这几天脑子里一直在转，为何人格自我这么难破？学习老师以前的讲法音频，有一句话让我很触动：“我们人类的这个自我，是由无量无数个欲望执着堆集而成的，你现在对于你自己心灵的体验，实际上是带动你心灵的欲望。”（2016年9月《无染觉性三》讲法）
想想可知的念头、欲望，不可知的念头、欲望，构成了我们自己。
今天抄写完《人格》（2023-08-27），开篇师即写道：
“经欲望凝固了认知，而形成了体验。
体验推动意识，形成对体验的确认。
确认体验是何种状态的意识，与，体验中由认知凝固的感受。
意识与感受对冲，相融，循环，形成了明确的人格‘自我’。”
人格自我，一定与欲望和体验结合在一起。比方说，某人对某些事物的热衷，一定是体验给心理带去过愉悦感，以后，但凡听到与此有关的事，一定想继续参与其中。听某人的音乐会，看某人的画展，听某人的讲座，等等。这些参与其中，投入的情感，让我们获得了心理的满足，继而激发起下一次同类型的期待。我们的欲望，不是一个简单的，凸显而出的愿望，有时它很复杂，里面包含了对某人某一类事物的深切体验，而形成的复杂欲望。师在讲法时说过，“你这个人，你的情感，你的身体，你的意识，你的思想，就是由无数无量个不同空间的，层层层层的，由微观细腻拓展到粗笨表现的，一个一个的情欲的爱恋所构成的。”（《无染觉性三》讲法）
欲，一定想获得，欲，一定有满足。我的一位师妹，每年都要去香港购物买包，号称是慰劳自己一年的付出。记得师早期讲法时有一句话：你看到一件好看的衣服，没钱买啊？可是夜里做梦时，你却穿上了这件衣服。
欲多，心重，欲多，心惘，所以，从人的心理特质上来说，想满足，想获得，以此来掩饰潜意识的恐惧感，是大多数人的共性。吃得好，预示家境不错；穿得好，代表自己有一定身份地位；用得好，表达自己的圈子还可以。获得他人的肯定，证明自己的努力没白费，自己的存在感进一步固化；得到自己想要的东西，认为老天不负有心人，很多时候贪恋的不一定是物质，在精神上的贪恋，才是恐惧感最深刻的表现。
既然我们都是由一个个情欲爱恋，构成了自己的想与情感，让自己不想不可能，变成情感不动的冷淡人，更不可能。我们修的，就是对世间一切事物贪着的放弃。师在讲法点评时，曾建议某位师兄去学焦裕禄、学雷锋，今天我对这个建议有了新的认识。既然自我人格，大多以获得为满足，以获得证明自己的存在价值，那破自我人格，就从失去开始。失去的是个人的种种妄想，失去的是对欲望的贪着获取，失去的是对这个世界的各类依恋。师说：“去做一个对别人有帮助的人，去做一些义工”，“去怀着一颗感恩的心，去帮助别人，用你心底里面的温暖和宽恕，去替别人分忧解难，这个也能生起出离心。因为你爱别人的多了，你爱自己的就少了，爱自己的少了，你心底里面心灵深处的纯善和光明就体现出来了。”(《无染觉性三》讲法)
我们有机会去做公益，那是释放自我保护的好机会，当我们可以帮助他人时，心灵升起的喜悦感，那就是纯纯的爱。公益有各种方式，那种能激发自己最大的爱的付出，淡化“我”的力量是最大的。想起我朋友说过的一句话：如果有机会帮助别人，那是你的福报啊！
想想也是，随手而做的，和长期坚持的，当然不同了。帮助别人，是忘却自己，淡化欲望最好的方式，只是这个福报不是时时都有的。那就把利益他人，作为自己的一个座右铭吧！让自己成为爱的展示板。