最近对于修行的体验，好像是又消散了一层对禅定境界的渴望！
之前呢，觉得没禅定境界，怎么也和解脱无缘。
但是一次又一次地在老师的讲法中、点评中，身体力行中，逐渐地感受到，只有老师的法，才真正是引导我们在解脱心灵的束缚！
也就是只有老师的法，在真正教导我们修心！
而其他的外道法，不是教个什么功法，体验到个什么境界，就说是开悟了，连一丝要解脱自我心识的目的都没有！
这样的法能解脱灵魂？绝无可能啊！
更多的是会让灵魂误以为境界就是解脱的层次！
唯有老师说的，要宽恕灵魂里的罪咎，无条件地宽恕，不然的话，即便证入觉性，不宽恕的罪咎，也得修行个几大阿僧祇劫，反反复复地要在轮回当中去除！
老师的法说的是真的啊，真的并非是指绝对正确，而是实相！
实相之后才是意识分别下的对错！
因此，自己喜欢老师走过的这条救赎灵魂的道路，因为真实，才具备超度灵魂，引导灵魂的能力，具备每一个层次中灵魂的样子！
否则，如同那些所谓的大师，整天拿着意淫中佛陀的样子和标准去制定应该如何如何的标准法则，弄出一套所谓的评判是否是觉者的标准，而且居然还有人拿着那些标准来评判老师是否是觉者，真就是愚昧无知的可怜可笑！
瞎子用任何标准评判颜色，他们体验到的颜色的性质都是黑暗！
道路就是用来走的，不是用来分辨对错的！
你要走去往地狱的路，那么任何行为，方法，道理，都会让灵魂的目标是地狱，看着再高大上也没用，因为路的尽头就是奔着地狱走的！
而觉者的路就是奔着解脱的，看着再不对，只要是引导灵魂解脱自我的，那么目标就是朝向解脱，即便没有到达最终的解脱，那么目的也是会越来越近的！
虔诚是要上路的！
明白道理而不上路，这个有啥用？
好像饭是用来吃的，一口饭都没吃过，整天文章赞美食物，评论食物，最后饿死了，这样的生命应该如何评说呢？
反正佛像是形象，就算是如来出世，当时九十六种外道不信佛啊，有啥用啊！
佛出世时，也有诽谤佛的啊！
是不是解脱的佛法是道路，而非认可和称赞的神迹，上路才是硬道理！
最近呢，白天心灵中呈现的虔诚是无条件的信，与感受灵魂的轻松和终于看到了他等待亿万劫的如来了！
那么晚上做梦呢，也神奇了，梦见一个破败落寞的寺院，好像藏地的，之前瞻仰佛像，可是挂不上名排不上号的不让瞻仰，门槛太高！
可是收钱的信仰，终于在贪婪中，逐渐凋零，因此才展现出来大门敞开，佛像落灰，无人问津的样子。
好像这个样子就是目前雪山教派的样子似的，真正修行雪山教派的修行者，面世的见不到，能见到的大多都是收钱的、建庙的、供养的、卖法器的、双修的、甚至是行骗的！
但是后来梦里发生的事，让内心真的是不知道如何来表达了。
因为梦里似乎是失去先后时间概念的，很多时候，自己无法分辨出梦境中的先后顺序的，或者是同时发生，反正就是先后的时间概念和时间顺序很模糊。
梦境里的那尊金灿灿的佛像突然会动了，变成真人了。
再后来，突然寺院的师父通知自己可以瞻仰佛像了。
进入殿中，自己看到的是老师，几乎是老师单独为自己开示，梦中的自己都不知道怎么才好了，单独开示啊，而且是那尊佛像突然就成为活着的佛陀了，而且变成了老师的形象，这让自己不知道如何表达心情了。
能记忆的就是觉得自己实在不配有如此殊荣！
开示的法，也不再是语言和道理，语言和道理的法，似乎在身心中被脱落了一般，法，有更深入细腻的层次，是直接可以加持和渗透灵魂的安稳和解脱恐惧感的无挂。
梦里的记忆，不太容易清晰是记忆，只能靠着模模糊糊的记忆来大致描述一下，但是大殿里，自己一个人挂号预约一般地被老师亲自治疗，这个殊荣感，着实让自己感到莫大的荣耀。
没有时间顺序是个啥概念？就是自己实在不知道自己描述的这个梦境，到底是哪段是先发生的，哪段是后发生的，是在殿里看着佛像变成老师后，老师为自己开示，还是自己在预约瞻仰佛像之前，就看到寺院从荣耀到破败，也不知道自己是寺院荣耀是排的瞻仰佛像的号，还是破败之后才瞻仰到佛像的，更分不清佛像是倒了之后，老师出现了，还是佛像突然会动了，变成了老师。
总之，现象与梦境，就是幻觉，不值得被确认，值得留恋的，是老师是佛像中化成老师形象的活着的佛。
这一系梦境的体验，好像老师为自己开示，佛不以相见，就是不论是佛像，还是梦里的老师，或者是白天世界里的老师，都属于佛像，而原本老师的生命，却是不以相见的！
不以相见，就不会执迷在老师形象的对错中，以相来分辨老师是否是如来，这也许是梦境里收获的那段无有声音，无有文字，无有具体表达，但是却真切地能感受到一种气息的开示吧！
梦里的感觉呢，也把白天的感觉带到了梦里，或者是梦里的感觉带到了白天，自己实在是分不清了，那种感觉就是，一种隐约的感知，第六感似地告诉自己，如来要出世了！