修行，是人活着最有意义最值得投入的事情，而且真正地有了带领你出离生死的明师，还有道路详尽、次第清晰的法在那摆着。
收起那个心猿意马的心思吧，割舍那些是是非非的牵挂吧，放下那些放不下的爱侣亲友和事吧。
人生好似树上的叶子，长长落落不停，春去秋来，一年又一年，循环往复。
“问曰：若复有人，志求佛道者，当修何法，最为省要？
答曰：唯观心一法，总摄诸法，最为省要。
问曰：何一法能摄诸法？
答曰：心者万法之根本，一切诸法唯心所生；若能了心，则万法俱备；犹如大树，所有枝条及诸花果，皆悉依根。栽树者，存根而始生子；伐树者，去根而必死。若了心修道，则少力而易成；不了心而修，费功而无益。故知一切善恶皆由自心。心外别求，终无是处。”
——《达摩大师破相论》
根在何处，应该是我们思量心深处无数的习气细念，如何去除？唯“真实，虔诚，宽恕”制胜法宝，宽恕那些习气，温暖他，真的太厉害啦，老师的教法。
树上的叶子秋天发黄时感叹时光飞逝，绿意难留，冬日干瘪得掉光了，也被路人一脚一脚地踩碎啦，随风不知飘向处……
“所有因缘生灭的，皆无有实体。
一切有来有去的，如梦幻泡影。……”（《真宽恕》2022-03-18）
一时没记起来老师的原话，写到这里想到：
“之所以你会觉得人生很长，是因为你的心，沉浸在人体感官中，攀缘了外界世界名相。
外界世界的刹那间变化，导致你的心对事物变化中呈现的时间，形成具体感知细腻体验。
时间，真的，只是，感知而已。
如果，外界名相，失去了明确的对比差异，那么时间对于你而言，就会逐渐消失。”（《平安赐福（十）》）
在知觉那个地方，你的一生0.1秒都过去了，而且还是那么地历历在目、清晰具体。
这些究竟事实真的在不断地加强我对老师的虔诚心，祂说的都是事实啊，都是实相啊，都是我灵魂深处梦寐以求的、朝思暮想的，唯有老师是安宁灵魂的终级神圣。
在一根钢丝上行走，钢丝下面是万丈深渊，这个时候你不会想东想西的，散乱的思绪不见了，你绝对是保持着凝定的专注和聚焦，稍有不慎就会万劫不复。
慢慢地找到这种专注和聚焦，用在学法上，那真的很幸福，就是在人这个层面获得了几百个比特币那种极度的兴奋和狂喜也无法比拟，全然融入学法与神佛对话的那种性质之万一。
对老师极度的虔诚，对神佛无限的崇拜和仰望，对真理无穷的饥渴，真的所向无敌，那些人人渴求的福报资粮在这里都黯然失色了，这是图钉尖儿似的聚焦，这真的能直达灵性光明的温暖和纯洁，我信，我深信！我毫无保留地信！这真的能破开无始劫以来的习气和妄想，直达光明的国度，我决绝地信。信是想到祂就浑身热量满满，要为祂不顾一切，飞蛾扑火般赴汤蹈火；信中只有真理没有自我，信是无我的；信是没有丝毫杂念的，信就是在万米高空走钢丝时，瞪大眼睛般绝对的专注；信就是不看、不听、不想一切与真理无关的、没用的（浪费了时间，满足了欲望，失落了心灵，干瘪了灵魂），信之中只有凝定的专注力，没有外在的好奇心。
再过6年，2029年，恩师步入九地，我会狠狠地珍惜这六年。暂不说27年后，48年后，不知我能否活到那时候，这6年我一定加强学法的力度，不断地培育加强稳固虔诚心、出离心，真实坦荡，觉察自心，践行宽恕，以一如既往坚不可摧的虔诚心，供养我仰望的老师。
祈请老师的加持。