问自己，你需要一位什么样的上师来指导你修行呢？
认识老师这么久了，却依旧在“信”的门口徘徊，实为惭愧。
今晚试着盘着腿，静下心来问问自己到底渴望一个什么样的导师来指导自己修行，来作为自己永恒的皈依。
首先脑海中升起来的是一位衣衫褴褛、清瘦弯腰的持钵老僧，他脸上满是褶皱，浑浊的眼睛中却有坚韧和温暖的目光。衣衫褴褛是不慕人间繁华，清瘦是持戒自律，满脸褶皱是历尽沧桑，坚韧和温暖是跨越时间而不改其志的信仰。这就是我内心崇拜的形象。我承认我对僧相有很深的执着。我今生看到的最美一幅场景，是几位午斋过后持钵绕殿而行的比丘尼师父，那几位师父排成一队，背影庄严肃穆，那个场景深刻地震动着我的内心。也曾在五台山上偶遇一个中年僧人，他带着眼镜，身材挺拔，红衣披肩，我一看之下，就生起欢喜顶礼的愿望，甚至想上前去追随他而去。
再一看老师，似乎和这形象不沾边呀！不出身于寺院，不来自于名山大川，没有童子出家不谙世事的纯粹，也没有记录其法脉传承依据的文书。嘿嘿！！！这看起来不是我内心导师形象的老师嘛！
可是……可是……我要的是解脱呀！仔细想想，我给内心导师形象树立起的那些标准，应该是出家人，应该慈悲善良，应该道心坚贞等等，这些外在的标准哪一个跟解脱的本质有关，哪一个可以和解脱两个字画上等号？！所以，我内心给导师形象树立起来的种种标准都是……错的！错的！
刚才，我在写我所崇拜的导师形象时，都觉得自己愚蠢可笑，我这是在拿一套人世间的标准去要求圣人的形象——应该如此才算圣人！
今天晚上看到一位修行很好的师兄评论才知道，原来人世间不允许同时出现那么多解脱者，原来要拿走上师的形象来阻止那些没有智信的修行者们修行。看到这里我才明白，原来我是被自己的业力给狠狠地戏耍了。可叹啊，我这个蠢货，用了六年时间才明白过来，才敢踏过“信”的这道门槛。
今晚还看到师兄转发的《达摩四论》关于“白衣成就”的内容，才知道自己之前看过的《达摩四论》都是用来说服别人和显摆自己的，而自己的内心却未有真正的勇气去信受。
感谢师兄们的加持，感谢老师六年来对我的不放弃。从此后，我也是一个爬进修行之门，开始和老师同心同体修行的小可爱了。哈哈哈……哈哈哈……
诸位师兄，我是个反面教材呀，学了六年法，才敢去信任。大家都不要像我这样，浪费了将近六年的时间，六年啊！
祝师兄们早日放下不如法的疑虑，早日建立对上师的纯粹信心，回归真理的怀抱，早日解脱。