法身是“一合相”，是无生无限的清净当下，渗透在觉察、觉观、觉照之中；在大手印的觉观境界中，微细习气的紧密相续，消融在清澈稳定的觉观中，觉照的普照明性，就裸然呈现，呈现出清净无染的本来普照，就是诸佛法身。
现实世界，本来不存在；于“本来”中，现象从未存在过；存在的，只是迷失了“祂”，与光明分离后，陷入分别疑惑的“恐惧心”；人类看到的世界与人生，只是人类凭借自身的业力，恐惧心不断分别的“境界”，境界有生有灭，缘起轮回，于是人生悲喜交集，生老病死，终无止息。
修行者，是心中对实相的“回忆”，实相中，未曾发生过你眼前看到的一切，因此，在人间的修行者，面对人间世界，唯一正确的态度，就是“离开”；实相中唯有无限光明，自由清澈，极乐亢奋，永恒安宁；实相中从未升起过“相”，因此，任何对于相的“分别”，都是对恐惧心的潜在维护。
修行者，是心灵深处对实相的回忆，以宽恕的态度，忽略现实的人生，最大程度放弃自我心中，对现实世界的索取与贪恋；最大程度，宽恕内心中，对人间现象评判取舍的“自己”，宽恕就是放弃，宽恕的本质就是接纳与融解。
修行者，是绝对黑暗的业力深渊中，渴望光明的心；犹如黑暗深海，无尽广袤的业力深海中，灵魂没有逃离生死的可能性，每当我在深观禅定中，触及到“思量心”底层，那无限细腻，无限微观，无限紧密，刹那川流的业力习气时，总是感叹“三界六道”众生，怎么可能从累劫习气川流的海洋中超脱，进而从生死轮回的现象中解脱？这是绝无可能的事情：人类只能看到生老病死的“现象”，修行者，只能看到灵魂层面的轮回，可是，无论是生死现象，还是灵魂转世，其根本的性质都是，累劫细腻习气的相续，呈现出无限业力深海的涌动。
人类，灵魂，甚至于“修行者们”，都无法触及到，呈现出生与死的根本，无法触及到体现出灵魂转世的因素，无法超越那累劫细腻妄想川流，呈现出来的习气深海，众生凭借什么力量，可以穿越“思量心”中层层叠叠无限细腻的业力深海，从无始劫来习气业障相续构成的，三界时空中解脱？
凭借自己，切身的证量，以及觉醒后，实相天堂的觉悟，我提炼出来，可以穿越生死深海的唯一条件，那就是“光”；无需在深海黑暗中，去分别业力海浪表现出来的好坏，不要在人类的言行表现中寻找善恶，不要在出家与在家的形式中寻找信仰；若沉浸于世间现象的黑暗中，对比黑色与灰色之间的差距，无法使你看见“光”，只需要将“实相”中天堂经验，带入黑暗世界，以人类的感知体验，与意识概念，描述出天堂圣光的性质，点燃灵魂深处对实相的记忆，就等同于，在无尽的黑暗沧海中，点燃了照耀灵魂的光明。
在绝对的黑暗中，有了光明，灵魂就有了回家的方向。
灵魂有了方向，人间世界存在的，一切宗教法门、圣贤经典，才真正具有了超度灵魂的“意义”；就好像在大海中迷失方向的船，任何风向都是“逆风”；若船有了明确的具体方向，那么，船上的船桨、风帆，都拥有了切实的有效意义。
修行者不属于人类，虽然身在人间，可是觉醒生命本体，已经是无限永恒的天堂，以及，无生周遍的智慧；修行者是“祂”留在人间的记忆，甚至于目前，“祂”在我的这个人格梦境中，已经苏醒了“祂”究竟圆满的清净庄严；随着“祂”的复苏，人间世界“我”的心意人格，灵魂认知，思量心习气海洋，甚至于累劫细念时空，都在被动地，无可奈何地消融；随着深邃无限的习气深海在“祂”的清澈无限中消散融化，生命原始的本质，就在习气业障深层的微观中，呈现出，被细念业障埋葬了千万劫的“灵性天堂”。
苏醒的天堂，是真正的“我”；包藏天堂，普照十方宇宙的大智慧，是究竟的“我”，以智慧呈现宇宙，在智慧普照中，落落清净如如不动；究竟圆满的“祂”，随着“我”身心灵的消融分解，呈现出，不被身心灵梦境所局限的“大自在”，自由光明的心呈现出生命天堂，无生无灭的解脱，呈现出“祂”思想的智慧；在无限智慧与永恒生命中，“祂”并不在意，人间世界中，“我”的认知与思想，只因实相永恒光明中，从未有过分裂展现的个体认知，于是，梦境人生的消散，苏醒着“祂”本来的面目。
“祂”是“华藏世界”，呈现出诸佛纯金世界，庄严浩瀚神圣巍峨；“祂”是“法界海慧”，呈现出无生庄严的，无相光构成的普照庄严；“祂”是“三界六道”，依众生对“祂”的认知，认知形成的记忆，折射“祂”的清澈，于众生业力心识中，折射出众生心性境界，境界浮现出微细能量，生灭宇宙，缘起名相，人间世界。
人间是“祂”，迷失于“自我”体验中的记忆，记忆透过人格认知，折射“祂”的记忆，投射出“色声香味触法”六尘，凝聚业尘，体现出“眼耳鼻舌身意”六根，六根六尘裹挟记忆中的“祂”，呈现出“看到、听到、尝到、闻到、触到、意识到”的六入，于是，六根六尘六入，蒙蔽“祂”的记忆，将记忆中的“祂”，塑造成为，认知自我与人间的“心”，心灵呈现出认知与意识，于是，意识与认知，就成为了，蒙蔽“祂”埋葬“祂”的贼子。
如来说“慎勿信汝意，汝意不可信”；意识不可能自发地活动，自动地分析，推动意识活动的本源力量，源自于心灵认知，任何意识形成的概念，都于心灵认知体验中建立；认知体验的内核，是心灵动机；心灵动机的深处，是心识分别经验，经验的构成是习气，心识的构成是细念；因此，唯有脱下心愿自我与意识思维的“外衣”，才可能，苏醒被细念业力埋葬在心意海洋深处的“祂”。
“祂”在人间的苏醒，就是人格自我的消逝。
在自我消逝的过程中，面对世界唯一的正确态度，就是“宽恕”；宽恕就是放弃，就是离开，就是不定义；放弃眼前的现实，离开自我的维护，对心意分析的境界，不再“定义评判”；实相是永恒的纯净光明，是神圣的永恒自由，是无限的幸福极乐，是亘古不变的温暖与爱。
无限无量无尽无边的天堂之爱，在人间呈现，就是沉浸在温暖与纯爱中，“遗忘”身心自我，“宽恕”自我心意。
“祂”透过身语意，形成了人间的“你”。
你，以爱的宽恕，融化身心自我，就苏醒了“祂”。
不被身心灵所遮蔽的，不受自我认知所评判的，内在的清澈自由，无限的温暖安宁，那就是天堂永恒的圣爱，伴随圣爱笼罩身心的，就是纯净神圣的生命之光；天堂的圣光，比太阳光明亮一亿倍，却温和柔软具有治愈恐惧苦难的生命力。
人间的修行者，只需要见到身心内在的“光”，心意深处，被生死轮回所伤害的记忆恐惧，就会在刹那间被圣光治愈。
天堂只是爱，爱是“祂”在三界中，表现出原始的生命性质与内涵；天堂之光可以治愈三界一切众生的生死恐惧，只因“圣爱”之内没有评判与定义，天堂对待一切众生，是平等的接纳与无尽的温暖，没有否定也没有评价，爱就是“生命一体”的宽恕与谅解。
爱与宽恕，是真神留在人间的“光”，未来的修行者，无需再苦苦追寻真理，无需阅尽万卷经书，只需唤醒你心意内在的“爱与宽恕”，天堂之光就会伴随着你灵魂深处燃烧的爱，从生命极尽微细的业力细念中，渗透进入你累劫业力聚合缘起的“灵魂”体系，如深邃黑暗深海中升起太阳，你的细胞内在，意识深处，心灵深处，灵魂底层，习气本质，都会被“爱”中无私纯洁的温暖之光所照耀；随着天堂之光在你的身心中绽放，形成“你”自我人格的，“习气细念、经验分别、思量心、心灵认知、自我心愿、心意思维”，都会被身心内绽放的天堂圣光普照治愈，温暖融化；虽然你的肉体依旧在人间表现，可是，你的心意内在，灵魂境界，却一步步离开人间，在一层层升入天堂。
随着你灵魂深层，思量心蕴含的习气细念，被天堂圣光照耀；灵性生命力会由内而外，净化清洗累劫细念业障，构成你自我人格的基础，思量心中储存的伤悲、仇恨、罪恶、冷酷、自私、恐惧，一切黑暗的生命元素都会被圣光治愈；心识思量被天堂治愈后，构成人体组织器官的“细胞”内，核酸、蛋白质、基因，更微细微观的生命因素，也就同步被天堂的光明所修复所治愈，细胞被灵性治愈的过程，就是，天堂圣光呈现出的能量，取代肉身细胞业力元素的过程，那么人间的这个“修行者”肉身之中，就会出现不可思议，却真实可检验，无法否定的“神迹”。
癌症晚期，全身扩散的癌症患者，彻底康复了；各种医学上宣布为“绝症”，走投无路的病患，身心焕然一新；绝望中看不到希望的抑郁症患者，看到了生命的希望；被现实生活，打击得满地找牙、鼻青脸肿的凡夫，被生活的重担压得喘不过气的平凡人，在真理中找到了活着的终极“意义”。
随着天堂降临，圣光普照人间一切绝望的灵魂，以爱治愈灵魂的苦痛，以宽恕带领灵魂回归圣主；以光明赋予绝望的心灵以希望，以接纳去温暖每一个遗忘了天堂的心灵。
天堂是众生共有的。
对神佛的信仰，是开启天堂的钥匙。
神圣之爱与宽恕，是通往天堂的阶梯。
