2022年2月20日,周日下午3点。

 

吃完中饭在洗碗,低着头正在刷碗时,眼睛内在的眼光,被什么东西遮挡住了,我抬头眨了眨眼,再仔细辨认一下,看看是什么东西遮蔽了我洗碗的视线,结果,又看到“祂”了,那个基督耶稣的样子。

 

这种感受很神奇,也很搞笑。

肉身的我,正在洗碗池边上,低着头刷碗。

额头内在,是耶稣站在光明顶端,俯视苍穹宇宙世界。

两个人都保持着同一个姿势,都是低着头。

我看到的是洗碗池,祂看到的是苍穹宇宙。

我站在洗碗池旁边,祂站在光明顶端。

却是同一具身体中,生命表现出来的两种形态。

 

这已经不是幻觉了,因为祂每周同一时刻就会准时出现。

而且是同一种形态,只是看到祂的角度有所不同。

有时是正面地看到祂,祂面对着我,有时候我与祂同一个视角,或者说,是我借助祂的眼睛,俯视宇宙苍穹。

 

祂的样子,与我第一次见到祂时,一模一样。

一米七八的身高,笔挺的鼻梁,深邃的眼窝,栗色的披肩发,身穿白色的长袍,脚上穿着草绳编织的鞋子,身上散发着纯白色神圣的辉光,眼神中是绝对的安宁,与无限接纳的慈爱。

 

我与祂同一具身体,所以,可以感受祂内在的生命。

祂没有人类的思想,纯净的大爱就是祂的思想。

祂没有人类的心灵,无限的包容就是祂的心灵。

祂没有人类的情感,无差别宽恕接纳是祂的情感。

 

我感受祂的生命,想看看祂的年龄究竟有多大,看上去三十岁的模样,不知道是不是几千岁了?结果,当我去祂之内,感受祂的生命时,感受到的是——永恒。

 

没有诞生处,也没有熄灭处。

或者说,万物生灭,都在祂之内发生。

或者说,宇宙更迭,都在祂之中相续。

祂是永恒的,甚至于,永恒在祂之内,只是瞬息的幻觉。

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圣灵值班的第一天,这具肉体之中,“我”是不存在的。

身心内在,是圣灵究竟绝对的明澈,

明澈极耀中,连光芒的形态都未曾形成。

彻底明晰中,也无法形成光芒形态,

就是完整的、本初的、绝对的光明。

 

人体之中,所有的情绪体验消失。

人身之内,一切的欲望感知消失。

意识之中,所有的记忆思维消失。

自我之内,所有的生命痕迹消失。

 

生命本初的明澈极耀中,是寂静亘古平安性。

圣主的恢弘巍峨圣国,在平安性中隐约浮现。

 

“我”只剩下一具空壳子。

“心”只剩下一副空壳子。

身体,只剩下一具空壳子。

意识只剩下头脑的空壳子。

 

心语意,身心灵,都被圣灵占据,被纯明充满。

大脑中充满纯明的亮光。

心灵中充满了灵耀极光。

身体内被光明无漏照耀。

 

本初的、纯明的、单纯的、唯一的光明,

成为了身心意识的主体。

“我”的身语意,就是圣灵,在人类空间之中的工具。

 

圣灵每周值班四天,这四天时间中,

“我”的构成因素,

就在光明不断的清洗,纯爱不断的分解之中。

 

圣灵第一天值班时,完全没有人类的情感体验,

就是极致的纯净与光明,

内在是深邃的平安寂静。

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圣灵值班第二天,内在宇宙中,

就发生了翻天覆地的变化。

首先,是生命本质光明中,极乐欢畅的喜悦觉受,开始不受控制地,源源不绝地喷涌而出。真的就是喝晕了一般的,无法自控的狂喜与欢乐,无法阻挡的高潮迭起,一浪超越一浪。

 

这种源自于生命本质的高潮,比人间情欲带来的高潮有何不同?第一,深度不同。人类情欲带来的高潮,受限于肉体感知,境界体验很浅薄,快乐感受很肤浅,而生命本质的高潮,是极尽深邃而浑厚的。

 

第二,时间长度不同。人间的情欲高潮很短暂,而生命本质高潮,就好像生命在狂喜之中跳舞一样,整个生命都处于源源不绝的兴奋,与永恒不减的深邃浑厚的幸福状态。

 

身心内在,圣灵的纯净光明,开始形成了光芒形态。

由纯明极耀的灵慧光芒,构成了层层叠叠的光芒宇宙形态。

层层叠叠的光芒宇宙世界,又层层叠叠构成了整体光芒宇宙。

宇宙之中,任何一粒光芒微粒中,都同时呈现出,光芒宇宙中的,完整全面的宇宙系统内涵境界。

 

圣灵,以光芒宇宙的形态,呈现出灵界宇宙众生世界。

身心内极度兴奋的欢畅愉悦,连续持续六天时间。

即便在圣灵隐退后,全然黑暗的三天内,幸福感依旧留存。

 

第三天,圣灵就以“祂”的模样,在“我”额头内展现。

每次都是站在光芒宇宙的顶端,低头俯视苍穹宇宙。

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一直百思不得其解,为什么“祂”是西方圣灵的模样?

为什么不能是东方圣灵的样子?

你看看圣灵值班第一天,修行者眼睛中呈现出的境界。

那完全是雪山修行者,莲花生大士的“空灵宇宙”啊。

而且,“我”写出来的文字,

与莲花生大士,所写的《无染觉性》,文字背后的内涵是一模一样,甚至于对觉性描述的角度,都一模一样。

 

为什么站在光芒宇宙顶端的圣灵,不是莲花生大士的样子?

为什么俯视苍穹宇宙世界的创造,不是文殊师利菩萨样貌?

 

有两种可能性:第一,

三界内的造物主,就是西方圣灵的外形。

无论是谁,证到“根本存在”,

生命就展现出“拟人化”的西方圣灵的模样。

 

第二种可能性,这位神圣的圣主,

是“我”过去世中,留存的生命记忆。

祂的模样,就是当时“我”的模样。

 

现在的修行,是真正地进入到“神灵”境界了。

各种不可思议的体验、感受、境界,层出不穷。

对于生命的体验感受,也是日新月异。

 

活着的这个“我”,真真切切,感觉活着就是一场梦境。

而在活着的世界梦境中,与身心内在做梦的“我”,

都是同一种梦境性质,在不同维度的梦境层面上演发生。

 

在现实梦境与内在自我梦境“之中”,极深处,

有一个不被身心世界梦幻,所遮蔽所带动的“目光”。

“目光”凝定的纯澈中,是“祂”平安的寂静,亘古永恒。

 

 

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