“简而言之，一个修行的人啊，你的灵魂啊，就是你心底里面最渴望的那个愿望，要朝向天堂，不要随着你的内在的欲望和习气，朝向你人格意识想要看到的人间。这个是一个根本性质，这个性质决定了你是修行者，还是人间的凡夫俗子。
…………
你们看到的世界呀，不是你们的眼睛看到的，是你们心灵的习气的记忆，凝固成的境界，反馈给你的内心思量，你的内心思量和境界的相续往复，形成了你自认为看到的现象世界。
…………
……你跟整个宇宙是一体的，你从来没有诞生过有形体的你，也从来没有有过个体意识的你，你是进到灵性宇宙的真正的生命天堂的那个众生，你就是天堂的一部分；你不存在死亡，也不存在诞生，或者说曾经在诞生与死亡当中的，你的个体意志和自我体验，你的个体形象和前因后果，全部都是梦境，你从梦境当中醒来，就永远不会再被梦境所牵动，这个是灵性宇宙。
那么灵性宇宙之下，就是我说的这种神灵天堂。这种神灵天堂，他们没有在生死当中解脱，所以他们就会，大概要一千万年吧，一千万年他们要下来，要度一次劫。他们要重新带上人体，要去了却一些，他们生命当中曾经储存的记忆和情绪，形成的因果现象的这种轮报。
…………
祂认为，神灵的幸福，实际上是一种痛苦，神灵的幸福是他未曾净化的习气和细腻的认知，在牵动着他，背离了终极宇宙的根本的幸福。这个就是截然不同的性质。
…………
真正的觉醒啊，是你这个自我人格的，根本的思虑和体验，被纯净的、无私的、清澈的那种觉醒心所取代。真正觉悟的人，这个身心内在是没有自我的；祂有的是，脱离了心意分别和脱离了心识思虑的，当下的安宁与清澈；祂有的是，纯净无私、公正清白的心性；祂有的是，乐善好施却无欲无求的品格；祂唯独没有，自我的获得。这一个是正神，一个是魔王。
一切有自我获得，加强自我感受，加强自我体验，强化自我认知，彰显自我的人格权威的，全部是魔鬼，有一个算一个，不论他摆出来的是基督教的身份，还是佛教的身份，还是任何宗教的这个大师啊，主持啊，方丈的身份，有一个算一个，全部是魔鬼。
…………
你做错事，你去面对，你去改正，神会宽恕你，因为神看你就是看祂自己。而你对于你自我的维护，让你和神的慈悲分离了。是你自己拒绝了如来的慈悲，拒绝了真神的纯洁，你的自我维护而表现出来撒谎行为，将你的灵魂从天堂当中，拉入了地狱。
所以永远不要撒谎，要定期地向你最信任的人，去敞开心扉，去自检身心当中的每一个负面的、不敢见人的念头，将他坦白出来，他们就不是你了。坦白出来，面对他，跟他划清界限，然后宽恕他，他们就不是你了。
而宽恕，只有清白的人、无私的人、坦荡的人、安宁的人，才可能具有宽恕的力量，你知道吗？一个维护着自我私欲不放的人，你凭什么去宽恕别人呢？你连你自己都宽恕不了，你哪有去宽恕别人的这个高度、这个纯净心、这个心量、这个生命安宁的温暖呢？
宽恕别人是需要温暖的，宽恕别人是需要纯洁的，宽恕别人是需要真实的，宽恕别人是需要站在生命纯净无瑕的、原始的、永恒究竟的、天堂的那个高度，你才能真正地宽恕那些实际上并没有犯过的错误。
这个是究竟宽恕，因为在天堂当中确实众生都没有诞生过，更不要说众生在生灭妄想当中，干过的那些所谓梦境当中的事情了，这个是究竟的宽恕。众生，从来没有做过任何事情，或者说，在做这些善恶业的众生，在你的灵性宇宙的根本生命的大乐当中，从来都没有真实发生过，你需要宽恕的，只是你的心对于善与恶的认知而已，这个是禅定了。
…………
因为你在以一颗真实的心，袒露自己的罪恶、罪过的时候，你的灵魂是完全开放的，完全没有任何自我保护的，完全是真实的、纯净的、光明的，这个时候你跟天堂是一体的，知道吧？
这个时候如果外界有人在，因为你的真实而伤害你，那么就等于说，他的这个伤害将会瞬间减轻，甚至于消灭，你过去世，累世累生累劫，诽谤真理而形成的恶业。因为这些恶业原本要让你下地狱的，现在仅仅是因为你真实忏悔了，公开于众了，袒露自己心声了，让灵魂大白于天下，而受到别人的讥讽和诽谤，受到别人伤害的时候，那么曾经导致你要下地狱的业力，就在这一刻全部被消融了，你的福报大大地。这个我说的是真实的情况，这个不是我在安慰你们。
…………
你们要知道，地狱跟阴间啊，就是由人内在的愧疚感、恐惧感、仇恨心所构成的。当你去忏悔的时候，当你将你内心的仇恨、妒忌、自私、阴暗、恐惧、欲望、胆怯、自我维护，全部曝光出来的时候，实际上就是在，救赎已经深陷阴间地狱的你的灵魂那一部分。……
…………
所以说一个灵魂，他是由无数的、无限的、细腻的细念、分别和习气的因素聚合而成，而这些习气的因素，他不可能只存在一个空间吧？所以说，构成灵魂的这个思量心当中，蕴含着三界六道一切空间的成分的。或者说，你身处哪一道，你在哪一道当中，呈现出来哪一道的身体，你是人类，你是天人，你是鬼怪，全看你思量心当中，储存的六道轮回当中哪一道的生命元素的成分更多而已。
…………
那么，当你践行真实，去向你自己最信任的人，去忏悔你内心的这些不敢见人的，所有的，肮脏的、无耻的、凶残的、邪恶念头的时候，你的忏悔的那颗心，一定是纯净的、真实的，才能谈得上忏悔，而这个真实的心、纯净的心，就跟天道的神灵，性质是一样的。他们就好像是在伸手不见五指的旷野当中，发现了闪光的钻石，他们会蜂拥而至的。
他们会看护你，帮助你，净化你，拉着你的灵魂——在灵魂那个境界拉着你的手，一步一步地将你从地狱、阴间、饿鬼道的，那些残酷的、冷酷的、凶恶的、恐怖的、黑暗的、绝望的、永无终止的痛苦境界当中拉出来。
想从地狱道、饿鬼道、阴间解脱的唯一的道路，就是真实面对，忏悔自己。真实面对自己的内心，忏悔自己内心不敢见人的动机，将他大白于天下，公之于天下，并且不断地以爱的温暖和纯净的善良，去宽恕自己内心那些不敢见人的念头。你就是以神的力量，在面对着三界内，你曾经流浪的生死当中的你自己。
也就是说，你已经具备了神的资格，你已经具备了成为神的资格，只有神，具有真实忏悔和温暖宽恕的权利。或者说，一个人灵魂，发自灵魂地能够真实面对自己，发自于灵魂地能够以爱和温暖的心，去宽恕一切人，包括自己的时候，你就已经是神灵了，最起码你生命当中，已经有了神灵的因素和成分。
…………
当未来的灵魂，去按照我留下来的这条道路，去修行自己，去虔诚真理，向内心深处去袒露自己的罪恶，直面自己内心深处不敢让别人知道的罪恶——你要知道，当你直面内心的时候，你的内心就会因为你直面的真实，而不断地净化过来，不断地清醒过来；当你的内心，通过你的真实和纯洁的心，清醒过来那一瞬间，那个清醒就不再是你的心识思虑，那个清醒就不再是你的身心意识，那个清醒，那个苏醒之后的清澈，那就是神了。
…………
所以说，我让你们去读我写的这些文章的时候，就等于说，让你们的身语意的微观，融入到‘那尊如来’的清净智慧当中去，去在清净智慧的背后，体验到‘那尊佛’的无限的、亘古的、当下的、究竟的慈悲。
当你的身心灵、身语意都融入到慈悲当中的时候，当你的自我概念、自我体验、自我烦恼、自我维护，都在清净智慧当中，被真实而纯净的光明，所净化、分解了之后，你会发现你的生命，慢慢地就会有，由内而外的，极尽深邃的，一种新生的感觉。这就是你的灵魂，被‘那尊佛’，被‘那尊如来’，从地狱、饿鬼、畜生道，已经开始救赎到天道当中去了。
明白了吗？你们是借助着真神的愿力，借助着如来的神力在修行。……
因为真神是真的生命，而你们是生命的倒影。真实的生命在倒影当中，虽然跟倒影有着相同的生命的形象，但是生命形象背后的性质是完全不一样的。修行者的性质，是究竟的、圆满的智慧与慈悲；修行者的心灵，是温暖的、永恒的、亘古的、极乐的天堂；修行者的心性，是庄严的、肃穆的、纯净的、正直而平等的这种天堂，就是修行者的心性。
现在在我的心性内部已经有了那种，已经呈现出来那种金碧辉煌，由无限光明构成的，天道的宫殿、世界了。那个天道世界的标准，用人类的概念去形容他呢，就是庄严、肃穆、纯洁和神圣。
什么是庄严？无私是为庄严。什么叫肃穆？持戒——清净持戒，遵守戒律，会形成肃穆。什么叫纯洁？能够设身处地地为他人考虑，能够将自己的罪恶大白于天下的真实，是为纯洁。什么叫神圣？灵魂只仰望真理，而不去保护自己的这颗心，是为神圣。明白了吧？
所以说，任何一种境界都是你的心性所投射在你的六根当中，跟你的根尘相续，而形成的境界。……”（《心性天堂》讲法2023-11-28）
顶礼我佛慈悲降法雨！