“既来之，则安之。”
今天学法中的一星半点感悟，
分享一下。
老师：
“修行，是神灵的事情。
与人间人类没有关系。
于身心内在，精细的感受中。
那里有神灵的光辉，是浩渺的生命宇宙。
人类修行的基点，出发点，目的地，都是‘获得’。
获得心，是人格自我，心意分别的延续。
延续着，潜意识中，灵魂对死亡的恐惧。
延续着，人格心愿，对自我价值的满足。
满足了人格心愿，就维护了生死渊源。
满足了福报价值，就维护了心意分别。
人类所谓的修行，是，凡夫俗子获得情欲满足的，另一种生活状态。
只不过，人间社会的凡夫，满足的是，肉体感官的七情六欲。
在宗教中满足的，是被信仰包装后，美化自我人格后的贪婪。”
——2023年12月26日《传说》节选
参学：
头脑的本性是什么？
所谓的头脑是寄居在真我之中的一种令人称奇的力量。是它引发了所有的念想。没有念想，就没有头脑这样东西。所以，念想是头脑的本性。没有念想，也就没有一个独立的实体叫做世界的。在深眠中没有念想也没有世界。在醒来和睡梦的状态下，就有念想也有世界。就象蜘蛛从自身那里放出蛛丝织网又把蛛丝收回到自身，同样地，头脑把它自己投射为世界而又把世界反映到自己那里。当头脑从真我中走出，世界就出现了。所以，当世界现身为真，真我就消隐了；而当真我现身，世界就消失了。当一个人不懈探询头脑的本性，头脑就会停止离开真我。我们所指的真我就是生命的本源（Atman）。头脑总是依赖于什么上面；它无法独处。就是这个头脑被称为微妙体或灵魂（jiva）。——拉玛那·马哈希
片刻感悟：
世界是光线折射投影的状态。
人类是永远活在这具躯壳当中，继而被心识记忆、、名相、概念深刻地在投射回放里相续着！或者说是从未生过！
我，在想，今生如果没有觉者老师出世，我，没有遇见真神老师，今天，此刻，我已经死翘翘了，真的是死翘翘了，所以，日常生活当中我很小心翼翼地觉察当下的起心动念，发现错误来龙去脉，及时忏悔，宽恕犯错误的曾经的自己，接纳曾经的自己所做的，所谓错误的观念、动作，以及种种体验中的不如法的状态。
而后，想到老师慈悲救赎每一个灵魂回归天堂之路时的点点滴滴，忘我，无有分别的状态精神，法语遍及微尘宇宙。
当，看到真神的圣容，我只有匍匐顶礼膜拜，泪流满面，就算是哭瞎了眼睛，我也是幸运、开心、美好的，语言不可触及到的、不可说的喜悦、安宁、极乐，真的是不容易啊！啊！啊！在这里，我要谢谢帮助我的师兄们，我深深地祝福你！
“人类修行的基点，出发点，目的地，都是‘获得’。”(包括我此时写文章的这个潜意识里也是“获得”。)“获得心，是人格自我，心意分别的延续。”（《传说》2023-12-26）也是生死轮回的核心。
所以，事实证明了，
当一个人放下了所有的“感官经验”，开始经验内在来自对真相的信任，就会逐渐变得更透明、纯净，当停止了固有的感觉和行为模式，你的心灵之光就更有机会从你的内在散发出来。
唯有沐浴在恩师的法语光环之中，心心念念与真神相随，灵魂才能透过心灵之光从梦境中醒来，融入真神爱之中，践行圣主爱的宽恕，远离人间的是非对错！
老师说过，修行人只需，“仰望天堂”“仰望真理”。
“而一个修行者，一个要自证圣智，觉悟你的生命本性的修行者，你一生当中只能仰望真理。真理的标准是什么呢？真理的标准就是：人无我，法无我，清净涅槃。这个就是真理唯一的标准，是真理唯一的、永恒的、不变的，永远不会改变的标准——人无我，法无我，清净涅槃。”
——2023年11月28日《心性天堂》节选
你无法在过去或未来找到自己，唯一能找到你自己的时刻就是当下。
当你看着一棵树，你了解了这棵树；当你有一个想法或感受，你认识了这个想法和感受；当你有一个喜悦或痛苦的经历，你体验了这种经历。这些只是看起来正确无误、平淡无奇的陈述。
但如果你仔细观察，你会发现它们的结构包含了一个微妙却又基本的错觉，当你使用语言时，这个错觉无法避免。思想和语言创造了一个明显的二元论和一个根本不存在的个体。
这段时间被记忆中的习气打翻在地，还是被踩着几下的那种。
今天连写这篇文章，都是一会儿忙着给发烧的孩子拿药，一会儿到饭点了，干饭……，真正学法的时间不多，总之就是，东拉西扯的，语无伦次，不对之处，请老师和路过的师兄们批评指正。
就写到这里吧！
“既来之，则安之。”全神贯注于当下的发生。
你，当下就会被真神救赎！
顶礼老师真神！