今天跟上法，进入抄《平安赐福（二十一）》《天门开》。
接抄法本《生死河》中的《质疑》（新浪微博2021-08-08，收录于新版《生死河》）。
见到标题，我看住心。为何？
因为容易着相，做不到任何对境中不定义。
只见法义开示，老师一一解疑释惑的殷勤嘱咐，如穿针引线般讲解着解脱道路！
见此，我想到恩师如行在满是黑色泥泞，又充满各种荆棘道上，大无畏地敲响法鼓！破迷开悟，大地足迹，到处是鲜血淋漓洒满沿途道路。而道路在阳光照耀中是光明辉耀盈满虚空，影射在要觉醒危脆的灵魂生命中。
见这段法义：
“修行境界的界定，并非是以状态、感受、境界、体验来划分的。
并不是你看到了什么，禅定中感受到什么，具有了某种微妙的觉受，就可以证明自己修行进入了高层。
修行者境界的界定划分，是以消融自我存在的程度与进度，来界定境界范围的。
…………
所谓的成就，所说的圆满，只是人性的自我，消融分解过程的记录。
…………
无论你修不修行，光明都在。
无论凡夫或圣人，自性具足。
…………
所以，你只需要看到光明的方向，走向祂就足够了。
只需看到自身的缺点，努力改变身心，使心纯净不再遮蔽光芒，就是精进了。”
————
见到法义，深心敬仰老师！
整个法脉贯穿着如来究竟了义正眼法藏！
示现着老师圣慈临在的珍贵，稀有难得的亲缘救赎！
“衪”视吾等如己！
迷失的我们以分别心，妄想，执着，亦看佛为众生。
在修行略有境界时或以为真，沾沾自喜。
已堕魔窟不自知。
见法义：
“任何时候见到祂，祂的清净都是恒定的。
站在祂的境界，一切诸法都是佛法，所以智慧无碍，圆融无漏。
站在祂的本质，所有众生皆是如来，所以同体大悲，无缘大慈。”
————
一心顶礼大慈悲父老师！
以往知自性起修是殊胜的道路，
却一无所知，如何解行！
今在二十年今蒙慈悲教示。
明了何是有为法，何为无为法！
见闻如来究竟了义。
明解如何见解脱！
这无缘大慈、同体大悲的示教！救赎！
打开了尘封百千万劫灵魂，沉沦生死轮回无有出期的“大门”。
吾等奔驰在明心见性修持实证中。
依教奉行仰望天堂！
全然接纳，以真实践行宽恕，学习佛陀精神！
我是老师独子。
上主是爱，是天堂。
天堂与我同在！上主爱我！未曾离！
我亦紧紧常随佛学。
泡在法里，见老师，解如来义！
趋向光明！解脱！
问君能否？
问汝知否？
老师本是“衪”！
所有一言一行，所有举动都是“衪”，为救赎灵魂示现解脱道路！
什么时候从心真正明白，能真信！
汝有救了！
尊师重道上行解脱！
今生报恩！