问：在不同时期的文章中，
对“五蕴六识”名词概念的解释，
内涵是不尽相同的，甚至在概念逻辑上是相互矛盾的。
答：因为，我是真的啊！
我真实地走通了，人类超凡入圣，脱胎换骨，人成为神的过程。
只有人类头脑中，概念储存的知识不会随意改变。
而修行者所记录的，是生命内在性质的实证转化。
实证一定会随着修行境界的升华，而形成微观中细腻的变化。
这足以证明，修行者所记录的一切修行体验，
绝非出自头脑意识的想象，或者逻辑思维的推理。
修行者是“祂”的记忆，“祂”是修行者的本体。
“祂”是智慧无法触及，“祂”是光明无法承载。
可是，依众生累劫因缘，“祂”慈航普度时，
则以光明普照十方，则以智慧开显法门。
人体，好像是一个玻璃瓶。
被欲望习气，自我体验的污泥，包裹的玻璃瓶。
瓶子里，是不见天日的黑暗。
在修行者很小的时候，五六岁的时候，
在我心意深处，苏醒了一个，超越了自我意识，
不受“我的”自我意识，所控制，所触及的“目光”。
这个“目光”，是人间我的心意“不可思议”，亦“不可触及”。
人间幼童的我，与我的生活，
就好像是，“目光”在自己“所见”中，恍惚间的一丝疑虑。
疑虑，是“目光”在人间梦境世界中，五六岁的“我”之心意。
我是“祂”的错觉，“祂”是我的本觉。
对于心意相续的人格自我而言。
“祂”无形无相，不受限制，不被存在，不受触及。
“祂”跨越了时间与空间，久远深邃亘古浩瀚。
“祂”突破一切存在障碍，是当下的真切真实。
当“祂”在我心意深处苏醒时，人格的“我”就成为了“记忆”。
“祂”在人间我的身心内，隔几年就会苏醒一次。
随着年龄的增长，“祂”在人格的“我”之内，
苏醒光明智慧的频率越来越快，慈悲程度越来越广。
进入佛法修行后，
苏醒的次数越来越多，苏醒的间隔越来越短。
时至今日，已经缩短到，六天一个循环周期。
当七十五岁后，人性心识熄灭，轮回周期消失。
随构成人间之“我”的，累世细腻业障彻底消融。
“祂”的神圣呈现出圆满十法界，三千大千世界的“华藏世界”。
周期性的光明苏醒，烙印在我生命中。
在身心内形成了一种，与我的人格意识，相对的“祂”的品质。
这个品质，就是“极致纯净的出离心”。
体现在人间，是“绝对纯粹的虔诚心”。
见过光明的人，不会再被黑暗所欺骗。
当“祂”的智慧，进入我心意的玻璃瓶时，
瓶子中人性人心黑暗，就会被光明压缩。
从“祂”的角度看，是智慧扫除迷惘，
慈悲融化业力，光明摧毁黑暗的过程。
从“我”的感受中，是灵魂得到升华，
心灵得到净化，生命本质苏醒的体验。
光明在玻璃瓶中出现，光明对黑暗的态度，是“熄灭”。
而玻璃瓶中的黑暗，在光明逼近的过程中，体验则是“升华”。
因此，在记录自己的修行证量体验时，由于所处的“角度”不同，
对所阐述的，同一名词概念中的境界，内涵层次就会有所差异。
但是性质不会改变。
改变的是描述的角度，与体验中细腻的差异。
犹如过去，我不知道有“知觉”，更不知道，觉性之上还有“神圣”。
随着修行证量增长，“祂”在我的身心中，苏醒的程度越来越多。
“祂”智慧的强盛，直接导致，我人性人心，人格业力的快速分解。
随着，构成人格心意的，粗重业障习气，被宽恕的纯洁融化后。
心识内在的，见性背后的“知觉”，就显现出来了“松动”。
随着“知觉”，取代了“心意”人格中，原来的欲望执着。
“知觉”，成为这具身体中的“人格”核心。
“知觉”，不再被欲望习气，执着记忆所拖累。
“知觉”内，就逐渐苏醒了“灵性”纯洁幸福的光明。
这就是“从下往上”修行，也就是“自外而内”推进。
以人格基础作为出发基点，灵魂向微观升华的过程。
而伴随着灵性光明苏醒，觉性智慧也一同苏醒了圆明普照。
随着智慧普照，与灵性光辉的增长，神圣气息随之出现。
在神圣气息，对人格自我，无挂无碍的真切包容中。
自我人格残留的，欲望习气，执着记忆，
被灵性烧尽，被觉性澄清，被神圣熄灭。
这就是属于“从上往下”修行，也就是“自内而外”突破。
是以“灵性”作为出发基点，灵性光芒向人间推进的同时，
智慧澄澈也在向法界拓展。
因此，随着修行境界的不断提升，
对于某一名词概念的解释，就会与过去描述的内涵有所不同。
