今早读到两位同事发的圈，一位前同事，从焰火图片，想到她已过世了近四十年的爹；还有一位现同事，写了一首诗，怀念今年六月二“阳”去世的母亲。如果几年前，看到这样的思念表达，我会感同身受。我父亲过世后，有一年的时间，想起他我会流泪，听到筷子兄弟的那首《父亲》，我的眼泪就像断线的珠子，而现在我想到了啥呢？不是亲情的悲戚，而是我们普通人，在世俗生活中，被各种事锁住的心。
以前对“宽恕”的理解，是宽恕自己在对错境界中，执着的心，现在意识到圣师提醒大家做的宽恕，不止在对错境中，还有各种自己死抓着不放的心。
想起了圣师给一位师父的开示：“你现在最要宽恕的人是你自己，法师。你内心深处的怨气太深了，你要把你内心深处的，你自己都意识不到的那种怨气，要让他释放出来，释放出来你才能意识到他，才能接纳他，才能宽恕他。当你从你内心深处对别人的怨恨，对自我的埋怨当中能够释放埋怨，能够宽恕埋怨，能够拥抱埋怨，能够把埋怨放下来的时候，你的心舒展了，舒展的内心深处，他一定会有喜悦，喜悦的觉受深处一定会有明快的觉察，那个地方就是你解脱生死的道路。”（《明心》讲法2017-03-20）
这段开示，是讲师父内心深处的怨气，那种看不见的怨气，把师父的心牢牢地困缚住了，他不释放，就无法意识到、接纳它，亦无法原谅自己。想想生活中，有多少心把自己束缚了？仇恨的，抱怨的，不满的，嗔怒的，哀叹的，傲慢的，冷漠的，嫉妒的，不屑的……每颗心的念，可能都会是一种力量，困住了自己，继而分别、判断、纠结、恐惧……如果念念有形，这个业可了不得啊。记得很多年前听过一个分享，说一个十岁左右的孩子，身上满是杀气，能看到他身后的影像，是打打杀杀的，一问，此孩子酷爱玩儿电子游戏里的打打杀杀，他的情绪、情感，已在他身体微观世界聚集成型了。
圣师在《宽恕法》讲法（2023-08-22）中讲道：“你本身就是业力构成的，就像是地藏菩萨说，阎浮提众生，起心动念皆是业啊。就是你思考什么，说什么，想什么，感受什么，全部是业力的相续。为什么呢？因为你想的、说的、感知的、记忆的，全部是建立于思量心当中蕴含的，无限劫的习气的，相续而成的境界而已。那么在这境界当中的话，你是没有办法解脱的。”
看看，我们的各种念头，不都是记忆、感知、体验相续，而出现的情感反应，意识分别吗？那凝聚成的各种心，不是自己的执着，对“境”的实有攀援而确认的情感吗？这样的心心念念，困缚住了自己，如何解脱呢？普通人就在因果相续中挣扎，找不到缘由，不会自行解脱的。学法后，也不是演着大度，不计较，心就松绑了，得有方法，才能卸下心上背着的诸多块石头。想起那句话，心心无得，是为佛心。
圣师这么多年都在强调宽恕，发现仅仅两个字，落实“宽恕”并不容易。过去理解宽恕，是不计较，现在看宽恕，是“放下”，放下的是起心动念的情感纠结，放下的是自己执幻为实意识确认，放下的是自我在对错分别中执拗，放下的是“贪着”善，“排斥”恶的内心挂碍。有善恶，有对错，陷于其中，即会有因果，有因果，必定有轮回。
修行除了虔诚，出离心必须有，师在《神》讲法（2023-09-12）中说：“出离心是智慧的体现，”这个智慧如何升起来的？师言：“只有你放弃了，不再被你所执迷的东西，所捕获、所抓取、所禁锢的时候，你出离开这个禁锢，你才会拥有认知他的能力，那个能力就叫智慧。”
看看，我们升起的很多心，都是禁锢，它们像沉重的包袱，挂在身上，为啥很多人学法过程中，会觉得身心逐渐轻松？那就是法义在清洗我们身心的业，帮我们松绑，帮我们破心。
师在《神》的讲法中，继续深入剖析宽恕的涵义：“宽恕被人世间奴役的你自己，宽恕对人世间眷恋的你自己，宽恕在人世间活得痛苦的你自己，宽恕在人世间活得幸福的你自己，因为这一切都是梦境。”
明白了！宽恕，不仅是宽恕对境中，那个不肯放下境中对错的心，更大的宽恕，是宽恕在人间世界中，所有执着的“自己”，无论是享乐的满足，还是每个逆境中的痛楚，抑或是安逸在人间各境的自我，都是梦，过往三界六道的各种业，塑造了今天人世间的你，你的任何执取，只会让你在六道中，延续梦境，难有出期。
在任何境中，意识到心在动，那就落实圣师告诉大家的宽恕法门。
师说：“……宽恕自己，原谅自己，拥抱自己，呵护自己，让自己的委屈、孤独、寒冷和恐惧融化在，自己内在那个天堂的纯洁和光明当中，融化在那个温暖和对自我的接纳当中。
当你内在对自我的宽恕、接纳，对自我的呵护与爱，开始融解自我内在，对自我维护形成的恐惧与焦虑、仇恨与抵触的时候，天堂的光明就会在你的身心内在，呈现出来神的伟大。你是在借助神的力量，在宽恕你人格的自我。”（《神》讲法）
我们只有借助神的力量，才能给自己松绑，天天对自己说N遍：我宽恕你！我宽恕你！我宽恕你！