净某：一部经能帮助你开悟，哪一部经？任何一部经都可以……一部经，一部经容易得定，三部四部、十部八部你一生得不了定。为什么？你思想是乱的，你精神意志不能集中。——《净土大经解演义》 第三一三集 2011/3/3 澳洲净宗学院
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法师，如若真如您所言，“任何一部经都可以”“一部经容易得定”，佛陀辛辛苦苦讲法四十九年，又是为什么呢？莫不是佛陀智慧不如您，给自己找麻烦吧？
法不孤起，仗境方生。佛陀一生，根据听众不同的根性和烦恼，而讲述相应对治的法门。
好比医生，根据患者不同的病情，而开出不同种类的药品。
“为大医王，善疗众病，应病与药，令得服行。”——《维摩诘所说经》
甚至对同一“病症”，也因人而异，给与了更详细的指导和对治方法。
“善男子！一切如来圆觉清净本无修习及修习者，一切菩萨及末世众生依于未觉幻力修习，尔时便有二十五种清净定轮……”——《圆觉经》
后面太长，大意是，
有奢摩他（①）、三摩钵提（②）、禅那（③）三种修行方法，
可以分别单修①/②/③，可以先①再②，可以先①再③，
可以先①再②再③，可以先①再③再②，可以先①再②+③，可以先①+②再③……
日常生活中，治疗头疼脑热，尚且需要不同药物来“消炎”“退烧”；
相比之下，您说“任何一部经都可以”，就好像跟病人说“任何一种药都可以”，会不会因为太武断而造成医疗事故呢？
相比之下，您说“一部经，一部经容易得定，三部四部、十部八部你一生得不了定”，就好像跟病人说“一种药容易有效，三种四种，十种八种你一生都治不好”，会不会造成误诊，贻误病人一生呢？
《血脉论》中，达摩祖师嘱咐：
“若不见性，说得十二部经教，尽是魔说。”
是以自警。