恩师心语——最治愈的生命之《光》
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光明内，从未有阴影发生过。
苏醒的生命，木讷却淡然地，从光明与黑暗的“存在”之中，抽离出明澈的目光，苏醒了亘古圆满，不可思议，不可言说，言语道断，普照十方的“如来”。
用一句最确切的语言，去描述“苏醒”的内涵，就是“宽恕”，宽恕的真正意义，是“不定义的接纳，清澈离取舍，纯净无分别”；就好像你不会刻意去，回想梦境中的场景概念，进而对虚构的梦境，进行细致的分析一样，对于昨晚做的梦，你正常的心态，就是忽略与淡忘，天堂对人间的宽恕，也是如此。
天堂对于人间，是“不计较”，是本能的忽视。
天堂，是生命完整无限的，永恒不变的爱；爱的内涵就是“没有恐惧”，未曾形成分别的纯洁，就是无条件接纳生与死的圣爱。
三界轮回的博物馆中，站在生死轮回的走廊上的“你”，其实并不真实存在；这具身体之所以能够“活灵活现”，是因为走廊上的身体，分别了，玻璃上的倒影，从而有了对身心自我的“确认”，若身心内失去对“自我感知”的确认，这具身体就不能成为一个活灵活现的“人”，而是一个心意散乱的“精神病患者”。
可是，你真正的生命，就在倒映了“心意”自我形态的，思量心“玻璃墙”后面；那明媚夺目的光明，神圣而浩渺无垠；修行者就是那永恒圆满的庄严光明，投射在阴暗博物馆中的一道光线，光线虽然已经离开了光明本体，展现出光明的具体形态，可是光线形态依旧蕴含着光明性质。
光线的具体形态，表现在人间修行者的身心内，就是人生方向与心灵品质：光明是无染无挂无碍普照的，因此修行者的心意，是朝向出离，从身心自我的分别执着中，朝向解脱的清澈。
光明是纯洁无瑕，神圣完美的生命天堂；因此修行者的心愿与动机，永远都源于无私与奉献，在人间社会中，是内外一致的清白无私的大善人。
光明是温暖的普照，无私的给予，无分别的接纳；于是人间的修行者，心意自我内所保持的体验，是对自我索取、自我维护，最深程度的放弃，是对“宽恕心”最根本最究竟的坚持。
当天堂之光，在修行者的心意背后，细胞内的信息境界中苏醒了“整体生命”，人类的你们，会理解修行者今日所说的话：你所恐惧的死亡黑暗，是你自己的心识，因分别而营造出的“不确定”；若心识渴望天堂，心灵体验到天堂之爱，一颗确定而明澈的心中，不可能有黑暗的元素升起；你终生逃避的危机感、恐惧感、压抑感、焦虑感，全部都是自我营造出的“梦境幻觉”。
幻觉缘起于，心灵对“自我”体验的感知。
以无私的心，面对活着的幻觉；以奉献的心，面对自我的恐惧；以纯洁的心，面对七情六欲；以宽恕的心，原谅人间恩怨情仇。
因为人间世界，与人格自我，
都未曾真正地、真实地“存在”过。
此时此刻，存在于人间社会中的，你的身心容貌，你的生活家庭，你的人生命运，你的过去未来，都只是，只能是，心识对身体感官的“记忆”相续。
就好像，博物馆走廊上，看到玻璃中倒影，从而“确定”自我存在的，那个“人”，内心对自我体验的，感受“确定”，就是你此时此刻的“人格”，人格是心意分别的“凝固”，因为有凝固的人格，才投射出外界现实生活中，具体物质的“名相”，名相与人格的相续，演化出你我的现实人生，生活环境，生老病死，恩怨情仇；当人格离开这具身体后，人格心意，就是玻璃墙上的倒影，就会在“思量心”的玻璃墙上，继续游荡遇境成形，从而在博物馆的走廊内，投射出下一个肉体身心，那就是“投胎转世”。
生与死的“你”，未曾真正地存在过；此时此刻的“你”，根本就不是“真实”的你，你的本来面目是庄严如来，是智慧浩瀚，是光明天堂，是无生无灭，永恒亘古，从未变易的“当下圆满”，就临在于你的心意之中，在一念之中蕴含百千亿念头，在心念与心念之间的，刹那之内的瞬息之间，是横跨了亘古超越了永恒的，生命天堂“临在”的苏醒之光。
人间修行者的心意，
是超越了苍穹之外，不动如来心光，射入生命境界中的光线。
光线会随着生命境界中，习气洪水的湍流，折射出不同的光线形态。
可是，无论光线形态如何变幻，光线中整体光明性质，绝不会改变。
光明性质，在人间修行者的品质中表达，是以下几种特质：
第一，明确决绝的“出离心”。
何为出离心？对身心自我的觉察与舍弃。
对现实的生活，人生命运的反思与放弃。
第二，无畏的“真实”。
只有真实不躲避的心，可以，穿透人格意识思维。
看到心愿深处的“动机”，进而改变动机，从而改变体验。
唯一颗赤诚真实的心，可以在身心内在选择灵魂的未来。
在真实心的赤裸之中，才可能绽放出，无杂质的虔诚心。
第三，绝对神圣的“虔诚心”。
虔诚心，是将生命中的所有，供奉在神佛面前。
至死不渝，坚贞不渝，虽肝脑涂地，无怨无悔。
对真理的虔诚心，可以，破除心识对人格自我的维护。
出离了自我人格，心灵深处，就苏醒了生命光辉。
随着生命光明的绽放，整体光明内没有心意个体。
修行者就出离了，分段生死轮回。
第四，践行宽恕。
宽恕了，内心当下的仇恨恐惧，
就从心识深层，融化了构成“认知”人格自我，形成自我感知的因素与宿业因缘。
当亿万劫川流不息的细念，聚合习气构成的“认知”，融化在修行者信仰心中，温暖的“宽恕”之内，随着心中被宽恕的对相消散融化，形成内心境界的认知，也就被一同融化了。
也就是说：宽恕了当下内心的仇恨焦虑恐惧。
构成恐惧心的，累劫习气因缘，就被宽恕了。
过去的习气业障，消融在当下此刻的宽恕中。
注定要发生的“未来”，就同时在宽恕中消散。
宽恕蕴含的生命神圣之光，就会穿透心意习气，透过身语意的业障，
在修行者身心内在的“境界”中，绽放出，清澈纯净永恒无限的天堂。
天堂的光明永恒，取代了，人格自我的分别。
生死轮回了亿万劫的，心意灵魂的自我感知，
就会在虔诚心的宽恕之中，融化于天堂幸福。
救赎，就是地上的鬼魂，对天堂之光的选择。
选择天堂的表现，就是，对宽恕的绝对虔诚。
…………
修行道路上，人体的身心内在，发生了什么境界，就必须如实记录什么境界；自己每一天，每一周，每个月的心灵变化，所呈现的生命性质的转化，都会如实地、清晰地、精准地记录下来，为以后修行解脱的灵魂们，标注一条清晰明确的，回归天堂之路。
我不是来人间修行的，而是来“还原”真理的，真理是指向“祂”的手，“祂”是三界六道每一个众生的本来面目；若失去了指向“祂”的真理道路，众生将永远永远，在心识营造的“博物馆”内，站在无限深邃的，生死走廊上，无休止地轮回下去。
因此，修行者绝不敢，绝不敢夸张自己修行中的，任何一层证量体验，绝不敢修饰修行过程中，生命觉醒内的每一步体证，错就是错，对就是对，天堂就是天堂，而不会因为顾及自我的人身安危，去隐晦天堂、真理、神佛的名讳，因为这是灵魂解脱死亡的希望，因为这是天堂投射在人间的光明，我不能够为了自我安危，而去亵渎神佛。
如果，人间社会对于修行者，有排斥抗拒，有误会有不理解，只能是这个原因——我真实，“不撒谎”；如果因为修行者，对修行境界真实的记录，而导致社会对于我的排斥，觉得修行者“不谦虚”，从而对真理怀有恶意，嗤之以鼻，那就这样吧，我不可能改变。
修行者，不可能为了人类的心情，去改变天堂的神圣。
是人类灵魂的黑暗，选择了，灵魂未来的黑暗。
修行者，留在人间的，是神佛的足迹。
修行者，在救赎未来，千万亿的灵魂。
神佛的祝福与灵魂同在，天堂之光，永远伴随每一个灵魂，愿你们，在永恒之爱的光明内醒来，与修行者一起，共享天堂极乐永福。
——摘自《光》（2023-08-19）
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修行者，是上主在人间的使者，传递上主的智慧与恩典，将天堂之光带入人间，具有在人间行使神迹的权利，超越了心意境界，生命之光闪现就是神灵，神灵不是人间善法的使徒，神灵是天堂圣主的使者，于人世间行使神迹的权柄。
神人有别。
人携带业力，以情感推广善恶道德，安抚人类自我人格的恐惧与贪欲。
凡夫临终前，善恶体验牵引心意人格，沉浸于习气海洋中，继续灵魂的轮回。
神展现神迹，以清澈圣爱纯净心灵，
于静默无语间净化生命，超度灵魂回归天堂。
修行者无需等肉身死亡，在还活着的时候，灵魂自心意自我中觉醒。
觉醒心与灵性生命相融，圣光通过觉醒心，于身心意识内清澈普照。
这具人间躯体，看似依旧是凡夫俗子的形象，依旧是人类的言谈举止。
可实际意义上，此人却是无限圣光宇宙，在人间救赎灵魂的神灵使徒。
真神只看灵魂，灵魂是天堂之光，遗落在人间的阴影。
真神不看人格，因人格是业障聚合，因缘则必属轮回。
人类，只能，指引灵魂走向死亡。
因为构成人类的生命因素，就是生灭聚合的微观习气。
真神，可以穿透人类身心人格，光明普照人类的灵魂本质。
自滚滚红尘，稍纵即逝的，生死洪流中，灵魂遭遇光明天堂，能够仰仗神佛的威神力，从死亡的定业境界中，解脱习气幻化而成的“死亡”黑暗，是灵魂亿万劫等候的生命转机。
人间的导师，能教给人类，人世间的道理与学问。
修行者忽略人间，只看灵魂，为生命点燃回归天堂的圣光。
——摘自《救赎》（2023-10-25)
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- “祝福”是神的语言，来自于圣主之爱。
“宽恕”是神的权利，行使宽恕者，即圣主之子。
- 修行者，与宗教信徒，是生命性质上的不同。
修行者只看真理，不认宗教。
信徒只看宗教，不认识真理。
——摘自《平安赐福（十八）》