最近才知道的一个真相：“若要佛法兴，唯有僧赞僧。”这句话竟然不是佛说的，也不是祖师说的，竟然是小说《东游记》里的！这个世间人写的俗语，居然成了佛门公理！从某种意义上，这句话也不错，互相赞叹，消除嫉妒，可以和谐相处，对于佛教整体发展要好。可是，这却不是一个绝对真理和原则！在末法时期，一个充满了愚昧、邪见、腐朽、名利的佛教界，赞叹是臭味相投的世俗，针砭时弊、拨乱反正、正本清源，才是真正的公心！在这个佛法病入膏肓的时代，如果内心对于名利没有索取，对于自我没有维护，何必对不如法的僧人去认同，对不如法的道场去赞叹？你的赞叹，只是一种世俗的讨好，而非是修道人的严正。
净某特别喜欢这句话，他反复给信众灌输这个理念，以至于这些愚昧的信众们觉得，这就是佛门公理！所以在我给居士们宣传净某是邪师，净某不如法，邪知邪见，破坏佛法时，总有居士站出来说：佛门中说，“若要佛法兴，唯有僧赞僧”！为了整个佛教的兴盛，不应该去批评抹黑一个讲经说法的僧人，这样会让众生对佛法退失信心，会让佛法走向衰败！在这些人心目中，正信的佛弟子，不管在家出家，不会在公开场合，互相批评！不管有没有道理，不管对方破戒、破见，都不应该！而是应该互相赞叹！这样才具有“大局观念”！有大局观念的人，不会去公开批评、批判任何一个在家、出家的佛弟子，更何况一个讲经说法的弘法“大德”？！这个“大德”，虽然可能有说错误的地方，毕竟他在劝人学佛，劝人念佛，劝人求生净土，所以不管他知见有多少错误，念在他弘扬净土法门的份上，都可以原谅，都可以忽略不计，都应该被包容！！！当一个人的认知观念被严重带偏节奏时，你再给他说净某是邪师，净某宣传邪知邪见，他们完全接受不了，反而认为批判他的人，不具备“大局观念”；批判的人，不具备“涵养”；批判的人，“德行”不够！反正只要你一批判、一批评，在他们心目中，你就已经错了，至于你说的净某是邪师有没有道理，没有必要去分析了。一个被他们定性为“错误”的人，说的什么，都没有道理了！唉，愚昧，深深的愚昧！无可救药的愚昧！
净某的信徒，还专门整了一本书——《若要佛法兴，唯有僧赞僧》，全书都是找的一些佛门中僧人“大德”，赞叹净某的内容！这种自我袒护，完全没有公信力的内容，蒙蔽了无数信众，制造了一种假象：真正的佛弟子，真正的大德，是相互赞叹的！我们的净某导师，被无数大德赞叹，所以他就是正法！看啊，这么多公认的佛门高僧，都赞叹净某，那净某就一定是正法，不能假了呀，管你怎么批判净某，管你列举多少条佛经论证净某是邪师，我们可不管，我们信佛门大德长老，我们看不懂佛经，但人家佛门大德看得懂啊，人家赞叹认可了，就绝对错不了！这帮信徒，典型的“依人不依法”，他们也不懂法，所以他们很容易被蒙蔽！一旦蒙蔽迷惑了，你再去说，净某是邪师，他们就会以佛门大德长老都赞叹认可了为理由，而拒不接受真相！他们不具备认识真相的能力！他们只是信徒，只是从众心理很强的信徒而已！
可是，信徒不知道的是，他们只是被净某团队的舆论洗脑了而已！净某，把一个世俗人小说的一句话，塑造成了佛门公理，把赞叹变成了唯一公理！再以这个所谓的佛门公理，找一些所谓佛门大德赞叹自己的案例，变成维护自己是正法的证据！这套组合拳，打得天衣无缝！虽然明眼人看着发笑，愚昧无知的信徒，却被彻底拿捏，绝对信服！如果，净某和他的追随者真的要自证，让人心服口服地自证，不是拿多少佛门僧人赞叹自己为依据（因为背地里不知道你给了对方多少红包、多少恩惠），而是以佛经，佛的正知见，来论证自己所说合于佛法，所行合于佛行！如果，你的言行合于佛经，合于佛法正见，哪怕没有一个人赞叹你，你依旧是正法！否则，哪怕全世界出家僧人都赞叹你，都认可你，没有真正佛经来证明，也仅仅是，一个肤浅的笑话而已。
一个世俗之语，一个欺骗无数信众的谎言，被别有用心者，把这种相似佛法变成了真正佛法，歪曲了信徒的认知。谎言相信的人多了，时间久了，就成了真理。净某，就在他营造的“真理”国度，理所应当地变成了正法的象征，变成了真理的代表！而所有在这个密闭空间中，听信他一面之词的人，都被洗脑变成了他忠实的粉丝！以他所建构的真理标准，去审视他讲的一切，都是真理，都无懈可击！可是，他所谓的真理标准，真的是标准吗？无数追随他的忠实粉丝们，请跳出这个密闭空间，开阔视野，听听真正实证觉性的大觉者，讲的真理，看看多么系统、究竟、了义！请回归佛经吧，以佛法的“三法印”，重新去理解佛法，找到真正佛法的标准，再来审视你们所谓导师，讲的究竟是什么？！
时间是真理唯一的朋友！
时间是虚假唯一的敌人！
净某，到底是不是邪师，
时间最终会证明一切！
一个以无数谎言堆砌的信仰，
只不过是一个，肤浅的笑话。
老师：大大地赞一个。