2024年1月3日恩师开示：
读法，是对肉体身心意识，以及五脏六腑器官蕴含业障元素的，最直接最强烈的清洗；抄法，是对灵魂深层记忆的净化；听法是为了给灵魂培育出稳定的安宁感，以及在灵魂深处拓展出清澈的见精，读法是修行最稳固的有效基础，因此宗教中才有“诵经”的说法。
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- 死在法中。
与圣灵一起思考。
以圣灵的标准去生活。
以究竟的法义为思想。
以宽恕的温暖为内心。
让自我死在法中。
以虔诚之心作为诞生的基础。
彻底开放的心中，开放不留心识的痕迹。
纯净的信仰，与“小我”擦肩而过。
不再被“小我”的欲望，执迷所留驻。
修行者的虔诚，在死于法中时，
破茧成蝶，脱胎换骨，焕然一新。
圣灵内没有恐惧。
平安中未曾发生。
——摘录《平安赐福（二）》
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第二，学法一定要持续性地，
学习三个小时以上。
当量变到质变后，
身心内在才能呈现出法义的浓郁厚重。
浓郁深厚的法义，
会与人类生命因素形成强烈的对比。
有了明确强烈的对比，你才有可能，
找到人性中残留的阴影。
——摘录《梦醒》（2022-02-17）
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- 2022年2月21日，晚10点。
今天是轮回中最黑暗的时刻。
内在不仅漆黑一片，甚至于漆黑变成了实体存在。
在身心内在完全黑暗的状态中，人类的表层意识思维，就成为了心灵，唯一可以信任并且依赖的“生命依据”。
人类无法不轮回，无法不怕死，无法理解甚深佛义，无法真正实践宽恕，因为，佛义与宽恕，都是光明的性质，你内心见不到半点光明，就只能用人类身心黑暗的标准，去理解佛义，那么佛义就一定会成为了思维概念，口头禅一样的白开水；那么宽恕就一定成为了心灵鸡汤，心理安慰一样的自欺欺人。
修行者想要解脱生死，处于人类的生命境界中，是绝对绝对没有可能的；但是修行者毕竟是修行几十年的人，知道如何在类似实体存在的窒息黑暗中，寻找到光明，那就是决绝渴望的出离心，以虔诚心学法，大量学法，海量学法，就可以借助法义背后的清净，去清洗身心意识，意识身心纯洁了，觉性光明就会自身心内在透出来，身心内在，就会出现清醒，清醒时间长久了，清醒就会变成明澈，明澈时间长久了，明澈就会变成明光，明光时间长久了，明光就会成为明晰，明晰时间长久了，明晰就会成为空间本身。
空间形成后，身心意识就无法带动，身心之内的空间。
自我心愿，意识自我，体验感受，欲望情绪，就无法带动空间。
空间成为生命主体后，人间的自我，就会在空间的明晰之中，逐渐分解消散。
修行者一定要找到内在的光明，否则如蒸沙作饭，纵使百千万亿劫，都无法有真正的进展与升华。
光明源自决绝的出离心。
——摘录《平安赐福（二）》
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临睡前一小时，与起床后一小时，是学法最关键的时间点，因为人类的意识下面，是心灵习气与感受，川流不息的运行形成了人格，临睡前听法的记忆，与起床后听法的记忆，如果相续起来，中间没有其他杂念打断，这种相续就会形成新的人格，也就是建立在真理内涵之中的，纯洁清澈的心灵，以这颗心灵去生活去修行，才可以一日千里。
——摘录《平安赐福（四）》
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学法成为了将“生命之光”延续到人间世界的桥梁。
每天不少于8小时左右学法，足以烧尽人性中残存的杂质。
慢慢地你就会发现，我们认为的“自我”，
真相不过是，心灵所沾染的，人间欲望与观念的回忆。
观念与习气在学法中烧尽后，生命只剩下光明与幸福。
深邃无限的强烈光明，安详平安的亘古幸福。
这才是我们真正的自己，永远不改变的自己。
——摘录《平安赐福（四）》
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老师：嗯，实证的道路，我学法主要是听法，每天雷打不动的6—8小时，学法的时候内心专注力全部集中在法义之中，对于现实世界是视而不见的忽略，就像是充电一样，8小时的持续性学法，会最大程度地温暖灵魂，驱散潜意识焦虑，净化感受习气，唤醒灵性安宁稳固的幸福感。久而久之，学法中培育起来的温暖安宁，幸福光明，轻松愉悦，就会成为身心内活着的主体；久而久之，灵性温暖光明的喜悦状态，就会取代人心意识，而诞生纯正的修行者。
学法没有固定的模式，听法、抄法、读法，都可以；
学法有着不变的准则：持续性的时间，以及清醒的专注力。
这两者主要保证了，任何一种学法状态，都可以起到禅修净化生命的作用。
——摘录2022年10月心灵综述
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我只有专注学法的时候，身心灵魂处于“享受”的状态中，每一粒细胞都是愉悦舒适的，此刻哪怕我躺在垃圾堆里面，内在都如同天堂般极乐光明；如果离开法，我即便住在五星级酒店里，也是味如嚼蜡，索然无味，就好像尸体住在富丽堂皇的棺材里，没有丝毫幸福感可言。
平心而论，在我出国前，经常有好友带我去全国最顶级的私人会所，一顿饭好几万，那时候几乎天天吃，我没有感觉到享受，真的没有，半点幸福感都没有。
相反，当龟缩在家乡那间49平方的小房子，每天吃一碗面条，十几个小时的学法禅修，会让我幸福感爆棚，每天都会在睡梦中笑醒来：我是属于天堂的生命，我不用这具肉身死去，就可以时时刻刻处于天堂的光明极乐之中，这是多少亿都买不来的幸福。
幸福，真的只是心灵的深层体验而已，与外界物质没有直接关系。
其实，我确实很敬佩我自己。
很多人，绝大多数出家人，是由于人世间的不幸福，生活难以为继，为了寻找某种解脱痛苦的途径而出家了；而我，是真真切切，实实在在地，放弃了不止一次人间巨额财富与地位的获得。
我想要跻身于亿万富豪的行列，真的是很容易，很轻松的事情。
可是，这样做的目的是什么？
要财富地位，要权利享受的目的是什么？
这些人间的名利物欲享受，我又不是没有经历过，对于我的内心经验而言，一顿饭二十万，与一碗牛肉面带来的幸福感没有丝毫差异。
既然内心的幸福感，不会因为外界的财富等级而有所不同，那么，我耗费自己宝贵的修行时间，去浪费在人间财富事业上，岂不是自讨苦吃？
兔子不吃肉的，你给它一桌满汉全席，不如给它一根胡萝卜来的实惠；
我渴望的只是灵魂的极乐，生命的解脱，给我这些人间的荣华富贵有何价值？
人类是可以成为神灵的，当你们切身体验到，灵魂融入光明，生命浸入清澈，心灵融入温暖，细胞充满幸福时，你就会体验到，人类的活着其实是一种痛苦。
人神之别，不是意识中的境界，而是灵性等级的差异，导致生命体验的天壤之别。
人间事情，享受就享受了，谁也不羡慕屎壳郎手中的粪球；人间苦难，经历就宽恕了，谁也不会在人间停留数以万年，短短几十年生命，你可以选择灵魂的下一步归宿。
要么是永恒天堂，要么是继续轮回。
——摘录2022年9月心灵综述
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内心就好像一个盒子，里面的容积是有限的。
装进去的内容，会决定盒子的性质。
装进去的是黄金钻石，那么盒子就成了宝藏。
装进去的是污秽废料，那么盒子就是垃圾桶。
装进去的是针头线脑，那么盒子就是储物箱。
遗憾的是，大部分人类的心灵，只是收纳利益执迷的储物箱。
人性的情感是有份额的。
如果爱这个多一些，那么，必定爱那个就少一些。
这是不受个人意志为转移的，心灵客观规律。
没有人，能够一边狂恋着人间，念念不舍利欲熏心。
还能够，深入心灵中清净之地，解脱烦恼彻悟如来。
所以啊，不要自欺欺人。
对世界的放弃，不是遁入深山，不理人事。
而是，将生命全部的爱，投入学法。
世间的物质，我们都无法离开。
但是，仅仅是使用而已，用来维持生命，供养修行。
修行真的特别简单。
简单到，无论你用任何方法，都无法触及无法接近。
就好像，无论云彩如何变幻，都无法触及虚空。
只要离开云彩的翻滚，虚空自然裸露显现。
离开的过程，就是人心人欲，死亡的过程。
如果你心灵，对自我对现实，深刻狂热地爱恋，
那么无论你如何努力，如何做功德，抄写佛经，
其结果都是，如水浇石，抱桩摇橹，南辕北辙。
终其一生，活在自欺欺人，自我欺骗的意淫之中。
大限来临时，你的自我催眠，可无法欺骗死神。
他不会理睬你，今生做了多少功德，做了多少功课。
死神只看你的心灵，深层蕴藏的境界内涵，
是否属于他管辖的范畴。
潜藏在心识深处，意识无法觉察的贪婪，恐惧，维护，
就是拉灵魂进入轮回的缰绳。
既然在轮回中，那么理所应当，属于死神管辖。
你的身体死亡后，你今生的宏图伟业，如梦消散。
可是，内心深藏的，种种不舍，贪执，恐惧，维护，
会紧紧地裹挟着你，进入往昔业障构成的，新世界。
表面上，看你修行了一生。
其实，你只不过，因自己的伪善，扮演了一场修行戏而已。
你的心，在你自己身上。
自己终究是要死的，你如此爱惜，必定死亡的自己，
就等同于，你狂热地爱恋着死亡。
一生的修行等于零。
我曾经的亲人，就是如此，带着不甘与疑惑，离开人间。
我虽然知道，这些人的未来，并不是佛土，但是以他们的心性觉悟，以及修行程度，已经没有时间，没有机会去扭转，已经既定的未来。
未来，是随着修行者的心灵愿望，以及生命纯度，进行着改变的。唯有修行者，有成就的修行者，可以有能力改变生命的未来。
有些修行者，你虽然知道他面临死亡，却也无能为力，扭转他的未来。因为心灵觉醒的境界，决定灵魂的位置；心性无私的纯度，决定灵魂的福报。
对于现实世界的亲友，修行者确实无能为力，不可扭转乾坤。
但是，他毕竟是，大修行者的至亲。
我虽改变不了，物质性的生死现象，
却可以凭禅定力，觉性深入心性，绽放无限光明。
以觉性光，在心灵微观层面展现，渗透在无限无量的时空中。
于无穷无尽微观世界中，展现出无限无际智慧光灵。
觉照智慧找到，已离开人体的灵魂，
引渡他，净化他，抚育他，超度他。
就好像深夜中，茫茫林海深处，伸手不见五指的漆黑里，
升起比太阳还要璀璨一亿倍的光芒。
光芒可以驱散，对陷入往昔业债境界，
被冤亲债主围追堵截的，恐惧亡灵。
犹如点燃篝火，可以驱散黑夜中的狼虫虎豹。
觉照，具有智慧性。
心光，具有治愈性。
接纳，具温暖安全。
平安，可熄灭恐惧。
大修行者的，心地成就，纯澈智慧，生命境界，接纳平安。
投射在，三界内六道阴间，就是真实的光灵之超度与救赎。
因此，对于亲人的离去，我从不担心。
会找到他们，超度灵魂进入圣光国度。
为何我对修行者，心中虔诚如此苛刻？
因为，虔诚心，是爱的极致。
当修行者心中，对于真理佛义，爱得极致虔诚，
虔诚心中，就不会参杂，对自我爱护的杂质。
虔诚心，在修行者活着的时候，
以无私纯洁的心愿，可将福报转为功德。
虔诚心，在修行者死去的时刻，
以无悔无愧的心，接纳死亡，拥抱黑暗。
以纯净无杂的大爱，拥抱往昔业障。
虔诚心，在死亡中化作光桥，直达天际。
接纳心，在恐惧中化为光幕，光化所有。
宽恕心，在纷杂中化为天神，接引众生。
虔诚心所成就的，大修行者，
死亡的时候，内在没有丝毫恐惧，而是极深极深的狂喜。
是无限欢愉的光明，是深邃永恒的智慧，是无生无灭的平安。
他觉醒了自心，
就觉醒了宇宙。
一切都是祂所赐福。
爱着祂的必受救赎。
——《超度》（2022-01-02）
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老师2015年开示学法
老师：我的修行是这样的
我的修行是这样的，我从早上醒来第一件事，我先戴上耳机开始听法，什么《圆觉经》《楞严经》，包括我念的这些法啊，《金刚经》啊，一直到我临睡前，我是不摘耳机的，为什么呢？我要让录音里面的法理成为我的思维，我要让心底里面的动机啊，成为佛法当中的境界，我要让我所有的情绪，浸泡在这些法理背后的慈悲当中，这个就是禅宗的修行，这个叫熏习。
在那个《楞严经》上讲的叫熏习，听的时间长了，祂变成你的思维了，这个正思维相续，祂就可以改变你的情感，改变你的觉知，改变你的体验。
第二个，晚上临睡前一定要打坐，比如说你是11点睡觉，你9点半就要开始打坐，打坐时间不一定很长，四十分钟或者半个小时坐下来，腿痛了，休息一会儿再接着坐，晚上坐两次，大概就是一个半小时之间。
为什么打禅呢？打禅是规整你习气的过程，你们现在打禅还不一定见到心底里面的光，我给你们说一个方法啊，你现在上坐的时候啊，你现在眼睛看到周围的这些境界，你的桌子放些什么东西，你身后有床，这一切的境界你要把它记住，然后打坐的时候，你闭上眼睛，要用这一切境界在你的心里面升起来，就是以你的回忆，端坐在回忆里，你的心底里升起刚才你闭上眼睛的场景，这个什么目的呢？这是以你内心里面的那个觉照力，代替你的思维波动。
还有第二个方法，打坐的时候听法，聚精会神地听法，让你的心和你的意识跟法融合在一起，第二个方法也非常好，打坐的时候不要去追求任何的神通异能啊，不要渴望看到光啊，看到光明，那个东西都是自然出现的，打坐的时候，你的意识里面只有一点，纯然地放松，但是不要失去意识，不要睡过去，不要胡思乱想，纯然地放松就可以了，久而久之禅定就会升起。
第三个，我今天交给你们一个功课，你们去思维无常，你们去思维这个世界还有你们身边的无常，多想想诸心无常的概念，你们的心底里面什么时候升起了真正的出离心，对于人生啊未来，确实是没有任何的眷恋了，你们就可以真正地进入了禅修了，整个一切的修行，不论是听法还是打坐，都是为了让心还原成他原本的样子，所以我们不要去向外寻求佛法，要向内心深处寻找到心的本来的面目。