听说一种老鼠药叫“三步倒”，今天我倒感受了一把“一闻死”，内心同时有首狂烈的歌响起：
死了都要爱，死了都要爱，不淋漓尽致不痛快！死了都要爱，到绝路都要爱，不天荒地老不痛快！
原因是今日见一居士发文，到寺院就有攻击诅咒佛菩萨的恶念，因而内心升起深深的罪恶感罪疚感，不断忏悔并宽恕这些恶念。接着往下读时，发现开示——无需恐惧脑海里攻击佛菩萨的杂念，佛、菩萨，从来都不是外界的名相，而是你内心的爱与慈悲。
多好啊，于圣不增在凡不减，须臾未曾离舍！立马感到心灵自由。
就凭这句话：佛、菩萨，从来都不是外界的名相，而是你内心的爱与慈悲。立马死了，都会含笑九泉。
《金刚经》云：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”佛，不以相见，唯以智知。寥寥质朴语，破迷离幻，直指心地。
又见：“你，不是你所见到的‘自己’。
那见到自己的‘见’，才是你。”(《正本清源（贰）》2023-08-20)
多精彩啊！
我非我，我非见闻觉知，非眼耳鼻舌身意，非色生香味触法，一切皆非我。浓缩佛经的精华语！如果现在死了，愿把这句话刻成墓志铭。不，刻进灵魂吧！
又见：
“若不知‘阿弥陀佛’，即在修行者身心内。
念佛就是念心，修心即为修佛。
妄想，贪图心外有个极乐世界。
试图，以自我人格往生佛净土。
是痴人说梦，是缘木求鱼，是蒸沙作饭，如水中捞月。
念佛法门，根本上是‘奢摩他’止观法门。
心意一处，念佛忘我，唯有佛号，佛号就能净化身心。
若念佛为了求佛，为保护自我欲望而念佛。
你的人格，就与，阿弥陀佛相对立。
阿弥陀佛的相，固化了，人格自我的心。
心相相续，必定轮回。
念佛只能为灵魂增长福报。
却丝毫起不到解脱的作用。
…………
只因阿弥陀佛，就是众生本性。
而人格自我，却是阻碍你，见证极乐世界的最终障碍。
佛说：慎勿信汝意，汝意不可信。
若离心意分别，何曾有过‘你’？
佛经云：身心如幻，不辨真实。
过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
觉性普照，三轮体空，无生遍满，清净不动。
…………
真实的不会变易，非真的本不存在。
极乐世界不在西方，只在清净心中，当下光明。”(《正本清源（贰）》)
多好啊！这殊胜的净土奥义，拯救多少心外求法者！人，真正的痛苦不是饥寒交迫疾病缠身，而是心灵的迷茫！心灵的迷失，是真正的彻骨之痛！
终于品味了，朝闻道，夕死可矣！
晚上与家人逛夜市，虽心心念念不舍徜徉的快乐，但内心有恐惧，不敢直言不去。人员稀少的夜市上，远远见两个胖子摇曳多姿熠熠生辉地迎面走来，好喜悦！真的是唯心所现，境由心生！
只能是说，我曾拯救过银河系，才有这殊胜的机缘值遇那隐修者。
今后，宁可不付，不可错付，无论僧俗。二祖慧可雪地断臂求法！此法，理应如是求！我白白赠送，反而不知珍惜！“天不生如来，万古如长夜”，习惯了夜的黑，不敢相信驱黑的光！如何叫醒一心只想睡觉的人？罢罢罢！那法语甘露，自斟自饮！
长长地久久地向那密林深处匍匐跪拜！——
我非激动，非澎湃，非狂烈，非遗憾，非恐惧，非跪拜，非喜悦，非引诱……，种种皆非我，那见到这一切的见，才是我！
老师：很棒。