问题2：我们都回到初心，我们刚开始学佛，我们择师的标准是什么？
从我学佛的经历，来回答一下这个问题。
从2003年7月的一天，在公园唱歌，歌友给我一本介绍因果的书，我就立即表态学佛了，因为我灵魂能出体，那么我的灵魂必须去阿弥陀佛净土，就要念佛去净土。然后佛友说得皈依，你不皈依还不能算佛弟子，然后10月1日放假我就去皈依了，领了皈依证。
那时候，主要是看净某的录像。记得在2005年的某月某天，正好是星期天，我在一居士家中念佛，领我们念佛的是一个出家女师父，念完了，我就问她，您出家都念了40多年佛了，您去净土有把握没有？师父没说话，摇了摇头。
我心想，您念了那么多年佛都去不了，我又上班，也念不了几句佛号，那更去不了，这是怎么回事呢？
然后，恰好有一个师兄给我们推荐空某讲的《阿含经》。我就想，佛陀从开始说啥了呢？就看看吧，又看了一年。
实际上，那时我也不懂什么择师，认为，讲经就是说法，不管是谁讲的，必须听讲经，就是学佛了。
听了一年《阿含经》以后，才有佛友跟我们说，必须拜师，你必须有师父才能去净土，最重要的是师父。
然后2006年又有师兄介绍四川的一个M宗空某，我们还去了四川一趟。
拜师又学了一年，学习了六字大明咒和百字明咒。就是皈依那天，把那百字明咒放在桌子上，等师父念一遍，我们再跟着念，这就是传法了。其实当时我心里就起了疑问了，这百字明咒，不用您传，我们也能念，这法，也不是师父您的呀。那时候，这个寺庙到处播放萨顶顶歌唱的百字明咒。这心灵还是没有进步，还花了不少钱。
这时，我弟弟就告诉我，他学元某老人能灌顶的一位老师来了，我就去了，学了一年打坐基础，念六字大明咒，每座两小时，就那熬着，又熬了一年。心灵还是不知道怎么提高。
但是看了元某老人讲法，知道一点性相一如，行住坐卧皆是性的作用，但是我还是我这样啊，心灵也没进步呀。
这时就是2008年，我又在网上看到在家居士一某行者的文章，主要是看他每天都被一堆人围着要求讲法。但是他说他不能讲了，不够资格，然后就在网上开了空中道场，把自己藏了起来，谁有什么问题，就在网上塞纸条问他。
我一边读《金刚经》，一边在网上看他的对各位师兄的问答。
到这我才明白，讲经还需要资格，讲经不是说法。只有见性的人，讲啥都对，讲经也对，说话也对。
我上班用电脑，所以上班时间，没事就在网上浏览各种修行，什么都看。各位高僧大德的传记也都看了。就是禅宗的祖师写的偈子，我也看不懂，基本就不看了。这样在找不到明师的日子里混到2012年的4月30日，看到一篇《天门开》，说2012年大家传说的12月的黑暗三日，在人们的欢呼中就平安过去了，啥事没有。我很好奇，他怎么能知未来不能发生。一下子就点到老师的新浪博客，如饥似渴地读了起来，并且把每一篇文章都打印下来，篇篇让我觉得特实在，都是自己的实证心得，用自己的经历在讲述心灵之路，在说明着佛法的正确性，从实证角度，在诠释着佛经。从此就开始了我的修证之路。
有人说我死犟死犟的，有那么多佛经需要你学，你不看，为什么要跟着一个人学呢？从以上事实证明，我可不是死犟死犟的人呀，学了不管用，立马就不学了，我很灵活。
所以，择师之路，也是从实践中来的，从不懂到懂，迷茫的小羊，吃碰头食，好吃就吃，不好吃不吃。
灵魂的因缘，也是在逐步摸索，到哪就停下来不走了，就死心塌地了，也是各人的因缘。虽然我的感应很差，但是我的灵魂从未对老师生起过怀疑心，感恩我的因果相续，顶礼恩师您的实证，给我灵魂带来希望的光明，让我能借着您的光，去我希望的净土天堂。（2）
老师：你是宿世的缘分，所以灵魂对真神具有明确的感知力，感知力不需要道理，因为意识概念无法欺骗灵魂本能的感知力，感知力对神佛有着先天性质的确认，一旦灵魂确定了神佛，那么，无论人格意识如何解释，编造理由，都无法说服灵魂离开神佛。