“那么,怎么样才能达到爱呢?宽恕。爱的唯一的表现就是宽恕,爱的表现不是奉献。”——《选择》讲法(2023-09-05)

 

以前一直纠结,陷入一种定式,就是自己的心要做到,我要到某种程度,才是修行。

比如,要内心宽恕温暖之后,才能去做事情。

做不到就自责内疚。

 

没修行之前,由于个人成长工作经历,也是被各种束缚,思来想后,其实是,不敢说,不敢做。

说好听点追求完美。

实则是装在套子里的人。

 

今天早上,突然这句话入心了。

 

“那么,怎么样才能达到爱呢?宽恕。

爱的唯一的表现就是宽恕,爱的表现不是奉献。”

 

我每天出门之前,还没出门,每天我醒来的时候,恐惧感就出现。

怕出去见人,怕上班,怕和人打交道。

 

昨天莫名其妙,起身的时候崴了脚,今天早上,我打车去上班,在路口,因为有人不打转向灯转弯,挺危险的,和司机闲聊吐槽几句。

 

我看着我内心的太多的束缚和恐惧。

 

跟自己说:“爱的唯一的表现就是宽恕。”

 

宽恕我自己的起心动念,条条框框和恐惧。

 

说了就说了做了就做了。

 

人壳子是业力幻构,宽恕它。

不要妄想和误入人壳子的,完美无缺,完美无瑕。

看着这具人壳子的起心动念,感受体验的,看见,宽恕,接纳,背后的温暖清澈才是我。

 

松了一口气。

 

开心

 

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前几天,写的文章,我有一个结解不开。

在受困于,

修行者是无私正直的人,和证明表现无私正直,这一念分别,就是百分之九十九修行不出去。我到底要咋办?

 

我好像也大概知道答案了。

 

就是我想太多了。

 

太累了。

 

“爱的唯一的表现就是宽恕,爱的表现不是奉献”,也应该不是正直吧。

 

放下了。

放下的心,就是轻松的心,就会轻盈,就会自由,就会快乐,就会安宁。

 

没那么多事。

 

想太多,是因为太闲了。

 

我真的没有那么多事。

没孩子,没家庭,社会经济不大变革我就还能端一段时间铁饭碗。

一人吃饭,全家不饿。

 

我就是太想怎么样子了。

 

我就是一个,被欺负,不会处理复杂的单位中的人际关系,勾心斗角的人。

 

我就是不接受这点。

 

其实我喜欢这样子的自己,有点傻,有点二,巨婴。

被欺负,没啥。我也不能少块肉,他们也不能把我怎么样。

我就是太想怎么样了。

难道我想和他们一决胜负,更会争名逐利名利权势。

我会被他们吃了的。

这些我干不了,也不代表我就一无是处,无能。我真不至于把自己否定成这样。

 

还有优秀。

我太在意,修行中自己的表现,和其他师兄的优秀,人家都在做一些事情,无私,正直,大爱。

我也想证明什么。

 

算了。

大树底下好乘凉。

大家好才是真的好。

都优秀,这不是我想要的吗?我不是一直想要,大家共同进步,优秀的不优秀的都贡献力量,相互扶持,共同进步,都变优秀。我不是一直想要这样的净土吗?

一个师兄文章中说,只看师兄们光明的地方。赞叹。

 

老师不是说,进入论坛,温暖扑面而来,到家的感觉。

 

我没感觉,说明我还没有加入。

 

加入就好了。

 

我干不了大事,可以做点小事。

 

我最近因为做了一点和弘法相关的小事。

突然觉得,自己有点作用了。

哪怕很小的事。

我喜欢不怕困难,不怕辛苦,尽心极力,只问付出,不问收获的自己。

过程中,虽然自己还是各种懒惰,私心杂念和烦恼。

但是,我喜欢慢慢变干净纯粹的自己。

 

共事中的我也发现,师兄们都太棒了,无法用言语表达的棒。

能力和内心的境界都超赞。

 

非常感恩在我寻找弘法机会的时候,不管我多不堪,业力深重,愿意给我次机会的师兄们。

 

我感恩,恩师和师兄们营造的干净纯粹的净土。

 

我看到,一个师兄的帖子《我最感恩的是自己》,我好像也开始慢慢喜欢自己。

 

“南阎浮提众生,举止动念,无不是业,无不是罪。”

喜欢自己,爱自己,全然的接纳自己的人壳子,业障身,宽恕自己,是我的功课。

 

放下的,轻松的,轻盈的,自由的,傻傻的(我很希望自己是老师说祂自己的“傻白甜”,但是我只是傻(当然我的是真傻),不白也不甜。我要是又白又甜就好了。)

爱自己的心,去爱别人,

那么,出自爱和温暖的一定是无私正直大爱的。

 

我还没有到感恩自己的程度,因为修行远远还不够好,不够精进勇猛。

希望某一天我也能感恩我自己。

 

但是上路的感觉也很好。

 

感恩恩师。

 

无上顶礼恩师慈悲救赎。

 

 

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“所以说,我今天终于知道为什么,百分之九十九的人都修不上去了。为什么呢?他们错误地把现有的这个自己,当成了生命的真实了。天堂中是没有自我的,更不要说法界了,法界连天堂都不存在的。在法界的智慧当中,天堂都是法界智慧的一念错觉而已。”

 

“但是分别心呀,阎浮提众生,起心动念莫不是罪,莫不是业。业,就是分别心的意思,但是分别心当中,他也分了正信,还有这种俗念。当有善有恶的时候,善恶他已经形成了因果了,他已经在轮回当中了,他已经属于沉沦了,但是善,是走向解脱的路程;恶,就是走向沉沦的路程。”

 

“你的谦卑在维护谁呢,我问一下,你的谦卑在维护谁呀?你在维护着别人的心态和情绪的时候,是不是也在维护自我的体验啊?谦谦君子嘛,你看我多有教养,你看我道德多高尚,你看我多么地善解人意,你看我多么地慈悲众生,一定是这样吧,否则你谦卑给谁看啊?

 

你谦卑的话一定有一个谦卑的对境,就是众生嘛,你谦卑的目的一定是为了照顾众生的情绪,而有一个照顾众生情绪的你嘛,而这个你在实相当中是从来没有存在过的。就是因为你内在的谦卑,让你的心识分别,永远沉沦在生和死的黑暗境界当中。”

 

“你只需要真实就够了,真实地面对自己的不足,真实地承认自己本身就是一个存在的业障。你好,再好,再美好也是业障。业障,他不分好坏的,好的业障和坏的业障,本质上都是生灭的幻相而已。

 

所以天堂不看好坏的,天堂只看爱,天堂只看真实和爱,天堂只看这一点,天堂只看你的宽恕和出离。如果你是一个有出离心的人,无论你在人世间,是什么职业,穷还是富,病还是健康,是男是女,是老是少,只要你有渴望出离人世间的这个愿望,并且践行真实和爱,践行宽恕,你,就是属于天堂的。”

——《宽恕法》讲法(2023-08-22)

 

“那么,怎么样才能达到爱呢?宽恕。爱的唯一的表现就是宽恕,爱的表现不是奉献。”——《选择》讲法(2023-09-05)

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