气因果，归入死亡理所应当。
真理蕴含的光明慈悲，会吸引灵魂趋之若鹜。
神佛，是灵魂的灯塔。
是指引灵魂回归天堂的方向与路标。
神佛，不是家庭客厅内的吸顶灯，为你人类的现实生活服务。
神佛一定远离人间。
为人间现实生活服务的，是假借神佛名义的人间魔鬼。
6. 刚才，很认真地看了一段，我前天与几位朋友聊天时，他们用手机录制的，我现场描述“悲能”时的实况录像；看完后我整个人都震惊了：这个录像中的“我”，人体形象下面，灵魂层面的状态中，是柔和、明媚、强烈、神圣的光芒，真的是纯光明的状态，对于此人灵魂层面的性质，我竟然无法找到人间相对应的词汇去描述他。
人间，真的真的，是有神佛存在的。
7. 问：老师，推广真理时阻力很大，很多人并不相信你的教法。
答：自古以来，只有病人寻找医生。
哪有高明的医生，寻找病人的道理？
修行者，就好像是老中医。
具有起死回生，妙手回春的医术。
我客观清晰地，记录自己修行的过程。
为灵魂众生留下一条解脱死亡的道路。
将修行的心得体会，无偿无私地，公布于众。
不入人间，不立宗教，不收供养，不见信众。
一生清白无私，真实无伪，俯仰无愧。
以修行的心髓，哺育孱弱的灵魂。
以纯净的心灵，照耀灵魂的方向。
以坚贞的信仰，引领灵魂出生死。
以宽恕与慈爱，温暖孤独的灵魂。
能听闻真理，是灵魂有机会选择未来。
拒绝听闻真理，那也是灵魂自己的抉择。
病人如何看待医生，好像，不是医生应该在意的事情。
一位合格的医生，终身需在意的，只是医术是否精湛。
只是修行道路是否真实，可靠，具有实际操作性。
我只对真理本身，修行道路究竟圆满负责。
至于灵魂如何面对真理，
对修行者而言，视而不见，忽略不计。
8. 实相，是幻相中的释然。
释然，是无须解释，也无须分别。
实相，不需意识的确定，无须思维的推论。
实相，不被心意思虑所分别。
因此，安宁坦然，清澈透明。
实相是，你永远找不到，也永远无法失去的。
当遗失实相时，寻求实相的焦虑凸显出心意。
心意本身，就是焦虑与迷惘。
不被迷惘所分别，不被焦虑所恐吓。
平安寂静，觉照思虑的，安宁亘古，就是光明了。
9. 唯有殉道者，才有资格，称为“修行者”。