任何苦果的形成，必有其形成之因，只有学习掌握其因的原理，明白了，掌握了，其因之原理，才能瓦解苦果的形成，才能终结苦果的戏弄恫吓威胁。同样，我们生生世世都活在死亡的苦果中，无法解脱。因为我们不知道生死之奥义，导致我们生生死死、生生世世都活在无休止的恐惧死亡之中。如今真神套上人类的肉体凡胎外装降临人间，经历多次真正的死亡，堪被生死，纵横恐怖大海，为人类诠释生死之奥义，让我们一起来学习吧。
“我是经历过死亡的人。我是经历过死亡的人，真正的死亡，真正意义上的死亡，就是这具身体死掉了，那么建立在这个身体之上的，人格自我的记忆，也随之消散了。然后当我从死亡当中苏醒了之后，我清醒地看到，这个身体的细胞之下的生命信息，是如何重组的。
生命啊，他是由念力和习气不断地相续、重组、聚合，层层叠叠，就像那个渔网，一层一层、一层一层地交织而成为一个地基的。这个地基呢，他就是人们所认为的这个生命的遗传信息。
当这些信息之间，信息的这种编码，不断地交织，不断地交融形成境界，而这境界不断地稳固，形成了下一层境界的基底，下一层境界又不断地交织、覆盖，重叠到了上一层境界的基底，慢慢地、无限地叠加，生命信息不断地叠加，最终才形成了细胞的最基准的那个，你说是像DNA也罢，还是说像核酸也罢，这一类的有形的这种能量物质了。他开始体现出生命性了，然后生命性的这些DNA、核酸，不断地在重组，不断地在扩张，不断地在聚合，就会形成了细胞内的，不同层次、不同境界的生命体验。
我们人类个体生命体验啊，是建立在细胞信息的聚合之上的，也就是说，你这个人的性格在出生之前就决定了。如果改变你DNA里面的遗传基因的成分，在你出生之前就决定了你是什么样的血型，什么样的肤色，眼睛什么颜色，头发什么颜色的，包括你性格是什么样的性格。也就是说，我们人类所看到的音容相貌的独立的人格，自主意识的独立的思维，追查到细胞微观的DNA和核酸那一步的时候，就已经注定了你今天表现出来的，是哪一种类型的性格和哪一种模式的思维方法。只不过通过后天的教育，让你的思维方法变得更细致化而已。
所谓的生命啊，在我来看他就是，生命微观当中习气业力的重新建设。建设好了，你往昔的生命微观下的思虑心中，蕴藏着无限的习气和无限的妄念，层层叠加，不断交织往复，形成的那种生命基准信息的往前推进，建设出来了你的细胞内的DNA的因素和核酸的因素。由这些因素构成的细胞，由细胞的组合形成了你的这个胎儿的躯体，由胎儿的躯体从你妈肚子诞生出来了之后，有了你一个具体的人形。
通过你的这个人体当中的‘眼耳鼻舌身意’，接触到这个世界的外界名相的光线的刺激，形成了对光线变化的分别，形成了概念，心和意开始交织。肉体细胞的这些信息的这种感应能力和习气，开始与你的肉体的，接触到的外界的信息开始交融、交流、固定、固化，就会形成了你的自我品行、自我品质、自我人格、自我意识。也就是说，所谓的生命的诞生，是你的习气业力打散了之后重组的过程。
那么什么是死亡呢？死亡，是你组建好的这个自我个体意识、自我个体经验、自我个体感受的分解。
设想一下啊，现在你们在座的每一个人，现在医院通知你了：你是癌症扩散晚期，没救了，你的生命只剩下最后一个月。你都跑遍了全国上下，甚至到美国去检查，人家就告诉你，‘回家去吧，现在的医疗手段对你没有任何办法了，你的生命只剩下倒计时，只剩下最后一个月了’，而你自己也感觉到自己的身体一天不如一天，连呼吸都很困难了。
现在你们冷静想一想，现在身临其境地把你自己代入到你一个‘癌症晚期扩散的、即将面临死亡的’这么一个状态当中去。你就是那个马上要濒死的人了，你们现在看看你们自己的内心，是什么样的体验？死亡对于你到底意味着什么？
死亡啊，真切的死亡对于一个人来讲，不过就是两个字而已：失去——失去你所拥有的一切。
诞生，生命的诞生，是建立在心识思量的习气当中的重组；而死亡，是这个重组后的、固化的这个体验和固化体验投射出的现象的分解，分解就是失去。如果你的心，能够接受这个自我体验、自我感受、自我意识的分解和失去，你就能够接受建立在自我体验之上的，对外界事物形成的观念的失去。
什么是你的儿女？你的儿女是建立在你这具身心意识的认知之上的，你的心意情感的投射而已。当你命不久矣的时候，你会发现你的儿女，他仅仅是跟你这个人体有关系，他和你的心没有关系的。因为你的心能看到你对于女儿、对于你儿子的爱，那么就证明，你对于你儿子和女儿的爱就不是那个‘看到’。就像眼睛不可能看到自己一样，眼睛看到的一定不是眼睛，是这样的道理吧？
你现在还有30天可活了，30天一到，你两眼一闭，双腿一蹬，就离开这个世界了。你的儿女，你在人世间跟你最深刻的、最深切的爱人，他们只跟你这具身体有关系，他们跟你的生命没关系的。你的生命还得要脱离这具身体之后继续去轮回，你会发现，你的这一生啊，死亡的时候，他就是一场梦而已。
你是在梦里面堆建了一个人体的虚构的壳，随着这个虚构的壳的分解，建立在这个壳上的一切拥有和获得，就像一场梦境一样，灰飞烟灭，这个就是死亡，对于人类来讲。
而对于一个修行者而讲的话，如果你每天浸泡在真理当中，而真理针对的是你的灵魂，而不针对你的这具身体。我反复跟你们强调过，就是让你们平常学法的时候，禅定当中，尽量地恢复到，住在你身心内在，住在你心意背后的，类似于你睡到自然醒之前的那种清醒而无念的轻柔状态，那就是禅修。
当这种轻柔状态通过几十年的禅定，稳定学法，不断地在矛盾当中去宽恕，通过宽恕，宽恕自己的人格，也宽恕了人格投射出来的外界的仇人和恩人的时候，那么随着宽恕心的不断增长，自我人格的分别就在不断地淡化、弱化、透明。当我内心的自我人格的心愿，不断地透明、淡化，直至消失了之后，就没有一个可以去宽恕别人的我和被我所宽恕的个体了。那么这时候，你内在就会恒常地处于那个清醒的，明晰的，遍满一切，无限而临在于你这身体当中的，当下的觉照状态。
那么当你现在还剩一个月活着的时间的时候，你根本不会有任何的恐惧，因为你知道，你平常的活着，本身就不真实。而在不真实的你的心意当中，有一个已经苏醒来的，类似于睡眠自然醒那样的，清澈的、妙觉的、轻盈的、不动念而遍满临在的，那种清澈的光明身体，你就不会惧怕死亡了。
当这具身体分解的时候，将是你内在的那种清澈无限的光明解套的时候，就像是镣铐被松开的时候，那就是你的大成就、大圆满的时候。因为光明跟光明是一体的，天堂也是光明，你也是光明。
在你解脱了这个身心意识，深层次的习气业障的这种相续的业境之后，你当下就苏醒在天堂当中。天堂是没有时间的，没有时间就意味着没有空间，你就是生命的本体了。生命的本体是无限的，而无限的生命本体祂是圣贤的那个觉性，就是无生觉性在三界内的直接投射。就是天堂是法界在三界内的折射。
法界是超越了存在的，超越了永恒的，祂既在永恒当中，也在刹那生灭当中；而天堂是永恒的，祂是存在的，祂脱离了刹那生灭的这种幻相，而有一个独立存在的永恒。这两者有一个非常细腻的差异，但是这两者都有个共同特点：没有黑暗，不被分别，脱离生死，永恒不灭。这就是解脱了分段生死。”（心灵疗愈《国土》2023-08-16)
顶礼我佛慈悲化现人间，诠释人间生死奥义！