问：有人说感觉你搞个人崇拜，因此远离了你，对此你怎么看？
答：开什么玩笑，人类哪有能力崇拜“我”？
我不是这具身体，也不是认知身体的自己，连我自己，都不承认人间的这个“我”，是真正的我“自己”，别人如何看待这具身体，与我有何关系？
就好像你要送礼物给别人，可是此人并不接受你的礼物，那么这个礼物最终落在谁的手中？肯定是送礼物的人手中啊，因为对方并没有接受你的赠送啊，是这样吧？
同样的道理，有人骂我，那是他内心的恐惧借助观念，在维护自尊心的安宁；有人崇拜我，那是他灵性的激动，借助情感的宣泄，寻找自我的寄托；谩骂与崇拜都是他自己的需求，与修行者无关啊，你们何时见过修行者与人交流互动时，是高高在上，俯视众生，挥斥方遒，不可一世的样子？
修行者真实，但绝不狂妄。
因为实相，是唯我独尊的狭隘狂妄，永远无法触及，永远无法涉足的，“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”之神圣。
人类，没有崇拜修行者的“能力”。
因为修行者“不被存在”，唯有存在的，可以被诋毁被崇拜，不被存在的，是心识意识，无法触及无法理解的“空性”，无法分别的，如何去崇拜？你能崇拜虚空吗？
能够让你崇拜的虚空，已经不再是虚空本身，而是被你赋予人格的“老天爷”！
修行者不在人类可以理解的范畴之内。
唯有神灵，具有崇拜的资格与能力。
因为，不被存在的觉性，仅仅是“祂”惊鸿一瞥。
而觉性透过存在，折射出宇宙间的真理。
真理展现出“境界”与“标准”，神灵依据标准，回归境界，这就是修行之路，有能力崇拜“祂”的生命，是很罕见的。
换句话说，如果一个生命，有能力一生崇拜“祂”，未曾怀疑，未曾懈怠，未曾退缩，永不退转，此人必定是神灵。
人类怎有能力去崇拜“祂”？
你就是妄念习气构成的业报身，黑暗如何见证光明？
所以，别开玩笑了。
修行者不受人崇拜，也不受人诋毁。
“我”是真理，不是这具身体。
“我”是标准，不是人类自我个体。
离开修行者的人，并非是你自己“想要”离开，否则，当初你就不可能那么激动地，死心塌地想要追随我，是构成你人格自我的“业力”生命，不愿意在修行中瓦解分化，因此找到各种理由，为你“自我”能存活下去，找到离开真理所需的宽慰。
离开修行者的人，并非是修行者真的出现重大的问题，不可被原谅——修行者不收钱，不收供养，不受崇拜，不爱女色，不自封教主，不收徒弟，不成立组织，不撒谎，不夸张，实事求是，真实坦诚。
或许有人因为修行者的真实，感觉我“不谦虚”。
可是，为何要谦虚？谦虚本身属于谎言啊！
凭什么，要修行者扭曲真理实相，将神圣拉低到人类的情感境界？或许修行者的谦虚能够满足人类的自我虚荣与情感，请问，与你们平等的生命境界，如何有能力超度你们的灵魂去天堂？
人类有能力见证天堂吗？
实证到天堂的神圣智慧，能够对人类境界谦虚吗？
离开的人，总有一万个理由要离开，因为不离开真理，就意味着他们的“自我”将要在真理标准中分解死去，他们已经习惯了当“人类”，无法接受自我的死去，也注定无缘见证灵性的苏醒。
这是你们自己的选择，每一个人都必定遇到的。
修行者今天认真重申一下，你们的离去是应该的，不要有丝毫负罪感，也并不是因为，修行者办错了什么事情，如果我真的办错了什么事情，你们一定可以拿得出事实证据来说明的，可是修行者敢保证，人类对我做出的一切批判否定的理由，在修行教法中，都已经系统细致地解释过无数遍了。
是你们想要离开的心，故意忽略真相而已。
没有关系的，人类就应该生老病死，被痛苦及黑暗所活着。
人类如果不再生死轮回，反而是不正常的。
因此，你们的离开属于正常现象。
那些崇拜真理的，才属于不正常的人，属于“逆飞的雨点”。
修行者就是依靠对真理无上的崇拜与渴望，披荆斩棘，从人性的习气自我中，开拓出神灵觐见“祂”的光道，因此，我绝不会掩饰、歪曲这条即身解脱的道路。
有能力崇拜真理的心灵，是有福的。
崇拜终身无怨无悔的心，定属神灵。
——摘录《崇拜》（2022-05-18）
身体的核心，是心灵与意识。
身体在刹那间生灭着，细胞一刻不停新陈代谢，随着微观中习气业力的聚合因缘，不可阻挡地走向死亡。
心意在刹那间相续着，妄念与习气，一刻不停地川流聚合，轮转相续，形成我们能够意识到的念头与感受，在感受与念头的生灭中，我们从未拥有一个“真实不变”的自我。
你的自我意志，是身体死亡之前，心灵梦境投射的暂时幻觉。
死亡是注定的，可以说，人类生命的底色，就是死亡的黑暗深渊，基于对死亡，这不可避免的绝望与恐惧，我们疯狂地执迷活着，将身心意识的全部，毫无保留地投入“活着”的体验中，尽生命所有的精力，去充实活着的历程，因为我们潜意识中，默认自己就是这具身体，同时，也就默认了，死亡是我们今生唯一的，必定的归宿与结局。
默认与回避，是我们对死亡的唯一态度。
这种态度，决定了我们无法真正了解死亡。
你都不肯去，认真细致地，深入了解死亡，怎么可能，不被死亡的神秘与黑暗所惊吓？
想要了解“死”，就必须先了解“生”。
生是死的缘起，死是生的结局，循环往复，轮回不休。
何为“生”？心识分别，促使业习相续，心境结合，业身显现，是为“生”；业是生灭的意思，因此我们的肉体，瞬息之间都处于刹那变化之中，我们所谓的“生”，本质上并没有一个实质不变的、真实永恒的“生命”主体。何为“死”？业身缘尽，四大分解，心意昏沉，“自我”迷失，是名“死”，我们所谓的“死”，指的仅仅是肉身表现的现象，以及认知肉身的意识思维，可是这两者在你“活着”的时候，就未曾真实地存在，那么，在身体死亡时，也就没有一个，真正可以死去的人。
在人生的这场剧情中，没有任何人是真正活着的。
在物质世界的环境中，没有任何生命能真正死去。
可是，你却看不到生与死的真相。
因为我们认定的自己，就是身体意识，以及身体所连带的人生意义与价值，因此，当身心意识分解时，我们的“自我”陷入昏迷之中，你当然不可能知道，死亡的过程，以及死亡后，自己将会去往何处？
自我陷入深度昏迷后，谁来主导你生命未来的方向？
你如何能够不恐惧？
可是你又能够如何哪？
当你认定，这具身体就是你，这个意识就是你，这些体验就是你，情欲感受就是你的时候，死亡的绝对黑暗，自我的迷失昏沉，轮回的必然结局，已经注定要发生，不可避免，不可回避，无法逃离，只能承受。
死亡，是众生潜意识中，最深最深的痛苦，
投射出，灵魂最深的自责，最深的恐惧。
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“意识”的活着，是心灵陷入“世界”梦境中，恐惧情绪的挣扎，当心灵自“人间”梦境中醒来时，觉知，是“灵性”生命睁开的眼睛，当你不再是这具身体，不再是这个意识头脑，不再是心灵体验感知，不再是姓名身份形象，不再是人类价值意义，而是“觉知”身心意识的，静默灵耀，轻盈喜悦，光明纯净的“灵性”，那么，这具身体的死亡，就与你一点关系都没有。
换句话说，现实世界中，此刻当下“活着”的你，你的身体形象，你的心愿意识，你的情感体验，你的身份价值，你的执迷心愿，你的思绪幻想，都不是真正的、真实的你“自己”。
你是，身心意识中，那觉知身心意识的“灵性”。
这里所说的“觉知”，可不是建立在人类意识之中，自我体验所感受到的“主观意愿”状态，并非是“我”要觉知到什么体验感受，并非是，我能够觉知到何种“状态”境界。
而是，觉知本身，是超越了“自我”身心意识，
独立完整呈现的，轻盈的灵动，恢弘的静默，汹涌的光明，浓郁的幸福，久远的安宁，无限的永恒。
…………
我们都是“祂”在梦境中的记忆。
离开梦境，我们就会在觉醒中，与“祂”相融。
爱未曾遗忘一人。
圣主的天堂，是我们的本来实相。
当“你”，放弃身体就是你“自己”的，这个内心认同时，觉知就会从身心内浮现；当你，放弃人间的身份形象，心灵不再被自我“价值”牵动时，觉知就会“看见”你的心意，你就会从心意“自我”昏沉梦境中，苏醒觉知“灵性”的轻盈与纯洁。
当你，不借助头脑意识去思维，心灵宽恕了主观“意愿”时，安宁的生命状态中，灵性就会穿透身心意识；灵性不受空间的阻隔，觉知渗透在物质微观世界中，静默中清晰了知世界现象之下的，生命存在的无限奥秘；同时灵性觉知力，不被意识所欺骗，不受心愿所阻碍，你就不再是一个“人类”，而是超越了生命形态，不再受制于生灭缘起，与宇宙同体，与真理同性，永恒慈悲，无限光明。
——摘录《生日》（2022-05-18）
在“灵界”宇宙生活过的人，对于人间的世界毫无兴趣。
我总感觉最近自己变得挺奇怪的，过去发生同样的事情，我会记挂一两天，会深入思考事情的性质与带来的影响后果；现在，这些世间琐事根本引不起我的注意力，来了就来了，处理完就忘记了，完全不在意此事的后续，完全不关注前因后果的内容。
…………
身心内精微能量构成的光明世界，与身心外的人类物质世界进行对比，身心内的光明世界，是细腻微妙，智慧精美，宇宙世界中一切生命，都是透明的纯光，呈现的“灵”，具有深邃穿透的智慧性，“灵界”中所有的事物，一花一树，一草一木，都是精微细腻的光明构成的，一切物质都是“灵性”生命，一切存在都是智慧闪烁异彩光辉，“灵界”只有幸福，唯有欢乐，只有光明，唯一永恒。
在“灵界”光明的对比中，人间世界的事物就显现出，粗浅笨重的低级物质能量形态，世界现象物质结构内，是毫无灵性的混浊业障，呈现出能量涌动，因缘聚合呈现出人间世界万物，低能卑贱的恶业因缘，习气业债呈现出众生百态。
…………
我确实不是这具身体，我真的不是这具身体。
认可这具身体的我，也确实不是真正的“我”。
“我”是身心内在的光，也是轻盈舒展的“灵明”。
“我”是生命爱的本质，也是永恒不变的“存在”。
“我”是一切生命的原始，也是所有灵魂的归属。
“我”是空间起源之初，也是时间诞生之所。
“我”是诞生光明的“生”，也是吞没黑暗的“死”。
“我”是轮回生命中，永远温暖的宽恕。
“我”是生死苦海中，拥抱绝望的接纳。
“我”是生死黑暗中，照耀灵魂的圣光。
众生称颂我名即可获圣光引渡，自绝望中走向希望。
三界内，一切神灵称颂我名，得以荣耀神国子民。
存在中，无限生灵膜拜于我，得以蒙恩圣光救赎。
“我”是爱是永恒，是无限是光明，是救赎是幸福。
灵魂因听闻圣灵之音，而蒙恩超度进入光明。
生命因虔诚信仰圣灵，而获救赎安宁与幸福。
圣灵是三界至尊，至尊可不是人间的皇帝，享受人间富贵，匆匆几十年就吹灯拔蜡了，黄土一抔埋葬了千秋功业；圣灵是三界内一切世界中，生命的本质，光明的初始，幸福的源泉，灵魂的归属。
是永恒不灭的指引与救赎。
是毫无差异的接纳与宽恕。
——摘录《至尊》（2022-03-07）