“神”是生命的状态，而非心意中的境界。
“世间法”的修行，是于人格心意内，心灵“境界”的净化与升华。
“出世间法”修行，是超越了心灵境界，苏醒了“生命”。
原始灵性呈现出光明天堂，完整生命呈现出永恒无限。
无限永恒褪去境界后，清净本性，自永恒中逐步展现。
人类，是由意识与人格构成的。
自我意识分为两部分：第一是头脑意识，第二是心灵认知，由心灵认知推动头脑意识，形成对具体现象的分别概念，概念相续形成记忆，记忆与意识相续形成思维；思维牵动心灵认知，聚合意识形成“名相”，认知对意识概念，以及心灵体验的“确认”，形成“自我意识”，也就是我执识。
因为构成自我意识的基础，是心灵认知与头脑意识，这两者都是“分别见”，因分别而有确定，确定投射出了“固有之相”；因意识而有概念，因概念而投射出“具体的名”。
于是，人类所见的世界，从来只是“名称与现象”；或者说，现实物质客观世界，就是“人格意识”中的，认知与意识，投射出来的“想象”。
再说“人格”，人格是心灵认知，对人生经历的感受记忆；因心灵认知对意识摄取的现象，形成了确定的认知，认知固化了“确定”的名相，进而认知对名相形成了体验，体验的细腻记忆形成感受，感受推动头脑意识，意识在感受的推动下，对认知所确定的名相，形成了具体的概念，因此，我们头脑中储存的一切“概念”名词之下，都对应着心灵认知储存的“体验”。
认知固化体验，形成确定感：我眼前看到一瓶水，我喝过水，触碰过水，体验过水，理解水的性质，概念知道水的作用，于是眼前这一瓶“矿泉水”的现象，就固化了心灵认知。
以后，当我再次看到“矿泉水”的现象，头脑记忆中，就会自动浮现出“矿泉水”的名称，以及对“矿泉水”的体验记忆。
心灵认知驱动意识，调取记忆概念，形成“矿泉水”的名相，与认知推动意识的过程，同步进行的，是内心对矿泉水的确认，所凝固的体验，开始泛起情绪感受，在身心中形成对矿泉水体验的“境界”。
于是，眼睛看到矿泉水的“现象”，头脑记忆起矿泉水的“概念”，内心泛起对矿泉水的“体验”；概念聚合体验形成境界，心灵认知被境界裹挟，形成了认识矿泉水的“自我意识”，以及，对矿泉水名相的具体感受。
认识矿泉水的心意，就是“自我意识”。
感受矿泉水的体验，就是“人格自我”。
外界的矿泉水名相的确立，本质上，是六根六尘六入，根尘相对，习气与分别聚合，投射在心意内在，形成的“业境”，因业境牵引，心意相续，习气聚合，而有了对外界矿泉水认知的“自我意识”，以及，品味过矿泉水的“自我人格”。
意识只能分别：眼前的“现象”是不是一瓶水。
人格却能体验：这水能不能喝，味道好不好。
因此，自我意识，与，自我人格，是两个东西。
解脱，就是从分解“自我人格”开始，进而，透明淡化“意识自我”；意识自我的根源，种在人格感受之中，当自我人格的，习气因素被净化被分解了，那么，人格自我的核心，心灵体验中储存的，体验对人生的记忆感受，就会消失。
当我们的内心认知中，失去了，对生活经历的记忆体验，那么，你的“人格自我”就会出现，人格缺失，自我感受淡化；人生经历空白的状态，会从根本上粉碎“人格自我”的情欲体验。
当构成“自我人格”的情欲记忆、感受境界消失，在你我的身心中，就只会存在“意识”，而自我感就会在清醒清澈的意识中，逐渐消失。
你的头脑意识，处于清醒明白，明了清澈的状态，但是你的内心，却失去了“自我习惯”，失去了“情欲自我”，失去了“自我感受”，直至失去了“自我认知”。
当心灵，失去了“自我认知”，不被认知所凝固的心灵，就解脱了“心愿与意识自我”的禁锢，心灵认知深处的，细腻的动机，思量心的习气波浪，就会在身心内在浮现出来，思量心呈现出来的“动机”，就是我们所说的“灵魂”。
无限细念无量习气构成的思量心，犹如沧海犹如宇宙，深邃无限，广袤无垠；思量心蕴含的习气与细念，相续聚合呈现出“前因后果”，因果聚合浮现出生命境界，境界内体现出，习气的回忆与细念的分别。
习气聚合细念，形成了，具境界表现的“生命”形态，形态生命，对内在境界的表达，就是“动机”。
“我”想做什么，我想要什么，我喜欢什么，渴望什么；我讨厌什么，拒绝什么……
我们心意内在，原始的“动机”，一定源自于心识“境界”，是心识细念中蕴含的“境界”，境界中的细念习气记忆，投射出，我们心灵认知可以表达的“愿望”。
如果，此刻思量心，浮现出的“境界”，前生是一只狗；那么，这个灵魂的“境界”，进入人类的躯壳后，在逐渐适应人体器官的功能过程中，灵魂前世的境界，就会融入到，这具身体形成“人格自我”的体验感受之中。
当这具身体内，婴儿的自我意识，开始形成的过程中，前世灵魂的习气境界，就会参与到，婴儿的人格自我成长的过程中。
体现在人世间，这个在人间长大的“人类”，却在心灵认知深层的“潜意识”中，具有“狗狗”的生命习气，喜欢吃骨头，喜欢其他的狗狗，喜欢模仿动物，对动物比对人类更亲切。
写这些复杂的，逻辑性很强的文字，只是为了解释自己内在的“困惑”；因为此时此刻，现实人间的“我”，我的人格自我，就已经处于“逐渐消失”的失忆状态。
虽然，我的“自我意识”，清醒清楚地知道，这种身心内在的“生命状态”是正确的，这是“想阴”即将除尽，行阴成为生命本体的过程，也是彻底解脱“分段生死”，融入灵性宇宙永恒天堂的过程。
可是，内在的人格，这个充当了49年的“我自己”，却实实在在感到“惊愕”与“错愕”。
就好像，你眼睁睁地，看着自己的身体变成空气，从脚趾头开始，一厘米一厘米地，你的脚面，脚踝，小腿，膝盖，大腿，小腹，胸膛，都分解消失，消失在眼前的空气中。
就是一种，自我体验，自我感知，自我认知，自我生命，彻底消失的过程。
我虽然知道这是对的，这种内在的状态体验，是正确的，是人类消失，圣灵苏醒的状态，可是，毕竟冒充了49年的“我”，人格自我的消逝，对于心灵认知的冲击力还是巨大的。
随着人格自我的不断消失，头脑意识，变得前所未有地“清澈清醒”，头脑意识，类似于一个透明的玻璃瓶子，内外清澈纯净纯洁，因为“心意”运行的起心动念，再也不会牵动“意识”了，意识只是安宁安静地，清澈地“见”一切，却“不动念”，离“分别”。
随着身心内人格自我的不断消失，自我意识变得越来越单纯，越来越透明；身心内在，心灵认知不再被“自我意识”牵动，心灵认知不再被“人格自我”蒙蔽；认知处于清澈的安静透明状态。
认知背后的“思量心”，开始从“身心自我”的，心意禁锢中超越而出，就好像，思量心脱下了一件厚重的“乌龟壳”，这个乌龟壳，就是“人类”的生命境界体系。
乌龟壳包括了“心灵认知”，“心愿企图”，“意识思维”，“体验感受”，“人格自我”，“感知欲望”，“情感经验”，“思维逻辑”，“概念记忆”。
从细念与习气聚合，形成的灵魂境界，所展现出来的“动机”开始，到头脑意识的思维分别；从习气形成体验，体验形成感受，感受聚合情欲，形成自我人格的心愿感知。
一套完整的，缜密的，细腻的，细致的，犹如芦苇编织而成的墙壁，密不透风的人类“状态内涵”，从“思量心”的苍茫海洋中脱落了。
随着人类“乌龟壳”的脱落，思量心中，极尽细腻的细念，细念与细念之间，刹那间相续的“间隙”中，透过来无限纯洁生命的极耀之光。
思量心蕴含着妄想细念，细念中却蕴含着“灵性光明”。
当人类的生命境界，整体的乌龟壳脱落时，修行者内在的微妙经验，是“苏醒”的状态；就好像你昨晚七点就上床睡觉，睡到今早十点钟，身心在深度睡眠中彻底休息好了，你虽然没有睁开眼睛，身体依旧保持着睡眠状态，可是你的心意，在躺着的身体中，已经处于“苏醒”后的觉醒状态。
目前，这具身体内，修行者的生命状态，就是类似于“苏醒”后的清醒明澈；但是这种清澈，不是人类心意中的“清醒”，而是一种“解脱”的感受；是灵性天堂的纯生命之光，消退了心意分别展现的无明黑暗后的，彻底从黑暗阴影中解脱的“无限自由”，是“永恒平安”，是完整一体的“生命宇宙”，是亢奋极乐的“纯洁光明”；是永无止境的幸福；是源源不绝的欢畅；是充满微尘苍穹的爱；是众生一体的接纳与温暖；是亘古不变的神圣与圣洁。
修行者，透过这具身心，苏醒了原始亘古的“自己”。
修行者，是光明无限的永恒天堂。
修行者，是原始亘古的永恒生命。
一切生灭缘起的灵魂众生，思量心中派生的生死众生，皆因离开了天堂，而陷入恐惧驱动的，分别心阴影之中，细念聚合习气，恐惧凝固身心，于生死轮回中流转无限劫。
天堂，是原始极乐，亘古光明。
天堂，是永恒幸福，安宁温暖。
天堂，是无限的爱，无差异的宽恕。
天堂，是真正的生命，是真实的生命。
原始真实的生命，是无私无穷尽的爱。
生命是无限且永恒，光明无法存留罪恶。
修行者，在逐渐适应，适应“生命化”的原始自己。
真神就是天堂，天堂就是真神的躯体。
神的躯体就是神的无限之爱的具体表达。
未来十年，是人格自我，以及心意自我“乌龟壳”彻底消失的进程。
这具身心内，随着自我人格的消融，修行者究竟解脱“分段生死”。
同步发生的，就是天堂的原始生命之“我”，在身心内逐渐苏醒圣光天堂；这个过程是，八地真神晋升九地尊神的过程，生命由“纯澈觉醒”进展为“无限光明”；当十年后灵性天堂完整呈现时，原始生命的灵性，将触及到宇宙“终极意识”，当终极的“宇宙意识”透过天堂之光，浮现于生命之内时，就是九地尊神，融入十地菩萨的进程。
当终极宇宙意识，于平等无限之爱中，接纳融化了光明天堂，熄灭了三界六道生灭缘起的，最细腻最根本的“分别”，觉知，宇宙终极意识，就失去了存在的“依据”。
爱内没有分别，细腻分别，彻底融入究竟圣爱中。
觉知中的“明晰”，自觉知的细惑中解脱。
眼前的虚空粉碎，时间消融，三界六道宛如梦境，觉知的镜面翻转。
那一瞬，就是“空所空灭，生灭既灭，寂灭现前，
忽然超越，世出世间，十方圆明，获二殊胜”。——观世音菩萨
修行者彻底解脱了“变易生死”，觉性圆明普照，证无上正等正觉。
目前的状态，是生命天堂取代“思量心”，超度三界灵魂的开始。
仰望天堂，真实是生命的永恒。
忽略死亡，自我是心灵的迷失。
地上的灵魂，仰望天堂的神圣。
践行宽恕的信仰，是拉住了圣主的手。
天堂圣光于生命微观中，就展开救赎。
修行者推开了“生死之门”。
我们让事实说话。
我们让时间验证。
