很多时候，听老师的讲法，听老师讲对祂的虔诚之爱的描述，还有对祂究竟之爱的描述，
内心就会莫名地激动、兴奋，老师讲得太好了，太妙了。
内心会有一个声音告诉自己：我要效仿老师，成为老师那样纯粹的修行者，我要成为那种究竟纯粹的爱。
可是回归现实，总是被习气打得灰头土脸，自己的思虑心像一层透明的薄膜把自己心灵包裹起来，让心灵和真理隔绝开来。
内心对真理欢喜至极，但实际生活中，却又找不到对真理的依靠。
抄法时，东瞧瞧西看看，就是不能开始抄，思维造作不断。
法是法，我是我，我没有办法，没有力量去践行法，内心想与真理同化，行动上就是使不上劲。
所以，每当听法听到欣喜激动之处时，内心总会冒出很多对真理的体会，去记录下来，
来佐证真理的真实，和对修行道路的践行。
但都是思维造作的产物，对实际毫无用处。
说白了，思想上对真理，理论上清晰透彻地明白，但心灵上对真理缺乏体验，没有信任，恐惧心很重。
最近几天听《超度》，觉得加持力很大，还是会不自觉去记录触动自己心灵的法语，但是我找不到触动的原因，找不到鞭策自己的动力。
“只有对神无限的爱，无限的忠诚，无限的虔诚和无限的奉献，奉献到他‘不爱自己，只爱真理，只爱神’那一腔的纯洁当中，那个纯洁就带有了神的性质，那个性质就可以在他经历绝望，极度绝望和五内俱焚的那种黑暗当中，在他的身心当中，会有神在抚慰他的灵魂。”（《超度》讲法2023-09-26）
但今天在读到，最上面这一段法语的时候，像发现新大陆一样地欣喜激动，内心升起无限的安全感和确定感。
那种一直对真理的无力感，使不上劲的感觉没有了，心灵好像切切实实地、彻彻底底地依靠在了真理之上。
就好像一直悬浮在空中的心落地了，从漂浮思虑，变得踏踏实实的了，是体验上的确定感，而不再是思维上的。
我对自己缺乏信任，总害怕自己做不到，变得反复。
我对爱缺乏信任，说白了，也是对自己缺乏信任，可只有爱才是无限绝对地安全的。
因为祂是绝对无私的纯爱，所以，生命中，任何的体验到伤害，是因为自己的私心贪欲，或者是他人的自私自利。
只要不符合祂标准的，都可以离舍和化解，因为我很爱很爱祂的这种特质，无私纯爱，浓重厚重的安全感，心灵绝对的踏实。
别人的错，对我造成的影响，我可以很容易善解自己的心灵体验，
因为我对人的自私贪婪真的看不上眼，只要是别人有私的行为，都看不上眼，
因为我只崇拜纯爱无私的光明，我相信因果，我相信祂的标准。一念无明，便是流转轮回。自私自利，只是自己玩小聪明而已。
相对别人的过错，更难释怀自己所犯的过错，
因为是人都是维护着自我的存在感，都有私心杂欲，
所以，去除自我维护，揭露自己的黑暗，自然更加恐惧。
但是现在有老师托底，有祂的纯爱慈悲，
我想一步步地去靠近祂，一步步去剥离自己的维护和恐惧。
虽然力量不是很强大，虽然才是一个刚刚体验上的确认感。我想走出自我的捆缚。
心灵安住于清澈的爱和温暖。清澈的爱和温暖，遇到对境，心灵恐惧时，大脑搜索这句话，会瞬间抚平心灵的恐惧，
这是从老师《超度》讲法总结来的，有一种安全温暖的力量。
从听了老师的《超度》后，有了一种想把自己从世俗中摘离出来，只为修行活着的感觉。
如果父母支持我修行，如果他们也修行，我真的想一心一意，了无牵挂地只为修行而活。
我也有意无意给父母听老师《超度》的音频，他们也没有之前那么排斥，他们恐惧心都很重，无明深重地，维护着自己的恐惧感。
想帮帮不了。有种佛在眼前，却不认识，很悲哀的感觉。但还是希望慢慢引导，给他们种下一个种子吧。
从中也体会到，佛菩萨的慈悲一直都在，从未离开，是自己的恐惧让自己看不到佛菩萨的慈悲救赎。也就是老师说的，人都是被业力裹挟着活着。
所以，任何时候，都要心怀善念，永远恭敬老师，顶礼老师，爱老师。
有机会，我真的想能给老师当面磕头，来表达自己对老师的无尽感激之情。
何德何能，自己能遇到如此伟大的修行老师，而且可以和老师的法心心相印。
发自肺腑，顶礼感恩伟大的老师。